شاهد عندما ادرك فرعون موسى عليه السلام فضرب بعصاه البحر فانفلق الى نصفين - YouTube
و فعلنا أكثر من ذلك و نحن مهتمون بالبحث عن الأسباب الممكنة لموت فرعون. جرت الدراسات الطبية الشرعية للمومياء بمساعدة Ceccaldi مدير مخبر الهوية القضائية في باريس و الأستاذ Durigon و سمحت لنا بالتحقق من وجود سبب لموت سريع كل السرعة بفعل كدمات جمجمية ـ مخية سببت فجوة ذات حجم كبير في مستوى صاقورة القحف مترافقة مع آفة رضية ، و يتضح أن كل هذه التحقيقات متوافقة مع قصص الكتب المقدسة التي تشير إلى أن فرعون مات حين ارتد عليه الموج). ويبين الدكتور بوكاي وجه الإعجاز في هذه القضية قائلاً: "وفي العصر الذي وصل فيه القرآن للناس عن طريق محمد صلى الله عليه واله وسلم ، كانت جثث كل الفراعنة الذين شك الناس في العصر الحديث صواباً أو خطاً أن لهم علاقة بالخروج، كانت مدفونة بمقابر وادي الملوك بطيبة على الضفة الأخرى للنيل أمام مدينة الأقصر الحالية.
المتدبر لقصة نبي الله تعالى موسى عليه السلام، يجد أن الله عز وجل أول ما كلف موسى عليه السلام كلفه بثلاثة أمور؛ هي: 1- توحيد العقيدة لله تعالى؛ قال سبحانه: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي ﴾ [طه: 14]. 2- توحيد العبادة لله عز وجل؛ قال الله تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14]. فمختصر رسالة الأنبياء تقوم على توحيد الله تعالى، وعند إفراد الله بالألوهية، يقوم المؤمن بإفراده بالعبادة؛ لأن من لوازم لا إله إلا الله: أنه لا معبود بحق إلا الله، ومن أهم مظاهر العبادة الصلاة. فرعون موسي عليه السلام 98. 3- الإيمان باليوم الآخر؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ [طه: 15]. فيُلخص ما يُوحى إلى موسى عليه السلام في ثلاثة أمور مترابطة: وحدانية الله تعالى، وإخلاص العبادة له سبحانه وتعالى، والإيمان بيوم القيامة، وهي أسس الرسالات السماوية. وقد عرض نبي الله موسى عليه السلام دعوته على فرعون بأسلوب اللين والرفق، حيث أمر الله تعالى كليمه موسى عليه السلام أن يذهب إلى فرعون، وعلمه كيف يتحاور مع فرعون، فقال: ﴿ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾ [النازعات: 17 - 19].
(( سبحااااااااان الله) شاهـــــــــدوا معي اليد اليســــرى الى فرعون ( رمسيس الثاني) سبحااااااااان الله لاحظتو كيف يده اليسرى مرتفعه,, وهو وضع مغاير لجميع المومياوات الأخرى.. شوفوا هنا مومياء ( مرنبتاح) واليدان متقاطعتين ومستريحتان على الصدر,, وهذا الوضع الطبيعي,, قارنوا بين مومياء ( مرنبتاح) ومومياء ( رمسيس الثاني) في وضع اليد.. سبحان الله,, وصلى الله على سينا محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين وان شاء الله يكون موضوعي عجبكم فهذه اول موضوع لي في منتداكم الجميل.........
وقال: (فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (16) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء/16، 17. وقال: (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) الدخان/17، 18 ز ومعنى (أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ) أي أعطوني عباد الله وهم بنو إسرائيل. ولهذا تكرر في القرآن أن موسى أرسل إلى فرعون وملئه، وليس إلى (القبط)، والسر في ذلك أن فرعون وملأه هم المتحكمون في بني إسرائيل، والهدف هو إنقاذ بني إسرائيل وإخراجهم من مصر ومن قبضة فرعون. قال تعالى: (ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (45) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ) المؤمنون/45، 46. قال الطاهر بن عاشور رحمه الله في "التحرير والتنوير" (18/ 63): "وملأ فرعون: أهل مجلسه وعلماء دينه وهم السحرة. عاش موسى عليه السلام طفولته في قصر فرعون صواب أم خطأ - بصمة ذكاء. وإنما جعل الإرسال إليهم دون بقية أمة القبط ، لأن دعوة موسى وأخيه إنما كانت خطابا لفرعون وأهل دولته الذين بيدهم تصريف أمور الأمة ، لتحرير بني إسرائيل من استعبادهم إياهم.
بتصرّف. ↑ محمد النبهان (2005)، المدخل إلى علوم القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، حلب: دار عالم القرآن، صفحة 92. بتصرّف. ↑ نور الدين عتر (1993)، علوم القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، دمشق: مطبعة الصباح، صفحة 131. بتصرّف. ↑ مصطفى البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الكلم الطيب، صفحة 150-151،156. بتصرّف.
[٢] معلوماتٌ عن القرآن الكريم وعلومه معلوماتٌ عن القرآن الكريم يُعرفه مصطلح القرآن الكريم بأنّه: اسمٌ لكلام الله -تعالى-، الذي أنزله على نبيّه محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، المُتعبد بتلاوته، المُعجز بكلّ حرفٍ فيه، أيّ أنّ مصطلح القرآن الكريم خاصٌّ بكتاب الله، فلا يُطلق على غيره من الكُتب، وتُطلق عليه عدّة أسماءٍ أخرى؛ منها: الفُرقان، والذِّكْر، والكتاب، والتنزيل، ويُطلق عليه غالباً: الكتاب، والقرآن. [٣] ويختصّ القرآن الكريم بعدّة مزايا؛ منها: تضمّنه لِما اشتملت عليه سائر الكتب السماويّة، وأمره بعبادة الله وحده، وعدم الإشراك به، والإيمان بالجزاء والبعث، وإرسال الرُّسل -عليهم الصلاة والسلام-، والتخلّق بأحسن وأكرم الأخلاق، فتعاليم القرآن الكريم تعدّ آخر ما أنزله الله -تعالى- للبشريّة، أيّ أنّها الباقية على مدى الزمان، كما أنّ القرآن الكريم لا يُمكن أن يتعارض مع أيٍّ حقيقةٍ علميّةٍ، كما أنّ الله -تعالى- سهّل على عباده حِفْظ كتابه، والعمل به، وفَهْمه. [٤] ويتفرّع القرآن الكريم إلى ثلاثين جزءاً ، ومئة وأربع عشرة سورةً ، وستة آلافٍ ومئتَين وستةٍ ثلاثين آيةً، [٥] وقد أنزل الله القرآن على محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- مفرّقاً منجّماً ؛ أي ليس جملةً واحدةً، كغيره من الكُتب السماويّة، فقد كان ينزل القرآن حسب الوقائع والحوادث منذ بداية البعثة إلى حين وفاة النبي -صلّى الله عليه وسلّم-.
بمعنى آخر ، مساحة المعين = حاصل ضرب قطرين / 2. تصنيف آخر للشكل الرباعي هناك طريقة أخرى لتصنيف الأنواع الرباعية وهي: الشكل الرباعي المحدب: قطري الشكل الرباعي موجودان بالكامل في الشكل. رباعي مقعر: جزء قطري واحد على الأقل ينحرف عن الشكل. رباعي الأضلاع المتقاطع: الشكل الرباعي المتقاطع ليس رباعيًا بسيطًا يتقاطع مع زوج من الأشكال الرباعية غير المتجاورة حيث يسمى هذا النوع من الأشكال رباعي الأضلاع ذاتي التقاطع أو رباعي الأضلاع المتقاطع. الصيغة الرباعية مساحة الشكل الرباعي هي المساحة الكلية التي يشغلها الشكل حيث ترجع معادلات المساحة لمختلف الأشكال الرباعية على: مساحة متوازي الأضلاع = القاعدة * الإرتفاع. مساحة المستطيل = الطول * العرض. مساحة المربع = جانب * جانب. مساحة المعين = قطري 1 * (1/2) قطري 2. [1]