فلما كبر الصغار نبغ منهم في الفلك محمد بن موسى بن شاكر، وأفسح المأمون لفلكييه دارًا في أعلى ضاحية من بغداد، بقرب باب الشماسية لرصد النجوم رصدًا دقيقًا علميًّا، وإجراء قياسات مثيرة للإعجاب، كانت تقارن بغيرها في جنديسابور، وبأخرى تُجرى بعد ثلاث سنوات تقع على جبل قاسيون على مقربة من دمشق للمقارنة. وكان علماء الفلك يعملون مجتمعين على وضع جداول الفلك "المجرَّبة" أو "المأمونية"، وهي مراجعة دقيقة لجداول بطليموس القديمة [3]. واستخدم المأمون جماعة من الفلكيين -كان منهم محمد بن موسى بن شاكر- ليرصدوا الأجرام السماوية، ويسجِّلوا نتيجة هذه الأرصاد، وليحققوا كشوف بطليموس الفلكي، ويدرسوا كلف الشمس. اشهر علماء الفلك المسلمين. واتخذوا كرية الأرض أساسًا بدءوا منه بقياس الدرجة الأرضية بأن رصدوا موضع الشمس من تدمر وسنجار في وقت واحد. وتوصلوا من هذا الرصد إلى تقدير الدرجة بستة وخمسين ميلاً وثلثي ميل - وهو تقدير يزيد بنصف ميل على تقديرنا في الوقت الحاضر، ومن هذه النتائج قدروا محيط الأرض بما يقرب من عشرين ألف ميل. ولم يكن هؤلاء الفلكيون يقبلون شيئًا إلا بعد أن تثبته الخبرة والتجارِب العلميَّة، وكانوا يسيرون في بحوثهم على قواعد علمية خالصة" [4].
ابن الهيثم، هو العالم الموسوعي الحسن بن الهيثم، من أبرز روّاد الرياضيات والبصريات وعلم الفلك وطب العيون والفلسفة العلمية، قدم الكثير من الإنجازات في علم الفلك وختلف العلوم. شـاهد: علماء عرب ومسلمين تم إغتيالهم قبل أن يصنعوا أمجاد أشهر إسهامات علماء المسلمين في الفلك مخطوطة تكوين العالم ، قدم الحسن بن الهيثم مخطوطة متكاملة حول تكوين العالم، ووجّه الانتقادات لبطليموس في كتابه حول نظرية الأخير حول كون الأرض مركز الكون. أشهر علماء الفلك المسلمين. رسم الخرائط الملونة للسماء ، وتأليف الكتب حول الخرائط، ومن أبرزها كتاب صور الكواكب الثابتة لعبد الرحمن الصوفي، فتطرق به إلى أدق التفاصيل حول النجوم الثوابت مواضع ألف نجم بعد أن رصدها بنفسه. ابتكار التقاويم الشمسية ، حيث ساعدت في حساب الأيام على أكمل وجه؛ فتبين من خلال ذلك بأن عدد أيام السنة الشمسية يساوي 365م وست ساعات وتسع دقائق وعشر ثوانٍ. اختراع القبة الفضائية على يد العالم الأندلسي عباس بن فرناس، حيث أوجد قبة ضخمة تحتوي النجوم والأفلاك والشهب وكل ما يسبح بالسماء في فناء منزله، فأصبحت مزارًا للعلماء والولاة. أهم الأبحاث حول دوران الكواكب حول الشمس جاء بها كل من البيروني وجابر بن حيان، وابن بطوطة وعمر الخيام وإبراهيم الفزاري، ومحمد الفرغاني.
لعب التنجيم دورا كبيرا في الحضارة القديمة، وهو عبارة عن خرافات يحاول المشعوذين فيها ربط تحركات الكواكب بما يحدث للإنسان من سعادة وكآبة، دفع التنجيم علماء العرب والمسلمين على مضاعفة جهودهم في الدراسة وتحسين اجهزتهم الفلكية، لكي يقضوا على مصدر الخرافات والاوهام، مما قاد علماء العرب والمسلمين في النهاية الى التفوق في رصد حركات افراد المجموعات الشمسية ومدارات الكواكب السيارة، كما الفوا ازياجا لصناعة قوانين حسابية وجداول رياضية فيما يخص كل كوكب من حيث الحركة والسرعة والبطء وغيرها. اتجه أيضا علماء العرب والمسلمين الى دراسة علم الفلك، حرصا منهم على فهم الآيات القرآنية الكريمة: ((والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم، والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم. فضل علماء المسلمين في علم الفلك. لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القرم ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)). و((فلا أقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم)). و((وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون)). وتميز علماء العرب والمسلمين عن غيرهم من الشعوب الأخرى بإقامة المراصد الفلكية التي انتشرت في البلاد الإسلامية، وذلك ناتج من تشجيع حكامهم وعنايتهم بعلم الفلك.
اغاني ريمكس سألت الشيخ وقال حلال نغمات جميله سألت الشيخ اغنية كاملة مهرجان سألت الشيخ كلمات اغنية سالت الشيخ وقال حلال لا يحتاج إلي مساحة كبيرة جوده عالية كل هذا وأكثر داخل هذا التطبيق المذهل تحديث باستمرار
كلمات اغنية سالت الشيخ وقال حلال مكتوبة كاملة، كثير من المطربين والمبدعين في العالم العربي يتألقوا في مختلف الاوقات ويون هناك العديد من الاغاني التي تنال اعجاب الناس في مختلف الاوقات كما ان الاغاني من الاعمتال التي تنال اعجاب المتابعين في كثير من المناطق وكثير من الاغاني التي يستمع اليها الناس والجمهور الفني في كافة مناطق العالم والوطن العربي ويعتبر هناك الاهتمام الكبير في كافة مناطق الخليج العربي للاغني وبالكثير من المطربين في العالم وفي كثير من الدول العربيه ومنها المملكة العربيه السعوديه. كما ان كلمات الاغاني لكافة المطربين في العالم يكون لها القيمه والمكانه المختلفه التي تنال اعجاب الناس في كافة المناطق ويعتبر الفن العربي والطرب من الامور التي تنال اعجاب الناس في مختلف الاوقات كما ان الاغاني من الاعمال الفنيه التي تنال اعجاب الناس في مختلف مناطق عربيه وخليجيه ويعتبر المطرب العربي من الناس التي يتابعه المئات من الجمهور العربي في مختلف جول الوطن والعالم العربي، كما ان كثير من المطربين يشارك في الحفلات والاحتفالات الفنيه والشعبيه التي لها مكانتها وقيمتها على مدار اوقات مختلفه. ادعوا له أن يبقيني ويدي بين يديه.
وهو على وجه الخصوص في الجزء الثلاثين ويسمى أيضا اقرأ ويقرأ في سجدة واحدة. [2] أنظر أيضا: كم مرة وردت كلمة الصوم ومشتقاته في القرآن الكريم؟ أول آية من مكة نزلت أول آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة قبل هجرة الرسول بثلاث عشرة سنة. قال: ما أنا قارئ ، فقال ، فأخذ فغتوني قبل أن يصلني ، وحاول ، ثم أرسل ، قال: اقرأ ، قلت: ما أنا قارئ ، فأخذ فغتوني ثانية قبل أن يصلني. ، حاول ، ثم أرسلني وقال ، "اقرأ ، ثم سأقول: أنا لست كبيرًا في السن ، فأخذني وغطىني بثلاثة ، ثم أرسلني ، وقال ،" اقرأ باسمك رب. ' …[1] أنظر أيضا: دعاء لختم القرآن في رمضان صلاة لختم القرآن الكريم في شهر رمضان مكتوب عام 2022 أول آية بالمدينة المنورة أول آية نزلت في المدينة على المحبوب محمد صلى الله عليه وسلم هي سورة النصر من آيات سورة البقرة. أنظر أيضا: دعاء لختم القرآن بقلم ماهر المعيقلي أول سورة كاملة في القرآن اختلف الفقهاء في هذه النقطة في وجهين:[3] الفاتحة: عن روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لما نادى محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد إذا سمع الصوت ورقته بن نوفل. " وبعد سماع استئنافه قال بك: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
# العادات #الرمضانية #الاردنية #الاصيلة خوله كامل انتصف الشهر الكريم والقلوب ترجو من الله ان يتم عليها هذا الشهر العظيم بالخير واليمن والبركة وعلى جميع الشعب الاردني والمسلمين. يحي ايامه بالعبادات وطاعة الله والعمل الصالح ومساعدة الاخرين من المحتاجين والمساكين ، يشعر المواطن بالسعادة والراحة النفسية بحلول رمضان المبارك لعظم الاجر والثواب فيه، ويسترجع الاردنيون العادات التي تعودوا عليها من قيام الليل وصلاة التراويح وقراءة القرآن التي تزهو بها المساجد والجوامع في عموم محافظات وألوية الاردن. العادات الرمضانية الاردنية متنوعة وجميلة فالتجمع حول مائدة الافطار واعداد الاطباق الاردنية الشهيرة، كالمكمورة الاردنية والمنسف الى جانب الشراب كقمر الدين والعرق سوس والتمر هندي وغيرها لا يطيب الشهر الفضيل الا بها، لتضفي تلك الأكلات والعصائر المميزة مزيدا من الالق والتوهج على الشهر الكريم، ويكون ذلك واضحا قبل الافطار بساعات قليلة يقبل المواطنون على الخبز الرمضاني وشراء الحلويات كالقطائف ولقمة القاضي والكنافة والكلاج، عدا الأشربة الرمضانية والتي تكون حاضرة على السفرة الرمضانية الاردنية كشراب اللبن والخروب ، تبهج الأجواء في رمضان وتزويده جمالا وتألقا، فتتجدد الفرحة في القلوب.
والباحث عن ليلة القدر عليه أن يجتهد في زمانه المشاع في العشر الأواخر. الاسوة الحسنة قالوا إن أحدا من خلق الله لم ير ليلة القدر الا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتلك من الخصوصيات التي خص بها الله عز وجل رسوله الكريم، وبعد ذلك رآها بعض الناس، والذين راوها قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوها رؤية منامية كما قال: ( رايت كأنى أسجد في ماء وفيض) فلما أصبح صباح ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان وجدوا المسجد طوال الليل: السماء أمطرت وسجد رسول الله حتى بان ذلك في جبهته وفى يديه، ومن هنا نعلم أن ليلة القدر كانت في ذلك العام في تلك الليلة. ليلة فريدة عظيمة حديث آخر ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو انه خرج صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم في المسجد فوجد قوما يتشاحنون فقال: ( كنت جئتكم لأخبركم بليلة القدر، الا وانه قد تلاحى فلان وفلان ـ وعينهما بالاسم ـ فرفعت، التمسوها فا العشر الاواخر) ولو أنها رفعت على مدلول من قال: لما التمسناها في العشر الأواخر وانما الذى رفع هو تحديدها في ليلة خاصة. لكن الأحاديث التي قالت: "التمسوها في السابع والعشرين "قالوا هذه الاحاديث لابد ان يكون كل حديث منها وارد في سنة، فهو في تلك السنة: التمسوها في ليلة كذا، وفى السنة الأخرى: التمسوها في ليلة كذا، وبذلك نعلم ان تعدد الروايات انما هو لتعدد السنوات، وليس تعدد كل الروايات في سنة واحدة.
فالحفاظ على العادات والتقاليد يعطي الاجيال القادمة دروسا في التمسك بتلك العادات وترسيخ لديهم مفهوم الارتباط بموروثاته المجتمع. كل مجتمع لديه عاداته الخاصة التي يباهي بها امام المجتمعات الاخرى وتميزه عنها، ويعلم أبنائه الحفاظ عليها وتعليمها للاجيال التي ستأتي بعده. بلا شك هي عنوانه الثابت الذي لا يمكن التخلي عنه ، لانها تعرف بها فلو تهاونت عن قيمها وتخلت عنها كان من السهولة بمكان ان يختل بنيانها وتغدو ضعيفة لا تقاوم اي عقبة تواجهها، فهي تأصَّل ارتباط افراد المجتمع ببعضهم البعض لانها ضرورة تقتضيها مصلحة المجتمع والوطن.