قم بترتيب الرغبات بالاستمارة حسب الأقرب لك. بعد أن تنتهي من ترتيب الرغبات وتسجيلها والتأكد من كتابة الكليات التي ترغب بها في الأول قم بمراجعة قائمة الرغبات كاملة واضغط بعضها على تأكيد التسجيل. اضغط على تسجيل الرغبات وانتظر إعلان نتيجة المرحلة الأولى يوم 28 أغسطس 2021. مؤشرات التنسيق عبر موقع التنسيق الالكتروني 2021 بعد انطلاق المرحلة الأولى صباح اليوم، وبدء الطلاب فعليًا في تسجيل الرغبات الخاصة بهم حسب رغباتهم وحسب المكان الأقرب لهم، اتضح لدينا أن هناك انخفاض في الحد الأدنى للكليات الطبية وجميع كليات المرحلة الأولى، وجاءت مؤشرات بعض الكليات كالتالي: الطب البشري 91. 8%. طب الأسنان 90. 5%. طب بيطري 87. 5%. الصيدلة 90. 1%. علاج طبيعي 90%. كلية علوم 86. 5%. هندسة بترول 90. 2%. الهندسة 80. 8%. الاقتصاد والعلوم السياسية 87. 4%. الألسن 89. 5%. الإعلام 88. 4%. الأثار 85. 4%. الأداب 79%. التجارة 64. 6%. الحقوق 62. 7%. ويقوم الطلاب على مدار الساعة بتسجيل الرغبات الخاصة بهم ويقوم الموقع باستقبال استمارات تسجيل الطلاب، وللعلم أن الموقع أتاح للطالب تعديل رغباته إلى يوم 25 أغسطس 2021، وعليه التأكد من رغباته قبل انتهاء مدة التسجيل.
بعد أن يقوم الطالب بكتابة الرغبات وحفظها يقوم بعمل حفظ لكافة الرغبات التي قام بكتابتها من أجل الرجوع إليها وقت الحاجة. يرجى ملاحظة أن الطالب يمكنه التعديل في الرغبات الخاصة به قبل غلق باب التسجيل، مع الأخذ في الاعتبار موقع التنسيق يقوم بحفظ آخر تعديل للرغبات فقط، قبل أن تتم عمليات التنسيق، ومن ثم ظهور النتائج. فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩 👇 👇 👇 رابط موقع التنسيق الالكتروني وطريقة تسجيل الرغبات – مدونة المناهج السعودية Post Views: 1٬374
آخر موعد لتسجيل رغبات طلاب الشهادات الفنية بموقع التنسيق الإلكتروني كان السيد عطا، رئيس قطاع التعليم بوزارة التعليم العالى، أكد انتظام سير إجراءات إدخال الطلاب لرغباتهم عبر موقع التنسيق الإلكتروني دون أى شكاوى، موجهًا الطلاب بضرورة كتابة رغباتهم بطريقة سليمة وصحيحة، مضيفًا إمكانية إدخال أو تعديل الرغبات حتى الساعة السابعة من مساء الخميس الموافق 30 سبتمبر الجاري. المزيد من المشاركات شاهد أيضا: رابط الاستعلام عن فاتورة الكهرباء شهر سبتمبر 2021 في مصر والخطوات بالتفصيل وأضاف عطا أيضا أنه يُمكن لطلاب الشهادات الفنية لهذا العام التقدم للالتحاق بالجامعات التكنولوجية الجديدة، وهي: الكلية التكنولوجية للصناعة والطاقة – جامعة القاهرة الجديدة التكنولوجية. والكلية التكنولوجية للصناعة والطاقة – جامعة الدلتا التكنولوجية (قويسنا). الكلية المصرية الكورية لتكنولوجيا الصناعة والطاقة – جامعة بني سويف التكنولوجية. كما صرح د. عادل عبد الغفار، المستشار الإعلامي والمتحدث الرسمي لوزارة التعليم العالى، أن الجامعات التكنولوجية تعُد خُطوة هامة ونقلة نوعية لاستحداث مسار جديد للتعليم الفني، حيث تعُد امتدادًا لدراسة طلاب الشهادات الفنية من خلال إكسابهم المهارات العملية والتعليمية، وفقًا لأحدث نُظم وأساليب التعليم التكنولوجي، بما يُحقق أهداف خطة الدولة للتنمية المستدامة 2030.
بعد الضغط على لينك الموقع سيظهر أمامك مباشرة، كلمة نتيجة تنسيق الدبلومات الفنية ما عليك سوى الضغط عليها. عليك القيام بكتابة رقم الجلوس المخصص لك. ثم قم بكتابة الرقم السرى المدون لك، فى استمارة النجاح الخاصة بك. لابد أن تقوم بعملية إدخال رمز التحقيق المرئي، والذى سيكون مدون أمامك. ستظهر أمامك مباشرة كلمة عرض النتيجة، قم بالضغط عليها. بعد القيام بتلك العملية بالترتيب الموضح، ستظهر أمامك الكلية التى تم قبولك بها. فى الختام لابد أن تقوم بطباعة البطاقة الخاصة بالترشيح، حتى تتوجه بها إلى الكلية التى تم قبولك بها وتكمل باقى الإجراءات المطلوبة.
تابع ايضا: تنسيق 2021.. الآن بدء تسجيل رغبات المرحلة الأولى الثانوية العامة (الرابط)
تعليمات هامة بشأن نظام التنسيق الالكتروني: • القبول بالجامعات والمعاهد عن طريق شبكة الإنترنت "التنسيق الالكتروني" خدمة مجانية متاحة من خلال الموقع التالي: • سيتم تشغيل الخدمة بمعامل الحاسبات بالجامعات المصرية خلال المدة المحددة لكل مرحلة من مراحل التنسيق مع اتخاذ كافة الاشتراطات والتدابير الاحترازية التي أقرتها منظمة الصحة العالمية و وزارة الصحة المصرية وتحقيق أقصي درجات التباعد الاجتماعي بما يضمن سلامة الجميع. • سيتم تقدم الطلاب برغباتهم لمدة خمسة أيام. (2) مواعيد إدخال الرغبات: • عن طريق المعامل المتاحة بالجامعات: يتم فتح هذه المعامل اعتبارا من الساعة التاسعة صباحا وحتى الثالثة عصرا يوميا خلال أيام المرحلة وعلي الطلاب الالتزام بارتداء الماسك الطبي(الكمامة) حيث لن يسمح لأي طالب بالدخول دون ارتدائها واتباع التعليمات والاجراءات المنظمة للعمل بهذه المعامل. • ويمكن للطالب التقدم أيضا عن طريق الحاسب الشخصي أو أي حاسب متصل بالشبكة خارج الجامعات وسيكون الموقع متاحا لمدة 24 ساعة طوال أيام المرحلة. وقالت وزارة التعليم العالى ، ينتهي إدخال أو تعديل الرغبات الساعة السابعة مساءً في أخر يوم للمرحلة.
والله أعلم.
[ ص: 68] القول الثالث في تفسير يمين اللغو: هو أنه إذا حلف على ترك طاعة أو فعل معصية، فهذا هو يمين اللغو ، وهو المعصية. قال تعالى: ( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه) [القصص: 55] فبين أنه تعالى لا يؤاخذ بترك هذه الأيمان، ثم قال: ( ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم) أي بإقامتكم على ذلك الذي حلفتم عليه من ترك الطاعة وفعل المعصية، قالوا: وهذا التأويل مناف لقوله عليه السلام: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ثم ليكفر " ، وهذا التأويل ضعيف من وجهين: الأول: هو أن المؤاخذة المذكورة في هذه الآية صارت مفسرة في آية المائدة بقوله تعالى: ( ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته) [المائدة: 89] ، ولما كان المراد بالمؤاخذة إيجاب الكفارة ، وهاهنا الكفارة واجبة ، علمنا أن المراد من الآية ليس هو هذه الصورة. اليمين اللغو واليمين المنعقدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني: أنه تعالى جعل المقابل للغو هو كسب القلب، ولا يمكن تفسيره بما ذكره من الإصرار على الشيء الذي حلفوا عليه ؛ لأن كسب القلب مشعر بالشروع في فعل جديد، فأما الاستمرار على ما كان فذلك لا يسمى كسب القلب. القول الرابع في تفسير يمين اللغو: أنها اليمين المكفرة ، سميت لغوا لأن الكفارة أسقطت الإثم، فكأنه قيل: لا يؤاخذكم الله باللغو إذا كفرتم، وهذا قول الضحاك.
ونظير هذا قوله تعالى: { وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} (القصص:55)، قال الطبري: هو الباطل من القول. وقال القرطبي: "أي: إذا سمعوا ما قال لهم المشركون من الأذى والشتم أعرضوا عنه، ولم يشتغلوا به". ومن هذا القبيل قوله سبحانه: { لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما} (الواقعة:25)، قال الطبري: "لا يسمعون فيها باطلاً من القول. ومن هذا أيضاً قوله عز وجل: { يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم} (الطور:23)، قال الطبري: "لا باطل في الجنة". وأكثر ما جاء لفظ (اللغو) في القرآن وفق هذا المعنى. الثاني: اللغو بمعنى اليمين التي لا يعقد عليها القلب، وإنما تخرج من اللسان من غير قصد ولا تعمد، وعلى هذا قول الله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} (البقرة:225)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو قول الرجل في دَرْج كلامه واستعجاله في المحاورة: لا والله، وبلى والله، دون قصد لليمين. اللغو - ملتقى الخطباء. و(اللغو) بهذا المعنى ورد في القرآن في موضعين: الأول في سورة البقرة وهي الآية التي مثلنا فيها، والثاني في سورة المائدة الآية التاسعة والثمانون. الثالث: اللغو بمعنى مكروه الكلام والساقط منه، وعلى هذا قوله سبحانه: { لا تسمع فيها لاغية} (الغاشية:11)، أي: لا تسمع في الجنة كلاماً ساقطاً غير مرضي.
• وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا * وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاء حِسَابًا ﴾ [النبأ: 31 - 36]. • وقوله تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴾ [الغاشية: 8 - 11]. • ومنه قول قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال: ((إن هذه السُّوقَ يُخالِطها اللغو والكذب فشُوبُوها بالصدقة))؛ (أخرجه النسائي بسند صحيح). ما هو اللغوية. • ومنه قول ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرَض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر؛ طُهْرَةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعْمَةً للمساكين، فمَن أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومَن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات"؛ (أخرجه البخاري). [1] لغوت؛ أي: تكلَّمت، وقيل: فقد خبت.
وننبه في ختام هذا الجواب إلى ما يلي: الأمر الأول: عدم الاستعجال إلى التلفظ باليمين، لما يترتب عليه من الوقوع في الحرج، ولقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم ْ (المائدة: 89). الأمر الثاني: أن اللعب بمثل هذه الألعاب قلما يخلو من المنكرات من استماع للموسقى ونحو ذلك، فالواجب التخلص منها وشغل وقت هؤلاء الأبناء بما ينفعهم في دينهم ودنياهم، وتراجع الفتوى رقم: 12491.
وقد نهى الشرع وأمر بتركه. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ. وفي الحديث عن رسول الله: «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان لهم حسرة». [1] تعريف [ عدل] اللغو لغة: أن يأتي الإنسان بما لا يحتاج إليه في الكلام، أو بما لا خير فيه، وهو الساقط الذي لا يُعتد به. أما اللغو في كلام العرب: كل كلام كان مذموماً، وفعلٍ لا معنى له مهجوراً، فيكون اللغو كالقائل: والله ما فعلت كذا وقد فعل، ولقد فعلت كذا وما فعل، على سبيل سبق لسانه، والقائل: والله إن هذا لفلان وهو يراه كما قال، أو والله ما هذا فلان وهو يراه ليس به، والقائل: لا يفعل كذا والله، وكان ذلك منه على سبيل من عجلة الكلام، وسبق اللسان، على غير تعمد حلف على باطل، فما جاء على هذا الوصف من الكلام فهو اللغو. لغو اليمين [ عدل] يذكر الفقهاء أن اليمين التي يحلفها الإنسان تنقسم إلى أنواع ثلاثة: يمين اللغو، واليمين المنعقدة، واليمين الغموس. اختلف العلماء في المراد باللغو في اليمين، وحاصل أقوالهم تنحصر في مذهبين: الأول: أن اللغو في اليمين هو: ما يجري على اللسان مجرى التأكيد أو التنبيه، من غير اعتقاد لليمين، ولا إرادة لها، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله، وقول القائل: والله لقد سمعت من فلان كلاماً عجباً، وغير هذا ليس بلغو.