ما هي الشخصية: كما هو معروف شخصية ل مجموعة من الصفات العقلية والعاطفية التي تحدد سلوك كل فرد. كلمة حرف من أصل يوناني "kharakter " من خلال " حرف " اللاتينية الذي يعني " الشخص الذي يسجل". تميز الشخصية وتجعل الفرد أو مجموعة الأفراد أو الحيوان أو الكائن مميزًا. ما هي البيانات الشخصية. يتم تحديد الشخصية أو الشخصية من خلال البيئة والثقافة الاجتماعية التي ينتمي إليها كل إنسان ، مما يساعد على إصلاح سلوك وأخلاق الشخص ، على سبيل المثال: يمكن القول أن الشخص لديه شخصية ، أي الفرد الذي يفرض قراراته ولا يغير أفكاره تحت أي ظرف ، ويمكن القول أنه يتبنى منصب القائد ، كما يلاحظ في عالم الحيوان. لكل شخص شخصية مختلفة ، مما يؤثر على انفعالاته ، وطريقة رد الفعل وقدرة الاستجابة التي يتأملونها في المواقف المختلفة التي يواجهونها يوميًا ، ولهذا السبب ، هناك أشخاص عاطفيون ، عاطفيون ، عاطفيون ، عصبيون ، لا مبالي ، من بين أمور أخرى. انظر أيضًا: خصائص المزاج. في مجال علم الأحياء ، تشير الشخصية إلى الميزات المختلفة المستخدمة في وصف الكائنات الحية. يمكن أن تكون الشخصيات: تشريحية ، صرفية ، وراثية ، جغرافية ، فسيولوجية ، سلوكية ، من بين أمور أخرى.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) اضطراب الشخصية الفئة أ (الغريبة) زوراني شبه فصامي فصامي النوع الفئة ب (الدرامية) معادي للمجتمع حدي تمثيلي نرجسي الفئة ج (الخائفة) اجتنابي اعتمادي وسواسي غير محدد اكتئابية سلوك سلبي عدواني سادية مازوخية سيكوباتية ع ن ت يوجد عده تعريفات للشخصية فيمكن تعريفها بمجموعة من أساليب التفكير والتصرف واتخاذ القرارات والمشاعر المتأصلة والفريدة لشخص معين. لقد بدأت دراسة وتحليل شخصية الأنسان من اليونانيين القدماء وخاصة من أبقراط الذي اعتقد إن الأختلاف في الشخصيات بين بني البشر يرجع إلى اختلاف نسب ما وصفه بالسوائل الحيوية الأربعة وهي حسب أبقراط: الدم والمادة الصفراء من مرارة الأنسان، والمادة السوداء من مرارة الأنسان، والبلغم فعلى سبيل المثال اعتقد أبقراط ان "الشخصية الدموية" يكون ذات صفات متفائلة ومحبة للمغامرة بعكس "الشخصية البلغمية" التي تكون غير مبالية. شخصية - ويكيبيديا. بعد أبقراط حاول أرسطو تحليل الأختلاف في الشخصيات فقام بتفسيرها حسب قسمات الوجه والبناء الجسمي للشخص فعلى سبيل المثال اعتقد أرسطو ان الأشخاص ذوي البنية النحيفة يكونون عادة خجولين.
الشخصية العصبية الشخصية العصبية من أنواع الشخصيات التي يجب التعامل معها بحذر وروية، وقد يتمالك نفسه صاحب الشخصية العصبية في بعض الأمور، في حين هنالك بعض المواقف التي لا يتمالك فيها نفسه، بسبب تعرضه للضغط والصمت، ويتم التعامل مع هذه الشخصية بمناقشة صاحبها بشكلٍ مستمر حول الموضوع نفسه عندما يلاحظ أنّه بدأ يتأثر بالموضوع، ولا بد من معرفة الأسلوب الذي يمكن به مناقشة صاحب الشخصية العصبية، وعندما ينفعل لا يجب الانفعال معه؛ لأنّ ذلك يزيد الأمر سوءاً، ويجب اختيار الوقت المناسب لمناقشته. الشخصية الاجتماعية تتميز الشخصية الاجتماعية بأنّها تتمتع بالصفات التي تجعلها مفضلة أو غير مرغوبة من قبل بعض الأشخاص الآخرين، وبالتالي تعد هذه الصفات من أهم الصفات المقبولة عند الآخرين بكونها صفة جميلة ومفضلة. ما هي المهارات الشخصية. الشخصيه الجذابة تتميز الشخصية الجذابة بالعديد من الصفات كالثقة بالنفس، وأنّها شخصية مرحة، وذات إيجابية في التعامل مع الآخرين، كما أنّها رقيقة وتحب الرومانسية، ولطيفة، وصاحبة صوت ناعم، وذات ابتسامة جميلة، وتتميز بهدوئها، وتصرفها على طبيعتها، وتفضل الصراحة التي تعدّ من أولى الصفات الموجودة فيها. الشخصية الحساسة يتميز صاحب الشخصية الحساسة بأنّه يبالغ كثيراً في مشاعره عندما يتعامل مع الآخرين أو المواقف التي يمر بها، كما أنّها شخصية تغضب سريعاً، وتسيء ظنه بالآخرين ولا تفضل النقد وكثيرة الخصومات، وسريعة التأثر بالمواقف.
فأما الحكم بن كيسان فاسلم وأقام بالمدينة حتى أستشهد يوم بئر معونة، وأما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة ومات بها كافراً والذي أراه أن تينك الآيتين نزلتا في أمر آخر حصل في غزوة بدر، وذلك أن تلك الغزوة كانت أهم قتال بدأ به المسلمون بعد هجرتهم إلى المدينة، وكانوا لا يزالون في نشأتهم قلة بالنسبة إلى قريش، وهذا إلى غيرهم من المشركين الذين تعج بهم الجزيرة، فاهتم النبي ﷺ بأمرها، وأمر الله فيها المسلمين ألا تأخذهم في قتال المشركين راْفة ولا شفقة، وأن يثُخنوا فيهم إذا مكن لهم منهم، حتى يهي أمرهم، ويضعف شأن الشرك بضعفهم، ويكون ما يحصل لهم عبرة لغيرهم من المشركين.
وقد حقق الله في كثير منهم رجاء أبي بكر (لعل الله أن يتوب عليهم) فأسلم العباس بن عبد المطلب، وأسلم عقيل بن أبي طالب، وأسلم كثير غيرهما من أولئك الأسرى، والرأي الذي تحققه الأيام لا يليق بحكمة الله تعالى أن يغضب من إيثاره على غيره ذلك الغضب وإن أرى أن الإسلام إذا كان قد أباح قتل الأسير مع ما أباحه فيه من الاسترقاق والإطلاق بفداء أو بدون فداء، فإنه يجب ألا يصار إليه إلا عند الضرورة القصوى والأسباب الموجبة.
وقد قال أبن السبكي في تفسيرهما: إن المعنى ما كان لنبي غيرك أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض. فجعل هذا من خصائصه ﷺ، وهو تفسير يخالف التفسير المشهور أيضاً، ولكنه بعيد عن نظم الآية، والذي يتفق مع نظمها هو تفسيرنا. عبد المتعال الصعيدي