كشفت الممثلة الهندية فاطمة سانا شيخ عن حقائق صادمة تتعلق بطفولتها وايضًا حقيقة صادمة عن عالم بوليوود الفني. خلال مقابلة صحفية عبر الانترنت مع صحيفة " بينك فيلا " الهندية، كشفت النجمة فاطمة سنا شيخ، التي بدأت حياتها الفنية منذ ان كانت طفلة عن تعرضها للتحرش الجنسي وهي بعمر ال3 سنوات واضافت ان مثل هذه الحوادث المروعة يتم التعامل معها والنظر إليها باعتبارها وصمة عار وهذا السبب الذي يدفع الكثيرات للصمت وعدم التحدث عن الأمر ولكنها تأمل ان يتغير العالم في وقت ما وأن يكون هناك المزيد من التعليم والوعي حول حوادث التحرش الجنسي. وتابعت سنا خلال اللقاء انه تم نُصحها بعد الحديث عن هذا الأمر حتى لا تتغير نظرة الآخرين إليها وحتى لا يفكرون بها بشكل مختلف. فاطمة سانا شيخ تكشف حقائق صادمة عن عالم بوليوود وعن حياتها الخاصة | حلوة. و بعد مرور سنوات طويلة من تعرضها للتحرش اردات ان تُثبت نفسها في عالم بوليوود وخضعت للعديد من تجارب الاداء حيث تم إخبارها هناك ان السبيل الوحيد للحصول على أدوار هو قبولها ممارسة الفاحشة. وقالت سنا أنها تعرضت عدة مرات لسحب الأعمال منها بسبب ذلك ويتم إرسالها لأشخاص أخرين بناء على توصيات احد الأشخاص باستبدالها. كان آخر أعمال الممثلة الهندية فاطمة سنا شيخ هو فيلم Thugs of Hindostan الذي عُرض في دور السينما في عام 2018 بجانب نخبة من نجوم ونجمات السينما الهندية مثل عامر خان وأميتاب باتشان وكاترينا كيف وتنظر سنا الان صدور أحدث أفلامها وهما Suraj Pe Mangal Bhari و Ludo.
فاطمة سنا شيخ معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل فاطمة سانا شيخ ( بالإنجليزية: Fatima Sana Shaikh) هي ممثلة هندية [1] [2] ولدت في 11 يناير عام 1992م في مدينة حيدر أباد لأب هندوسي وأم مسلمة. تخرجت من كلية ميثيباي في مومباي. تسريب الصور الأولى من فيلم كاترينا كيف الجديد - مجلة هي. ظهرت فاطمة لاول مرة في المسلسل التليفزيوني مسلسل الرعب زي [1] وظهرت لاول مرة في عالم الافلام في فيلم العمة المحتالة 420 [2] مع الممثل كمال حسن في دور الطفلة بهارتي. حياتها الشخصية والعملية ولدت فاطمة في حيدر أباد يوم 11 يناير عام 1992م لأب هندوسي يُدعي فيبان شارما من جمو وأم مسلمة تُدعي راج تبسم من سريناجر ثم انتقلت في بداية عمرها الي مومباي والتحقت بمدرسة سانت خافير في مومباي لتلقي تعليمها الابتدائي وبعدها التحقت بجامعة مثيباي لتلقي التعليم العالي بدأت فاطمة حياة التمثيل في الأفلام بفيلم شاشي 420 للممثل كمال حسن في عام 1997 في دور الطفلة بهارتي ثم بعد ذلك في عام 1999م شاركت في فيلم بادي دلوالا [3] للممثل سونيل شيتي في دور الصغيرة سنا. وفي عام 2001م شاركت في فيلم ون تو كا فور للنجم شاه روخ خان. وفي عام 2008م ظهرت في فيلم طحان [4] بدور زويا. وفي عام 2009م انتقلت للمشاركة في أوبرا الصابون فشاركت في مسلسل تليفزيوني يُدعي السيدات الخاصة [5] ومن بعده شاركت في مسلسل اجلي جنام موهي بيتيا هي كيجو.
فاطمة سانا شيخ ( بالإنجليزية: Fatima Sana Shaikh) هي ممثلة هندية [1] [2] ولدت في 11 يناير عام 1992م في مدينة حيدر أباد لأب هندوسي وأم مسلمة. تخرجت من كلية ميثيباي في مومباي. ظهرت فاطمة لاول مرة في المسلسل التليفزيوني مسلسل الرعب زي [1] وظهرت لاول مرة في عالم الافلام في فيلم العمة المحتالة 420 [2] مع الممثل كمال حسن في دور الطفلة بهارتي. فاطمة سنا شيخ - أرابيكا. ولدت فاطمة في حيدر أباد يوم 11 يناير عام 1992م لأب هندوسي يُدعي فيبان شارما من جمو وأم مسلمة تُدعي راج تبسم من سريناجر ثم انتقلت في بداية عمرها الي مومباي والتحقت بمدرسة سانت خافير في مومباي لتلقي تعليمها الابتدائي وبعدها التحقت بجامعة مثيباي لتلقي التعليم العالي بدأت فاطمة حياة التمثيل في الأفلام بفيلم شاشي 420 للممثل كمال حسن في عام 1997 في دور الطفلة بهارتي ثم بعد ذلك في عام 1999م شاركت في فيلم بادي دلوالا [3] للممثل سونيل شيتي في دور الصغيرة سنا. وفي عام 2001م شاركت في فيلم ون تو كا فور للنجم شاه روخ خان. وفي عام 2008م ظهرت في فيلم طحان [4] بدور زويا. وفي عام 2009م انتقلت للمشاركة في أوبرا الصابون فشاركت في مسلسل تليفزيوني يُدعي السيدات الخاصة [5] ومن بعده شاركت في مسلسل اجلي جنام موهي بيتيا هي كيجو.
فيلم " Thugs of Hindostan " هو فيلم من إنتاج شركة " The Yash Raj Films " للإنتاج السينمائي، وهو مقتبس عن قصة " Confessions of a Thug " للكاتب فيليب ميدوس تايلور ( Philip Meadows Taylor)، والتي نشرت في عام 1839.
السؤال: ما حكم المسح على الجبيرة؟ الإجابة: ابد أولااً أن نعرِّف ما هي الجبيرة؟ الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر، والمراد بها في عرف الفقهاء: "ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة"، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك، فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. حكم المسح على الجبيرة. فإذا قدرنا أن ذراع المتوضئ لزقة على جرح يحتاج إليها، فإنه يمسح عليها بدلاً عن الغسل وتكون هذه الطهارة كاملة، بمعنى أنه لو فُرض أن هذا الرَّجل نزع هذه الجبيرة أو اللزقة، فإن طهارته تبقى ولا تنتقض لأنها تمت على وجه شرعي. ونزع اللزقة ليس هناك دليل على أنه ينقض الوضوء أو ينقض الطهارة وليس في المسح على الجبيرة دليل خالٍ من معارضة، فيها أحاديث ضعيفة ذهب إليها بعض أهل العلم ، وقال: إن مجموعها يرفعها إلى أن تكون حجة. ومن أهل العلم من قال: إنه لضعفها لا يعتمد عليها، وهؤلاء اختلفوا، فمنهم من قال: يسقط تطهير محل الجبيرة، لأنه عاجز عنه، ومنهم من قال: بل يتيمم له ولا يمسح عليها. لكن أقرب الأقوال إلى القواعد بقطع النظر عن الأحاديث الواردة فيها، أقرب الأقوال أنه يمسح، وهذا المسح يغنيه عن التيمم فلا حاجة إليه، وحينئذٍ نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب: المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
رأي الخطابي: بأنه هذه هيئة منكرة، بل يتعذر فعلها في غالب الأوقات» (١). وذكر النووي قولًا ثالثًا، ونسبه لبعض أصحابهم: بأنه يأخذ الذكر بيمينه، والحجر بيساره، ويحرك اليسار، لئلا يستنجي باليمين. حكاه صاحب الحاوي وغيره. قال النووي: وهذا غلط؛ فإنه منهي عن مس الذكر باليمين. * * * (١) فتح الباري (ح ١٥٣).
وَالْوَجْهُ الثَّانِي: يُجْزِئُهُ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الاِسْمُ؛ لأِنَّهُ مَسْحٌ عَلَى حَائِلٍ مُنْفَصِلٍ، فَهُوَ كَمَسْحِ الْخُفِّ, هَذَا إِذَا كَانَتِ الْجَبِيرَةُ مَوْضُوعَةً عَلَى قَدْرِ الْجِرَاحَةِ فَقَطْ، فَإِنْ كَانَتْ زَائِدَةً عَنْ قَدْرِ الْجِرَاحَةِ: فَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْمَالِكِيَّةِ يَمْسَحُ عَلَى الزَّائِدِ تَبَعًا إِنْ كَانَ غَسْل مَا تَحْتَ الزَّائِدِ يَضُرُّ, وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ يَمْسَحُ مِنَ الْجَبِيرَةِ عَلَى كُل مَا حَاذَى مَحَل الْحَاجَةِ، وَلاَ يَجِبُ الْمَسْحُ عَلَى الزَّائِدِ بَدَلاً عَمَّا تَحْتَهَا. اهــ. وعلى هذا، فإنك صليت بوضوء مختلف في إجزائه، والأكثر على أنه لا يجزئ، ولا شك أن الأحوط لك أن تعيد تلك الصلاة. المسح على الجبيرة. وإذا كنت لا تعلم عدد تلك الصلوات: فمن العلماء من قال: إنك تصلي ما يغلب على ظنك براءة ذمتك به, ومنهم من قال: إنك تصلي ما تتيقن به براءة ذمتك. قال الشيخ وهبة الزحيلي في كتابه: الفقه الإسلامي: خامسًا ـ القضاء إن جهل عدد الفوائت: قال الحنفية: من عليه فوائت كثيرة لا يدري عددها، يجب عليه أن يقضي حتى يغلب على ظنه براءة ذمته... وقال المالكية، والشافعية، والحنابلة: يجب عليه أن يقضي حتى يتيقن براءة ذمته من الفروض... اهـ.
وقال أيضًا: (الجبيرةُ لا يُمسحُ عليها إلَّا عند الحاجة، فيجِبُ أن تُقدَّر بقدَرِها، وليست الحاجةُ هي موضعَ الألمِ أو الجُرح فقط، بل كلُّ ما يُحتاج إليه في تثبيتِ هذه الجَبيرة أو هذه اللزقة مثلًا فهو حاجةٌ، فلو كان الكَسرُ في الأصبع ولكن احتَجْنا أن نربط كلَّ الرَّاحةِ؛ لتستريحَ اليَدِ، فهذه حاجةٌ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/173). ، نصَّ على هذا المالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/164)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/435). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/325)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/82). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/141)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/120). ؛ وذلك لأنَّ القاعدة الشرعيَّةَ: أنَّ ما أُبيحَ للضَّرورةِ يُقدَّرُ بِقَدَرِها ((الأشباه والنظائر)) للسيوطي (ص: 84). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: حُكم المسح على الجَبيرة. المبحث الثَّالث: ما لا يُشترط في المسح على الجبائر. حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى. المبحث الرَّابع: صفة المسح على الجَبيرة. المبحث الخامس: هل سقوط الجَبيرة ينقُض الوضوء؟.
السؤال: هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟ الجواب: الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.