س: ما الحكم لو اشترك اثنين في شاين مشاعتين بين اثنين ؟ مع التعليل ؟ (لا يصح لأنها غير معينة) س: ما الحكم و لو اشترك أكثر من سبعة في بقرتين مشاعتين أو بدنتين كذلك ؟ 2 لم يجزي عنهم ذلك لأن كل واحد لم سبع بدنة أو بقرة من كل واحدة من ذلك س: ما حكم المتولد بين إبل وغنم أو بقر وغنم ؟ لا ينبغي أنه لا يجزيه) عن أكثر من واحد أفضل أنواع التضحية بدنة ثم بقرة لأن لحم الدنة أكثر بالنظر لإقامة شعارها: ثم ضأن ثم معز لطيب الضأن على المعز ثم المشاركة في بدنة أو بقرة. الاضحية هو لحم الضأن خيرها بالنظر إلى طيب اللحم وسبع شياه أفضل من بدنة أو بقرة وشاة أفضل من مشاركة في تنة أو بقرة للانفراد بإراقة الدم أفضل ألوان الاضحية: البيضاء أفضل ثم الصفراء ثم العفراء البلقاء ثم الحمراء ثم السوداء. قيل للتعبدا وقيل لحسن المنظر وقیل لطيب اللحم) اسوداوين وروى الإمام أحمد خبر:( لدم عفراء أحب إلى الله تعالى من دم قد يهمك ايضاً: علم التوحيد وما هي اقسامة ما هو الجهاد و ما حكمة وما الدليل عليه
(والثاني): أن للجذعة ستة أشهر، وللثنية سنة، وبه قطع المصنف في التنبيه، واختاره الروياني في الحلية. (والثالث): ولد الضأن من شاتين، صار جذعا لسبعة أشهر، وان كان لهرمين فلثمانية أشهر" انتهى. وفي بيان سبب الاختلاف: قال أبو موسى المديني في "المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث" (1/ 278): "الثَّنِيَّة من الغَنَم: ما لها سَنَتَان ودَخَلَت في الثَّالِثَة. وقيل: ما لَهَا سَنَة تَامَّةٌ ودَخَلَت في الثَّانِية. والذَّكَر ثَنِيٌّ. والثَّنِيُّ من البَقَر: ما تَمَّ له ثَلاثُ سِنِين ودَخَل في الرَّابِعَة. حكم الزكاة فى اسنان الغنم - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقِيل على مَذْهَب الِإمام أَحْمد: ما تَمَّ له سَنَة من المَعِز، ودخل في الثَّانِيَة، ومن البَقَر: ما تَمَّ له سَنَتَان ودَخَل في الثَّالِثَة، وأَمَّا من الِإبِل فما تَمَّ له خَمسُ سِنين ودخل في السَّادِسَة. وقيل: بل لا يَكُون مِنَ الإِبِل ثَنِيًّا حتَّى يُلقِي ثَنِيَّتَيه الرَّاضِعَتَين، وهما المُقدَّمتان ونَبتَت أُخْريَان وذلك في الثَّالِثَة. قلت: ويَجوزُ أن يَكُونَ اختِلافُهم هذا، إنما حَصَل من حَيث الوُجوُد، لأنه إذا كان إنَّما يُسَمَّى ثَنِيًّا بإسقاط ثَنِيَّتَيه، فقد يَختَلِف ذلك، عَسَى [كذا، ولعلها: حتى] في الِإبِل والبَقَر والغَنَم وغَيرِها كالآدمِي.
وذهب الشافعية إلى أن الجذع ما بلغ سنة، وقالوا: لو أجذع بأن أسقط مقدم أسنانه قبل السنة وبعد تمام ستة أشهر يكفي، وفسروا الثني من المعز بما بلغ سنتين، وكذلك البقر" انتهى. ثالثا: سبب اختلاف الفقهاء في تحديد سن الثني والجذع سبب اختلافهم أن الثني ما سقطت ثنيتاه، وهذا يختلف في الوجود، فقد يسقط ثنيتاه وقد أتم سنة، وقد لا يسقط إلا بعد سنتين، فاختار كل فقيه ما رآه وثبت عنده، وجعل الأمر منضبطا بالسن، ولم يعلقه على سقوط الثنايا. الجذع من الضأن النجدي. وأما الجذع، فيعرف بنوم الصوفة على ظهره، أو بنزوه على الأنثى وتلقيحها، وهذا يختلف أيضا، فبنى كل فقيه على ما شاع في الوجود في زمنه. ولهذا تجد أهل المذهب الواحد يختلفون في تحديد سن الجذع والثني، بل قد يختلف قول الفقيه الواحد في ذلك. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (5/ 397): " قال أصحابنا: الشاة الواجبة من الإبل هي الجذعة من الضأن، أو الثنية من المعز. وفى سنها ثلاثة أوجه لأصحابنا مشهورة، وقد ذكر المصنف [أي الشيرازي] المسألة في باب زكاة الغنم: (أصحها) عند جمهور الأصحاب الجذعة: ما استكملت سنة ودخلت في الثانية، والثنية ما استكملت سنتين ودخلت في السنة الثالثة، سواء كان من الضأن أو المعز، وهذا هو الأصح عند المصنف في المهذب.
09:00 AM | السبت, 08 حزيران 2019 2019-06-08 09:00:00 تتعرض المرأة إلى مشكلة الخيانة الزوجية في الكثير من الأحيان، مشكلة شائعة في العلاقات الزوجية وخاصةً مع مرور السنوات على الزواج. من الطبيعي في بعض الحالات، أن تبقى الزوجة صامتة ولا تواجه زوجها بهذه المشكلة الكبيرة. لكن من البديهي أن ترغب الزوجة في مواجهة زوجها بهذا الأمر، وتطرح على نفسها كيف اواجه زوجي بخيانته بطريقة ذكية وكيف أفاتحه بالموضوع؟ فقد تتطلب هذه الطريقة الجرأة والقوة والشخصية الحازمة وأيضاً فن التعامل مع الزوج. كيف أواجه زوجي بخيانته لي على انستغرام - حلوها. عامةً، تميل الزوجة للمواجهة العنيفة والتسرّع بإظهار ردة فعلها تجاه موضوع الخيانة، لذلك هناك العديد من الطرق التي عليك إتباعها في حالة كيف اواجه زوجي بخيانته. فأفضل طريقة للمواجهة هي من الهدوء، التروي والتحدث مع الزوج. من بين الطرق الأخرى المتبعة لمواجهة الزوج بالخيانة عبر إيصال بعض الرسائل المبطنة، حتى تحفزّيه على إطلاعك بنفسه بالأمر، وتتحدثي عن الخيانة وكم أنك تكرهينها وتزعجك وتجعلك لا تثقين بزوجك. من بين الطرق الذكية الأخرى التي يمكنك إتباعها لمواجهة زوجك بالخيانة هي من خلال بالتحدث مباشرة عن الموضوع بعيداً عن ردات الفعل القوية والعصبية.
وأوضحت.. لا أغضب من زوجي عندما أعلم أنه أخفى عني أمرًا أبدًا، لأنه يكون حريصًا على مشاعري، وفي كثير من الأحيان يعترف لي بذلك بعد مدة من الوقت، وأسامحه؛ لأني متأكدة من إخلاصه لي، فهو أحن عليّ من نفسي. أما ميرفت (32عامًا)؛ فقالت: إن المصارحة تساعد على استمرار التفاهم بين الزوجين، لكن هذه المصارحة ليست مطلقة، بمعنى أنها ليست في كل شيء؛ فلزوجي خصوصيات لا يصارحني بها لسبب ما، وأنا كذلك لا أصارح زوجي في كل شيء خشية أن يغضب؛ لأن المصارحة في بعض الأحيان تؤدي إلى نتائج عكسية قد تعكر صفو الحياة, فلكل منا خصوصياته التي يحتفظ بها لنفسه, ومع ذلك فأحيانًا أجد أنه من الضروري مصارحة زوجي مع علمي التام أن ذلك سوف يغضبه مني، ولكني أجد نفسي مضطرة لذلك لأحافظ على استمرار حياتي, وإذا علمت أن زوجي لا يصارحني؛ فهذا سيحزنني كثيرًا لأن ذلك يعني أنني لا أمثل شيئًا في حياته, ولا أعني له شيئًا. أم عمر (22عامًا) قالت: إن زوجي لا يعطيني مساحة كبيرة للمصارحة والحوار.. صحيح أنه يصارحني في بعض القضايا التي تخصنا، إلا أنني اشعر أحيانًا أنه يخفي عني الكثير، وذلك يتمثل عندما ألاحظ استغراقه في التفكير، وعندما أسألة عن سبب ذلك، وألح عليه ليخبرني، حتى أني أكاد أسحب الكلام من بين فكيه، فيتهرب من الإجابة، الأمر الذي يضايقني كثيرًا، حيث أشعر بأن بيننا فجوة كبيرة، ثم أحاول بعد ذلك أن أجدله مبررًا، فلا أشعره بغضبي.