في هذا المقال، نتعرف معكم في هذا المقال على بعض أشهر أسماء المدن والمناطق والدول التي تبدأ بحرف الراء، والآن: نبدأ معًا التعرف إلى بلد بحرف الراء وأهم المعلومات عنها.. فتابعنا! بلد بحرف الراء روسيا تعرف روسيا رسميًا باسم "الاتحاد الروسي" أو "روسيا الاتحادية"، هي دولة يقع جزء منها في قارة آسيا وجزء في قارة أوروبا، وهي دولة ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي. كما أنها تضم 85 كيان داخل الدولة، ويصل تعدادها السكاني حتى 145 مليون نسمة تقريبًا، وتعتبر روسيا أكبر دولة في العالم من حيث المساحة، حيث تصل مساحتها إلى 17 مليون كيلومتر مربع. اسم بلد تبدأ بحرف ر رومانيا هي جمهورية رومانيا، وهي دولة تقع في قارة أوروبا. تحديدًا في شبه جزيرة البلقان جنوب شرق أوروبا (شمال نهر الدانوب). وعاصمتها هي مدينة بوخارست، كما وأيضًا تقع دلتا الدانوب على أراضيها، حيث يمر نهر الدانوب في جنوب رومانيا ويصب في البحر الأسود ويصل تعداد سكان دولة رومانيا إلى 20 مليون نسمة تقريبًا. بلاد بحرف ر رواندا هي جمهورية رواندا، وتعني رواندا "أرض الألف تل". وهي تقع تحديدًا في شرق قارة أفريقيا بمنطقة تسمي "البحيرات العظمى الأفريقية" شرق وسط أفريقيا، وتعتبر رواندا منبع لنهر النيل، ويصل تعدادها السكاني حتى الـ 13 مليون نسمة.
بلاد بحرف الراء اسم بلاد بحرف ر نعود لكم من جديد بأن نشارككم بعض اسماء بلدان تبدأ بحرف ر: دولة رواندا رواندا وتعني أرض الألف تل هي دولة في شرق أفريقيا بمنطقة البحيرات العظمى الأفريقية لشرق وسط أفريقيا مدينة رفحاء رفحاء محافظة سعودية وهي إحدى محافظات منطقة الحدود الشمالية وثاني أكبر مدنها بعد مدينة عرعر دولة روسيا روسيا هي دولة تقع في شمال أوراسيا، ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي تضمُّ 85 كيانًا اتحاديًا اثنان منهم محدودا الاعتراف دوليًّا. دولة روما روما أو رومية هي عاصمة إيطاليا والبلدية والمدينة الكبرى في البلاد والأكثر سكانًا مع أكثر من 2. 7 مليون نسمة منتشرين على 1, 285. 3 كم2. مدينة ريو ريو دي جانيرو أو ريو اقتضابا، ثاني مدن البرازيل سكانا بعد ساو باولو، وثالث حواضر أمريكا الجنوبية بعد ساو باولو وبيونس آيرس. تأسست في 01-01-1565.
تقع في الشمال الغربي من مدينة الباحة وتبعد عنها 4 كم. يقدر عدد السكان فيها حوالي 5000 نسمة. تقع على الطريق الممتد ما بين الباحة والطائف. تقع القرية في وسط مجموعة من القرى. تشتهر القرية بسوق يوم الأحد في كل أسبوع ومن أشهر أسواقها غامد وزهران. فيها أجمل غابات المملكة وأكثرها شهرة وهي مقر لمشيخة بني خثيم. محافظة رماح احدى محافظات المملكة العربية السعودية وتتبع لمنطقة الرياض. تقع في شمال شرقي الرياض وتبعد عنها حوالي 120 كيلو متر. يحد المحافظة من الشمال الشرقي المنطقة الشرقية وفي الجنوب الرياض وفي الغرب المجمعة وثادق وحريملاء. روسيا: احدى أكبر الدول في آسيا، وهي الإتحاد الروسيا وكانت تسمى الإتحاد السوفييتي قديما. إحدى الدول التي تقع في شمال أوراسيا. تعتبر الدولة ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي. تضم الدولة حوالي 85 كياناً اتحادياً اثنان منهن محدودا الإعتراف دولياً. تعتبر أكبر دولة في العالم من حيث المساحة إذ تبلغ مساحتها حوالي 17, 075, 400كم² وهي ضعف مساحة كندا. تعتبر روسيا تاسع دولة من حيث عدد السكان إذ يبلغ عدد سكانها حوالي 143 مليون نسمة. روسيا تشتهر بالشتاء القارص وهوا ما ساعدها في صد الأعداء عنها مثل جيوش نابليون وجيوش هتلر.
نواصل اليوم السابع من رمضان سلسلة آية و5 تفسيرات ونتوقف عند الجزء السابع من القرآن الكريم ونختار الآية رقم 105 من سورة المائدة والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" تفسير ابن كثير يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير بجهدهم وطاقتهم، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فساد من فسد من الناس، سواء كان قريبا منه أو بعيدا. آية و5 تفسيرات.. يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم - اليوم السابع. قال العوفى، عن ابن عباس عند تفسير هذه الآية: يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعنى فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به. وكذا روى الوالبى عنه، وهكذا قال مقاتل بن حيان، فقوله: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) نصب على الإغراء (لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) أى: فيجازى كل عامل بعمله، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر. وليس فى الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكنا، وقد قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا زهير - يعنى ابن معاوية - حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، حدثنا قيس قال: قام أبو بكر، - رضى الله عنه -، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله، عز وجل، أن يعمهم بعقابه ".
نعم، إذا كان العبد عاجزًا عن إنكار المنكر بيده ولسانه، وأنكره بقلبه، فإنه لا يضرُّه ضَلال غيرِه. وقوله تعالى: ﴿ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 105]؛ أي: مآلُكم يوم القيامة واجتماعكم بين يدَيِ الله تعالى: ﴿ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 105]؛ من خيرٍ أو شر [4]. [1] قيل في هذه الآية: هي الوحيدة التي جمعَت بين الناسخ والمنسوخ؛ فالنَّاسخ فيها قوله: ﴿ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105]، والمنسوخ قوله: ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [المائدة: 105]؛ إذ مَن اهتدى لا يضرُّه من ضل، ولا تتم الهداية إلا بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقالت العلماء: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعيَّن متى رُجي القَبولُ والتغيير، فإن كان هناك عدم رجاء، فلا يجب الأمر والنهي، وكذا يَسقُط إذا خاف ضررًا يلحقه لا يقوى عليه، أو يلحق غيرَه من المسلمين؛ "أيسر التفاسير"؛ الجزائري. [2] رواه أحمد والترمذيُّ وابن ماجه رحمهم الله تعالى، عن أبي بكرٍ رضي الله عنه؛ ص. ج رقم 1974. موقع هدى القرآن الإلكتروني. [3] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى. [4] تفسير السعدي رحمه الله تعالى. مرحباً بالضيف
قال: وسمعت أبا بكر يقول: يا أيها الناس ، إياكم والكذب ، فإن الكذب مجانب الإيمان. وقد روى هذا الحديث أصحاب السنن الأربعة وابن حبان في صحيحه ، وغيرهم من طرق كثيرة عن جماعة كثيرة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به متصلا مرفوعا ، ومنهم من رواه عنه به موقوفا على الصديق وقد رجح رفعه الدارقطني وغيره وذكرنا طرقه والكلام عليه مطولا في مسند الصديق ، - رضي الله عنه -.
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني. لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. وهذا لا يخالف ما سبق بيانه في الحديث الأول، فقد استدل أهل العلم بقوله: ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا ـ على أن الإنكار باليد واللسان يكون بحسب القدرة، فالوجوب يسقط عند العجز وعند خوف الضرر ـ كما تقدم ـ بخلاف مجرد الأذية بالقول، قال ابن رجب: إن خاف السب، أو سماع الكلام السيئ، لم يسقط عنه الإنكار بذلك، نص عليه الإمام أحمد. اهـ. وراجع للفائدة الفتويين رقم: 5870 ، ورقم: 220009. والله أعلم.
فسألتِه: لماذا بُنَيَّ فعلتَ ذلك؟ فأجاب: رأيتُك تفعلينَهُ يا أمي..!