افتح يا سمسم أبوابك نحن الأطفال … ها هو عالم سمسم بشخصياته الشهيرة ( نعمان ، قرقور ، أنيس ، وبدر) سيفتح أبوابه ، ليستقبل الأطفال الذين طالما انتظروا هذه اللحظة التي يعود بها سمسم وعالمه بكل تفاصيله إلى الشاشات العربية بعد انقطاع دام لخمسة وعشرين عاما ليستمتعوا بالبرنامج الذي حدثهم عنه آباءهم وأمهاتهم وكلهم شغف لمشاهدته والاستمتاع مع شخصياته الرائعة والاستفادة من القيم التي تُقدم من خلاله. وفي مقالنا سنتعرف على كافة تفاصيل عودة البرنامج الشهير " افتح يا سمسم " بحلته الجديدة. موعد البرنامج: أعلن الدكتور علي بن عبدالخالق القرني وهو المدير العام لمكتب التربية العربي لدول الخليج خلال مؤتمر صحفي تم عقده من قبل القائمين على برنامج " افتح يا سمسم " في الرياض ، أن موعد انطلاق البرنامج سيبدأ يوم الجمعة 4/9/2015 على معظم شاشات التلفزيون الخليجية ، وسيكون عدد حلقات الموسم الجديد 130 حلقة ستعرض بشكل أسبوعي على القنوات. مواعيد البث على القنوات التلفزيونية: • قناة الشارقة: ستعرض الحلقة الأولى في تمام الساعة العاشرة صباحا. • قناة سبيس تون: ستعرض الحلقة الأولى في تمام الساعة العاشرة صباحا. اكتشف أشهر فيديوهات افتح عيونك | TikTok. • قناة الامارات: ستعرض الحلقة الأولى في تمام الساعة العاشرة النصف صباحا.
وتحدثت الدكتورة أروى الخميس, وقالت: "إن الحديث عن أدب الأطفال من أجمل الأشياء للكبار قبل الصغار", وأضافت: "سأتحدث عن كتب الأطفال فن اللغة والرسم والمعنى، عندما يقول أحد لطفل أو لكبير: سأحكي لكم حكاية، فهي عبارة عن مفتاح سحري, وهذا المفتاح يفتح باباً على عالم لا ترسمه الحدود، ولا توجد فيها سماء ولا أرض، فالعالم فيها مختلف عن عالم الادب العادي، ففي هذا العالم تستطيع أن تعمل وتصنع ما تريد, حيث تستطيع أن تجد بشراً يمتلكون أجنحة و بيوتاً مصنوعة من الحلوى، زمردة ترى فيها المستقبل، وبساطاً طائراً من كلمات تطير عبر هذه العوالم. نحن الكبار بالنسبة لنا هذه العوالم أمتع وأكبر عالم لما نستطيع أن نمارسه، ولما لا نستطيع أن نمارسه بحجة أننا كبار! ". وتضيف الدكتور أروي: "اختلف المؤرخون على بداية أدب الأطفال كثيراً، وكانت البداية كتراث شعبي وهو محكي وليس مكتوبًا، ولم يكن هناك شيء اسمه أدب الأطفال. وكانت بداية الأطفال قبل 50 سنة تقريبا كان في العالم الغربي, كانت جميع كتب الأطفال مأخوذة من الأدب الشعبي أساسا". وأشارت إلى أن أول كتاب طبع عام 1600 في القرن السابع عشر تقريباً, أما الأدباء العرب كانوا يعرضون عن أدب الطفل لسببين, السبب الأول: لم يكن للطفل أولوية عند القائمين على شئون التربية، والسبب الثاني: أن أدب الأطفال كان يعتبر استخفافاً بالشهرة الأدبية.
السلام عليك يا صاحبي سئل الامام احمد بن حنبل كيف السبيل الى السلامة من الناس.. ادهم شرقاوي مقولات من كتب مشهورة يشرفنا في موقعنا موقع اضواء العلم ان نقدم لكم المفيد وكل مايهمكم من حلول دراسية ومعلومات ثقافية متنوعة واجمل الحكم والحالات والاقتباسات السَّلامُ عليكَ يا صاحبي، سُئِلَ الإمامُ أحمد بن حنبل كيف السبيلُ الى السَّلامةِ من النَّاسِ؟ فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم ويؤذونك ولا تُؤذِهم وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك فقيل له: إنها صعبة يا إمام؟ قال: وليتك تسلم! أسوأ ما في الأمرِ يا صاحبي أننا لم نعد نبحثُ عند الناس عن الغنيمة وإنما عن السلامة! كيف السبيل إلى السلامة من الناس. أن يُسدوا إليكَ أبسط حقوقك، وهي أن يدعوك وشأنكَ! ولكنك تكتشفُ أن هذا الأمر مستحيل إنهم يعيشون في حياتكَ أكثر مما يعيشون في حياتهم وينسون أنَّ أنسبَ مكانٍ لأنوفهم هي في وجوههم كما خلقها الله وليس في حياتنا كما يريدون هُم! وإنكَ واللهِ أحياناً تريدُ أن تعرف ما الذي يُسعدهم لتفعله وتنجو بنفسك، ولكنك يا صاحبي تفشل! إذا ذهبتَ إلى المساجد قالوا متشدد، وإذا ذهبتَ إلى المقاهي قالوا مُنحل! إذا استشرتَ زوجتك بأمرٍ قالوا محكوم وأرنب، وإذا لم تستشرها قالوا مستبد!
وقال الدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - في كتابه ( من أخلاقنا الاجتماعية): "والجماهير دائماً أسرع إلى إساءة الظنّ من إحسانه، فلا تصدق كلَّ ما يُقال وإن سمعته من ألف فمٍ، حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق مَن شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما يشاهد، ولا تصدق من تثبت فيما يشاهد حتى تتأكد من براءته وخلُوّه عن الغرض والهوى، ولذلك نهانا الله تعالى عن الظن، واعتبره إثماً لا يغني من الحق شيئاً". كيف السبيل إلى السلامة من الناس؟ - Quora. قال الله تعالى في سورة الحجرات:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6]. قال سيد قطب - رحمه الله - في الظلال: "ويخصص الفاسق لأنه مظنَّةُ الكذب، وحتى لا يشيع الشك بين الجماعة المسلمة في كل ما ينقله أفرادها من أنباء، فيقع ما يشبه الشلل في معلوماتها.. ومدلول الآية عام، وهو يتضمّن مبدأ التمحيص والتثبت من خبر الفاسق؛ فأما الصالح فيؤخذ بخبره لأن هذا هو الأصل في الجماعة المؤمنة، وخبر الفاسق استثناء، والأخذ بخبر الصالح جزء من منهج التثبت لأنه أحد مصادره. أما الشك المطلق في جميع المصادر وفي جميع الأخبار فهو مخالف لأصل الثقة المفروض بين الجماعة المؤمنة، ومُعطِّلٌ لسير الحياة وتنظيمها في الجماعة.
26-11-2019, 08:50 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 10, 200 أقتباس كَيف السَّبيل إلى السَّلامة مِن النَّاس ؟ بمحاولة الابتعاد عنهم قدر المستطاع
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر