تعتبر مصر مهد القراء الكبار للقرآن الكريم، وتتعدد قائمة افضل قراء القران الكريم في مصر، حيث نستمتع بباقة من أفضل الأصوات، وأخيرها وأقواها لما يتمكنون من قواعد التجويد والقراءات العشر والضوابط، حيث يعملون على نشر تلك الضوابط وجعلهم مصدر موثوق منه لتعليم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم بسبب إبهارهم للجميع ومن هنا سنعرض لكم مجموعة من أفضل القراء. هو الكتاب المنزل من الله عز وجل عن طريق رسولنا محمد صل الله عليه وسلم، حيث لا يخلو بيت من تريد آيات الله الكريم ليل نهار، ولهذا يبحث الكثير عن افضل قراء القران الكريم في مصر، حتى يستمتعون بحلو الصوت وصحة التجويد والقراءة، ويساعدهم الاستماع أيضا في الحفظ. الشيخ على محمود يعرف بأنه من أشهر القراء والمنشدين المصريين، ويعتبر من أصحاب المدارس العظيمة في قراءة وتدريس القرآن الكريم، حيث أتم دراسة القرآن وحفظه، على يد الشيخ مبروك وقد قام بدراسة الفقه والعلم تحت يد الشيخ عبد القادر المازني، يعرف الشيخ بأنه من افضل قراء القران الكريم في مصر، حيث يعرف بأنه علم مهم للقراءة والإنشاد وٱصبح من القراء الدائمين في مسجد الإمام الحسين، كما أن اجتهاده دفعه لأن يكون الإمام كل جمعة بالمسجد.
- وترسل الإجابات المجمعة ورقيًّا أو إلكترونيًّا على إذاعة القرآن الكريم في موعد أقصاه 15 شوال 1443هـ. مسابقة إذاعة القرآن الكريم رمضان 2022 ومسابقة إذاعة القرآن الكريم رمضان 2022، بالتعاون بين الوزارة وإذاعة القرآن الكريم طوال الشهر الكريم، تعنى بفهم معاني القرآن الكريم، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من وزارة الأوقاف، وتذاع يوميا على إذاعة القرآن الكريم، وسنعلن لاحقا عن وقت إذاعتها.
الخميس 21/أبريل/2022 - 11:55 م الأوقاف نستعرض لكم فى هذا التقرير تفاصيل مسابقة إذاعة القرآن الكريم في شهر رمضان 2022، حيث تصدرت مواقع البحث الإلكتروني البحث عن مسابقة إذاعة القران الكريم رمضان 2022، مع بداية العشر الآواخر من شهر رمضان. وقد أعلنت وزارة الأوقاف، إطلاق مسابقة يومية بالتعاون بين الوزارة وإذاعة القرآن الكريم طوال الشهر الكريم، تعنى بفهم معاني القرآن الكريم، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من الوزارة، وتذاع يوميا على إذاعة القرآن الكريم، وسنعلن لاحقا عن وقت إذاعتها. مسابقة إذاعة القرآن الكريم رمضان 2022 وذكرت الوزارة فى بيان اليوم، إن الجوائز اليومية، للمسابقة هي: (500) جنيه ومجموعة من سلسلة "رؤية"، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم. جوائز مسابقة إذاعة القرآن الكريم المجمعة - الفائز الأول: عشرة آلاف جنيه. - الفائز الثاني: خمسة آلاف جنيه. - الفائز الثالث: ثلاثة آلاف جنيه. - الفائز الرابع: ألفا جنيه. راحة وسكون وطمأنينة.. "محمد" يسير على درب كبار القراء والمبتهلين. - عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة "رؤية" للفكر المستنير لكل فائز. وأوضحت وزارة الأوقاف، آلية الاشتراك في المسابقة: - الإجابات اليومية ترسل على موقع وزارة الأوقاف (أوقاف أونلاين) على الرابط المحدد للمسابقة ( من هنا)، ويعلن اسم الفائز وجائزته يوميًّا.
الفائز الرابع: ألف جنيه. وأيضاً عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه، إلى جانب مجموعة من إصدارات سلسلة "رؤية" للفكر المستنير لكل فائز. افضل قراء القران الكريم في مصر - كسرة. موعد هذه المسابقة الخاصة وكيفية الإشتراك يتم إذاعة أسئلة المسابقة بشكل يومي من خلال محطة إذاعة القرآن الكريم من مدينة القاهرة، وذلك عقب أذان المغرب مباشرة، كما تعاد في تمام الساعة (06. 45) من صباح اليوم التالي، ويتم إعلان عن إسم الفائز بالسؤال عقب إذاعة السؤال الجديد يوميًّا من خلال محطة إذاعة القرآن الكريم. كما ترسل الإجابات المجمعة ورقيًّا أو إلكترونيًّا على مقر إذاعة القرآن الكريم في موعد أقصاه 15 شوال 1443هـ.
تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1424 هـ - 1-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 42632 74832 0 313 السؤال حبوب منع الحمل تؤدي إلى خروج دم نهاية كل شهر، ليس هو بالضبط دم حيض و لكنه شبيه له، ما الحكم في صلاة المرأة التي لديها هذه المشكلة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان هذا الدم قد نزل بعد الطهر وبعد مضي خمسة عشر يوماً منه فهو دم حيض، لأن أقل مدة الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوماً، فإذا نزل الدم بعدها فهو دم حيض، تترك المرأة الصلاة والصيام لأجله. وأما إن نزل قبل مُضِيِّ خمسة عشر يوماً من الطهر فلا يعتبر دم حيض والله أعلم، بل هو دم استحاضة، ومن المفيد أن نحيل السائلة إلى الفتوى رقم: 18375 بخصوص ضوابط جواز استخدام موانع الحمل. والله أعلم.
تاريخ النشر: 2011-08-04 09:54:54 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أولا: جزاكم الله خيراً،،، أود أن أسأل أني تناولت حبوب ميكرولوت بعد أربعة أشهر من الولادة، وأخذت أول حبة منها في اليوم الأول من الحيض، والموافق 27/6/2011، ولكن فوجئت يوم 20/7/2011 بنزول نقط دم بنية، فاعتقدت أنه حيض وانتظرت ثلاثة أيام، ولكن لم ينزل سوى نقاط بنية قليلة ليست كدم الحيض نهائيا، وبعدها إلى الآن جفاف تام، ولكن أشعر بمغص خفيف أسفل البطن: 1- فهل هذا حيض أم من الحبوب أم ماذا؟ 2- وهل عليّ إعادة الصلوات التي لم أصلها اعتقادا مني أنه حيض؟ جزاكم الله خيرا كثيرا وفرج عنكم كرب الدنيا والآخرة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فنشكر لك كلماتك اللطيفة، ونسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى دائما. وبالنسبة لسؤالك بخصوص ما حدث معك, فأقول لك نعم أنه بسبب تناول حبوب الميكروليت؛ حيث أن هذه الحبوب تؤدي إلى ضمور في بطانة الرحم، فتصبح رقيقة وهشة، وقد تنزل منها قطرات من الدم في أوقات غير أوقات الدورة, وهذا أكثر ما يحدث خلال الشهور الثلاثة الأولى من استخدام هذه الحبوب, وغالبا ما يتحسن الأمر بعد ذلك بإذن الله.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 صفر 1436 هـ - 2-12-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 276394 72458 0 173 السؤال أنا أحب أن أسألكم جزاكم الله خيراً. أنا متزوجة منذ سنة، وبعد السنة حصل حمل، ولكن حصل الإجهاض، وقالت لي الدكتورة إن عمر الجنين خمسة أسابيع تقريباً، استمر نزيف دم الإجهاض (وكان مثل دم الدورة الشهرية) عشرة أيام إلى أن توقف في اليوم الثالث من رمضان، وكان عمر الجنين مثل ما ذكرت سابقاً خمسة أسابيع تقريباً. سؤالي: ما حكم صيامي وصلاتي في الأيام التي حصل فيها نزيف دم الإجهاض؟ أرجو عدم إحالتي إلى فتوى أخرى. شكراً لكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي يمنع من الصلاة والصوم هو دم الحيض أو النفاس، ولا يكون الدم النازل عند الإجهاض دم نفاس إلا إذا مر على الحمل ثمانون يوما؛ لأن الجنين يبدأ تخلقه عند نهاية هذه المدة، وأما إن خرج في مدة أقل منها فإنه دم فساد لا يمنع من صوم أو صلاة، إلا أنه إن وافق عادة المرأة عد حيضا. قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله ـ: إذا نزل الجنين فنزل الدم بعده، فإن كان هذا الجنين قد تبين فيه خلق الإنسان، فتبين يداه ورجلاه وبقية أعضائه، فالدم دم نفاس لا تصلي المرأة ولا تصوم حتى تطهر منه، وإن لم يتبين فيه خلق إنسان فليس الدم دم نفاس فتصلي وتصوم إلا في الأيام التي توافق عادتها الشهرية، فإنها تجلس لا تصلي ولا تصوم حتى تنتهي أيام العادة.