شخصية الحجاج بن يوسف الثقفي تذكر كتب التاريخ بان الحجاج كان في بدايته معلما للاطفال. فكان يحفظ الاطفال كتاب الله ، ويعلمه من الحديث ، يعني انه كان شخصية جيدة قبل توليه المناصب في الدولة الاموية. الا انه تغير تماما لما ارسله عبدالملك لمواجهة عبدالله بن الزبير ، فكان الحجاج شديدا ولم يبالي ابدا بحرمة الكعبة فضربها بالمنجنيق. ولم يكتفي بذلك بل لما تمكن من ابن الزبير لم يتورع عن قتله فقط بل قام بصلبه. شاهد ايضا: من هارون الرشيد امير المؤمنين الي نقفور كلب الروم الجواب ما تري لا ما تسمع قصة انا بن جلا بعدما نجح الحجاج في القضاء علي ثورة ابن الزبير. مقال حول بيت: أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا …متَى أضَعِ العِمامَةَ تَعرِفُوني – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح. لاه عبد الملك علي بلاد الحجاز سنة 73 هجريا. فمكث فيها حتي. سنة 75 هجريا ، حيث ولاه الخليفة علي بلاد العراق وسار اليها في جيش من اهل الشام ، ولما بلغ القادسية امر جيشه بالاستراحة ، ثم سار هو في اثني عشر راكبا الي الكوفة ، فدخلها وصعد المنبر ملثما. ولما امتلئ المسجد بالناس استهل خطبته بقوله: انا ابن جلا وطلاع الثنايا *** متي اضع العمامة تعرفوني ثم اكمل مردفا ، يا اهل الكوفة ، اني لاري رؤوسا قد اينعت وقد آن قطافها ، واني لصاحبها ، وكأني انظر الي الدماء بين العمائم واللحي.
شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية 40 سنة وفي الإسلام 60 سنة. وهو صاحب القصة المشهورة في المعاقرة، وذلك أن أهل الكوفة أصابتهم مجاعة فخرج أكثر الناس إلى البوادي، فعقر غالب بن صعصعة، والد الفرزدق، لأهله ناقة صنع منها طعامًا، وأهدى منه إلى ناس من تميم، فأهدى إلى سحيم جفنة، فكفأها وضرب الذي أتى بها، ونحر لأهله ناقة. ثم تفاخرا في النحر حتى نحر غالب مائة ناقة، ولم تكن إبل سحيم حاضرة، فلما جاءت نحر ثلاثمائة ناقة. وكان ذلك في خلافة علي بن أبي طالب، فمنع الناس من أكلها وقال: «إنها مما أهل لغير الله به» وقد صدق. فجمعت لحومها على كناسة الكوفة، فأكلها الكلاب والعقبان والرخم. معنى انا ابن جلا وطلاع الثنايا. جو القصيدة: كان سحيم شيخًا قد بلغ السن، والأخوص والأبيرد (شاعران) شابين يافعين، فتحدياه فأحفظه ذلك وقال هذه الأبيات، يقارع بها هذا التحدي، ويفخر بأبيه وعشيرته، وبشجاعته. وهو في الأبيات 5 – 8 يهزأ بهما وبسنهما، ويعتز بالحنكة التي أفادها في سن الخمسين. شرح القصيدة: (1) ابن جلا: يعني أنا ابن الواضح المكشوف. يقال للرجل إذا كان على الشرف لا يخفى مكانه «هو ابن جلا». و«طلاع الثنا يا» بالخفض صفة لأبيه، وبالرفع على أنه من صفته، كأنه قال «وأنا طلاع الثنايا»، وهي جمع «ثنية» وهو الطريق في الجبل.
فمعنى (متى أضعِ العمامة) متى أُزلْ منها ما تلثمت به، وهذا ما فعله الحجاج وهو يتمثل بالبيت.......... (1)ثعلب، مجالس ثعلب، 1: 176. (2)البغدادي، خزانة الأدب، 1: 259. (3) ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم، 1: 106. (4) الجاحظ، البيان والتبيين، 3: 69. (5) ابن الحاجب، أمالي ابن الحاجب، 1: 456. (6) البغدادي، خزانة الأدب ، 1: 259. (7) البغدادي، خزانة الأدب ، 1: 259. (8) ابن قتيبة، غريب الحديث، 3: 699. (9) الزمخشري، الفائق في غريب الحديث، 4: 131. (10) عبد الم نعم أحمد هريدي، شرح الكافية الشافية، ص1467- 1468، ح3. (11) يحيى وهيب الجبوري، الملابس العربية في الشعر الجاهلي، ص 205. (12) ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، 3: 373. 1: قصيدة سُحَيْمُ بن وثيلٍ الرِّيَاحيُّ: أنا ابنُ جَلا وطلاعُِ الثَّنَايَا = متى أضعِ العمامَةَ تَعرفوني - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. (13) الجاحظ، البيان والتبيين، 3: 69. (14) ابن سلام الجمحي، طبقات فحول الشعراء، 1: 99.
الاثنين ١٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٦ جولة أدبية مع بقلم أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا... وهل القائل هو الحجّاج؟ حقًا لقد استشهد الحجاج بن يوسف الثَّقّفي بالبيت، وقد تمثّل به عندما ولاّه الوليد بن عبد الملك على الكوفة، فبدأ به خطبته المشهورة: أَنَا ابنُ جَلَا وطَلَّاعُِ الثَّنَايَا متَى أضَعِ العِمامَةَ تَعرِفُوني ولكن البيت ليس من بنات أفكاره.
لما ولي الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق دخل جامع الكوفة فجلس على المنبر معتمًّا متلثمًا وطال جلوسه حتى ضاق به القوم، واقتحمته عيونهم، فنهض وحدر لثامه متمثلًا بقول سحيم بن أثيل الرياحي: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضعِ العمامة تعرفوني طار البيت وربما أنسي الشاعر، واختلف الناس في معنى عجز البيت؛ فالفعل (وضع) من غير قيد بحرف جرّ حمّال أوجه. ولعل أول من فسر المعنى ثعلب قال «والعمامة تلبس فِي الحروب وتوضع فِي السّلم»(1)، وَتوقف البغدادي في ذلك، قال «وَهَذَا خلاف الْوَاقِع وضد معنى الْبَيْت»(2)، ولعل ثعلبًا توسع في العمامة فأطلق على البيضة عمامة، قال ابن سيده «والعِمامة: مَعْرُوفَة. معنى ابن جلا. وَرُبمَا كني بهَا عَن الْبَيْضَة أَو المغفر»(3). فليس قول ثعلب بخلاف الواقع؛ فلبس العمامة في الحرب، قال الجاحظ «وذكروا العمامة عند أبي الأسود الدؤلي فقال: جنّة في الحرب، ومكنّة من الحر، ومدفأة من القر، ووقار في النديّ، وواقية من الأحداث، وزيادة في القامة، وهي بعد عادة من عادات العرب»(4). ثم نجد ابن الحاجب يبين ما يقتضيه السياق من تعدد معنى وضع العمامة، قال «وقوله: متى أضع العمامة، إما أن يريد كثرة مباشرته الحروب فلا يراه الأكثر إلا بغير عمامة، فقال: متى أضع العمامة يعرفني الذي ما رآني إلا غير متعمم.
مشكلتنا أن جميع نجوم الدراما «منتجون» هذا ويحسب لرئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون إتاحته الفرصة لنجوم الدراما السعودية بأكبر عدد لتقديم أعمالهم الدرامية من خلال القناة الأولى، وبهذا الصدد أشار الهزاع إلى أنه تواصل شخصياً مع النجم ناصر القصبي لكي يقدم عملاً للقناة الأولى، فحسب كلام الهزاع (أنه حاول كثيراً مع القصبي) ولكن ظروف توقيع القصبي لعقد مع مجموعة إم بي سي حالت دون ذلك، وأضاف الهزاع أنه قال للقصبي "لا نمانع في تعاون مشترك مع إم بي سي لكي تكون حاضراً معنا"، كتأكيد من الهزاع لعودة النجوم السعوديين لقناتهم الأولى. وبهذا السياق لم يخف رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون عن استغرابه بمفهوم الممثل المنتج، حيث أشار إلى أنه واجه إحراجاً كبيراً بهذا الأمر، فعلى حد قوله: "تخيل كل ممثل لدينا لديه شركة إنتاج، والكل قدم لي عملاً أو عملين، حتى أنه وبدون مبالغة تجاوز عدد الممثلين المنتجين الذين قدموا أعمالاً لنا أكثر من طاقتنا الإنتاجية والمالية، وهذا الأمر يمثل صعوبة بالنسبة لنا، لأننا نطمح بتواجد الجميع معنا، ولكن ليس بالصورة الحالية التي وجدتها، لأن استقبال جميع المنتجين الممثلين بأعمالهم المقدمة سيحتاج لساعات بث تفوق ساعات البث الحالي بالإضافة إلى ميزانية ضخمة جداً".
الأستاذة وسام عبدالله الفاخري مشرفة تربوية لنظام المونتيسوري ورياض الاطفال ومدرب معتمد من المؤسسة العامة للتعليم التقني وعدة جهات خبرة ١٤ سنة... سوق القيصرية في الأحساء.. تنوّع سياحي وزخم ثقافي يناسب كل الأذواق. #ديرتنا #قناة_السعودية.. حنكة الملك المؤسس -طيب الله ثراه- في إنشاء الهجر ساهمت في توطين القبائل الرحل.
رئيس "الإذاعة والتلفزيون" يلتقي مسؤولي لجنة الشؤون الهندسية الإعلامية بدول مجلس التعاون التقى الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، محمد بن فهد الحارثي، في مقر الهيئة بالرياض اليوم وفدًا من لجنة مسؤولي الشؤون الهندسية الإعلامية بدول مجلس التعاون، وذلك ضمن أعمال اجتماع اللجنة العاشر برئاسة المملكة العربية السعودية. وجرى خلال اللقاء بحث عددٍ من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك في مجال الشؤون الهندسية في الإعلام، بالإضافة إلى التعاون في مجالات عديدة بين دول مجلس التعاون الخليجي، كما قام الوفد بجولة اطلع من خلالها على إمكانات هيئة الإذاعة والتلفزيون. وعبّر الوفد عن إعجابه بالتطورات التقنية التي تشهدها المملكة بوجه عام والهيئة بشكل خاص، مقدمين الشكر لهيئة الإذاعة والتلفزيون بالمملكة على حسن الضيافة، ولكل الدول الأعضاء على جهودهم ومتابعتهم للعمل الإعلامي المشترك في مجال الشؤون الهندسية. رئيس هيئة الاذاعة والتلفزيون. وعبر الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون بدوره عن ترحيب الهيئة بالتعاون مع الأشقاء في دول مجلس التعاون الخليجي وتقديم كل ما من شأنه تفعيل العلاقة المشتركة بين دول مجلس التعاون الخليجي، ودعم توجهات القيادات نحو خلق التكامل والترابط.
وفي نهاية اللقاء قدَّم الدكتور منصور بن محمد السميح شهادة شكر وعرفان للهيئة امتناناً من أمانة المسابقة للجهود الإعلامية الموفقة التي بذلتها الهيئة.