أقرأ التالي منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 ساعات دعاء الصبر منذ 6 ساعات أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 ساعات أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 ساعات دعاء النبي الكريم للصغار منذ 8 ساعات حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
مشاركات جديدة عضو نشيط تاريخ التسجيل: 04-07-2010 المشاركات: 135 ما معنى كلمه اللعن ؟ 15-07-2010, 02:00 PM إن معنى اللعن هو: الدعاء على شخص أو اشخاص أن يبعدهم الله تعالى ويطردهم عن رحمته. وهو جائز وثابت في الشريعة الاسلامية ، والدليل على جوازه من القرآن الكريم آيات كثيرة ، منها: (1) قوله تعالى: (( ان الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراً)) الاحزاب 64. (2) قوله تعالى: (( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً)) الاحزاب 57. (3) قوله تعالى: (( ألا لعنة الله على الظالمين)) هود 18. (4) قوله تعالى: (( لعنة الله على الكاذبين)) آل عمران 61. (5) قوله تعالى: (( اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة 159. العنة واللعان وأحكام الملاعنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن السنة الشريفة روايات كثيرة منها: (1) قوله (ص): (( لعنة الله على الراشي والمرتشي)) مجمع الفائدة 12/49. (2) قوله (ص): (( من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله)) كتاب الاربعين للقمي الشيرازي 583. (3) قوله (ص): (( إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه, فمن لم يفعل فعليه لعنة الله)) الفصول المهمة في أصول الأئمة 1/522. (4) قوله (ص): (( جهزوا جيش أسامة, لعن الله من تخلف عنه)) الملل والنحل 1/23.
والتكرار لاقتضاء الحال تأكيد الأمر، ولهذا اعتبر فيه من التأكيد عشرة أنواع... ثم سرد تلك الأنواع.. الحكم الرابع: هل يجوز اللعان بدون حضور الحاكم؟ اتفق الفقهاء على أن اللعان لا يجوز إلا بحضرة الحاكم أو من ينيبه الحاكم لأنه إذا نكل أحدهما أو ثبت عليه الأمر وجب الحد.
وينبغي التنويه أن الزاني أو الزانية يكون قد خان عهد ربه تعالى قبل أن يخون زوجه. والخيانة خلق منبوذ سواء صدر من المرأة أو الرجل، وإن كانت فاحشة الزنا أكبر في حق المرأة خاصة إن جاءت بطفل ونسبته إلى زوجها ظلمًا وبهتانًا، لذلك كان عدم افتراء المؤمنة بنسب طفلها مما كن يبايعن نبينا الكريم عليه. قال الله تعالى:﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ (الممتحنة ١٢).
وهو عذرٌ شرعي يعطيه حق الانفصال عنها. ولو انفصل عنها بطلاقٍ لزم ذلك أن يقع في ظلمٍ آخر يُلحقه بنفسه، وهو الحكم لها بكامل المهر، دون أنّ تستحق شيئاً منه بسبب سوء سلوكها. ولهذا فإنّ الحكمة من أن قذف الزوج لزوجته إذا جاء على النحو الذي رسمته الشريعة الإسلامية، لا يستوجب حدّاً أبداً له. فإنّ القاذف إنما يُحدّ لاتهامه بالكذب من جانبٍ أول، وعدم اهتمامه بستر حال المسلمين من جانب آخر. حكم قذف الزوجة: القذف: هو أنّ يرمي زوجته بالزنى، والزوج له الحق أنّ يرميها بذلك إذا علم زناها، أو ظنه ظناً مؤكداً: كأن يظهر زناها من فلانٍ من الناس عند رؤيتهما في خلوةٍ منفردة في بينهما. وهذا الحكم هو إباحة رمي الزوجة بالزنى إذا لم يكن هناك ولد، أمّا إذا كان هناك ولد، والزوج يعلم أنه ليس منه، فإنه في الحالة هذه يجب عليه أن يرمي زوجته، ويُنفي الولد عن نفسه، لأنّ ترك نفي الولد عن نفسه يتضمّن استلحاقه، واستلحاق من ليس منه حرام كحرمة نفي من هو منه، لكن كيف يعلم أنّ هذا الولد ليس منه. كيفية لعان الزوج: إذا رمى الزوج زوجته بالزنى فعليه حدّ القذف، إلّا أنّ يُقيم البينة، والبينة هي أربعة شهداء بما فيهم الزوج. وهذا هو الحكم العام لمقتضى القذف، فقال النبيّ صلّى الله عليه وسلم لهلال بن أميّة رضي الله عنه، لمّا قذفَ امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم:"البيّنة حدّ في ظهرك" فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق، فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحدّ.
واحتجوا بأن الأزواج لما استثنوا من جملة الشهداء بقوله: {ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} وجب ألاّ يلاعن إلا من تجوز شهادته فلا يصح اللعان إلا من زوجين، حرين، مسلمين. وذهب الشافعي ومالك وهو رواية عن أحمد: إلى أن كل من يصح يمينه يصح قذفه ولعانه فيجوز اللعان من كل زوجين حرين كانا أو عبدين، مؤمنين أو كافرين، فاسقين أو عدلين. وحجتهم أن قوله تعالى: {والذين يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} عام يتناول جميع الأزواج، والآية لم تخصص زوجًا دون زوج فوجب أن يكون اللعان بين كل الأزواج... وقالوا إن المقصود من اللعان دع العار عن النفس، ودفع ولد الزنى عن النفس، فكما يحتاج إليه المسلم يحتاج إليه غير المسلم، وكما يدفع الحر العار عن نفسه يدفع العبد العار عن نفسه والخلاصة: فإنَّ كلَّ من يجوز يمينه يجوز لعانه عند الجمهور. قال ابن العربي: والفصل في أنها يمين لا شهادة أن الزوج يحلف لنفسه في إثبات دعواه وتخليصه من العذاب وكيف يجوز لأحد أن يدعيَ في الشريعة أن شاهدًا يشهد لنفسه بما يوجب حكمًا على غيره، هذا بعيد في الأصل معدوم في النظر. وقال ابن القيم رحمه الله: والصحيح أن لعانهم يجمع الوصفين: اليمين والشهادة فهو شهادة مؤكدة بالقسم.
ب- وقال أبو حنيفة: إذا نكل الزوج عن اللعان حبس حتى يلاعن أو يكذب نفسه... وإذ نكلت المرأة حبست حتى تلاعن أو تقر بالزنى فيقام عليه حينئذ الحد. أدلة الجمهور: استدل الجمهور على وجوب الحد بأدلة نلخصها فيما يأتي: أولًا: إن الله تعالى قال في أول السورة {والذين يَرْمُونَ المحصنات} [النور: 4] ثم عطف عليه حكم الأزواج فقال: {والذين يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} فكما أن مقتضى قذف الأجنبيات الإتيان بالشهود أو الجلد، فكذا موجب قذف الزوجات الإتيان باللعان أو الحد. ثانيًا: قوله تعالى: {وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا العذاب} لا يصح أن يراد منه عذاب الآخرة، لنه الزوجة إن كات كاذبة في لعانها لم يزدها اللعان إلا عذابًا في الآخرة، وإن كانت صادقة فلا عذاب عليها في الآخرة، فتعين أن يراد به عذاب الدنيا وهو المذكور في الآية السابقة وهي قوله تعالى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ المؤمنين} [النور: 2] وهو حد الزنى. ثالثًا: قالوا: ويؤيد هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لخولة زوج هلال «الرجم أهون عليك من غضب الله» وهو نص في الباب. وقوله لهلال بن أمية: «البينة أو حد في ظهرك». أدلة أبي حنيفة: واستدل أبو حنيفة رحمه الله بما يلي: أولًا: قوله تعالى: {والذين يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} يُفهم منه أن الواجب في قذف الزوجات اللعان لا الحد وهذه الآية إمّا ناسخة لآية القذف، وإمَّا مخصّصة فلا يجب على كلا الحالين سوى اللعان فإذا امتنع الزوج حبس حتى يلاعن وإذا امتنعت الزوجة حبست حتى تلاعن.
يقلل زيت الزيتون من حجم تورم الأوعية الدموية داخل القناة الشرجية ويعمل على تطرية هذه الأوعية، ويتم استخدامه من خلال؛ أخذ ملعقة من زيت الزيتون وتدليكها في منطقة الشرج، وبالتالي يحسن ذلك من عملية الإخراج ويقلل من حدوث الالتهابات، ويمكن تحضير طريقة أخرى للعلاج بزيت الزيتون من خلال غمس القليل من أوراق البرقوق في كمية قليلة من زيت الزيتون، ثم وضعها على المنطقة المصابة بالبواسير لإزالة التورم والألم والالتهاب. زيت القرفة: يستخدم زيت القرفة للتخفيف من التهابات البواسير، كما أنه يشجع على نمو الخلايا، ولكن يجب الحرص عند وضعه على الجلد وخاصة للبشرة الحساسة ، ويمكن استخدامه بوضع 3 إلى 5 قطرات من القرفة الأساسية مع حوالي 30 مليلتر من زيت جوز الهند أو زيت اللوز الحلو، ثم يوضع خارجياً على البواسير. زيت القرنفل: يمكن استخدام زيت القرنفل في علاج البواسير وذلك باستخدامه بشكله النقي أو من خلال مزجه مع مرهم يمكن أن يخفف من البواسير، كما يستخدم زيت القرنفل في معالجة الجروح الشرجية المزمنة المصاحبة لمرض البواسير، ويتم استخدامه من خلال وضع عدة قطرات منه مع أحد الزيوت ذات التأثير اللطيف على الجلد، ثم توضع على البواسير.
للعلاج الموضعي قم بتخفيف خل التفاح عن طريق خلطه مع كمية مساوية من الماء، ثم اغمس كرة من القطن الطبي النظيف في هذا المخلول. ضع الكرة القطنية برفق على المنطقة المصابة لمدة ربع ساعة ثم جفف، بعدها يمكنك وضع زيت جوز الهند أو زيت الخروع على المنطقة المصابة. استخدم هذه الطريقة مرة واحدة فقط يوميا يمكنك إضافة نصف كوب من خل التفاح إلى "حمام المقعدة" واستخدم هذه الطريقة لمدة من 10 دقائق إلى ثلث ساعة مرتين يوميا. وللمساعدة في العلاج من الداخل والخارج أضف ملعقة واحدة كبيرة من خل التفاح إلى كوب من الماء وتناوله مرة واحدة أو مرتين يوميا. الروتين ( Rutin) مكمل سحري لعلاج البواسير الروتين هو مكمل غذائي يأتي غالبا معززا بفيتامين سي C ، وهو علاج فعال وجيد لمشاكل البواسير. الروتين من البيوفلافونويدات التي تساعد على تقوية جدران الأوعية الدموية الصغيرة ومن ثم تقليل الالتهابات. مكمل الروتين متاح في الصيدليات تستطيع الحصول عليه بدون وصفة طبية. ويمكنك استخدام من 450 إلى 500 ملليجرام مرتين يوميا، مرة في الصباح ومرة في المساء. الروتين يستخدم أيضا في علاج الازرقاق والاحمرار الحاصل لبعض الأوعية الدقيقة بالجسم خصوصا في منطقتي السيقان والبطن لدى السيدات إما بسبب الحمل أو لأسباب ضعف جدران هذه الأوعية ومن الأطعمة الغنية بالروتين الفواكه الحمضية كالبرتقال والليمون والجريب فروت، وكذلك العنب والحنطة السوداء والهليون.
يمكن أن يساعد زيت العرعر في تخفيف التهاب الأوعية الدموية ، بينما يهدئ توتر العضلات والضغط داخل المستقيم السفلي. تمييع زيت التوت العرعر بزيت اللوز أو زيت الأفوكادو (بضع قطرات من الزيت لكل ملعقة كبيرة من زيت ناقل) ضع الخليط بلطف 1-2 مرات في اليوم على حافة المستقيم أو مباشرة على البواسير الخارجية. زيت اللبان يعد زيت اللبان أحد أقوى الزيوت الأساسية المضادة للالتهابات. يساعد في تقليل تورم الأنسجة الملتهبة في المستقيم إذا كنت تعاني من البواسير المزمنة. امزج بضع قطرات من هذا الزيت مع زيت جوز الهند قم بلطف بمزج الزيت بين أصابعك. قم بتدليكه على المناطق المصابة أو الملتهبة 1-2 مرات يوميًا حتى تتخلص البواسير. زيت البابونج يعد مسكن طبيعي ومضادة للالتهابات ، زيت البابونج يمكن أن يخفف تورم الأوعية الدموية ليتراجع مرة أخرى في المستقيم. كما يمنع الحكة والألم الذي يحدث غالبًا مع هذه الحالة. يمكن لهذا الزيت أيضًا أن يحفز نمو الأنسجة السليمة الجديدة في المستقيم. تعد إضافة زيت البابونج إلى كوب من شاي البابونج إحدى طرق علاج البواسير. يمكنك أيضًا مزج زيت البابونج بزيت الجوجوبا وتطبيقه مباشرةً على البواسير الخارجية.
الدرجة الرابعة: هي وجود تدلي للأوردة أثناء عملية التبرز، ومن الصعب أن تعود لوضعها الطبيعي مرة أخرى بسبب تقدم الحالة وصعوبتها وفي هذه الحالة فإنه لابد أن يتم تدخل جراحي. البواسير المتجلطة هذه البواسير هي التي تكون ناتجة عن حدوث تجمع الدم في الأوردة لمدة طويلة في البواسير الخارجية مما يؤدي إلى حدوث تخثر الدم وحدوث آلام صعبة وشديدة والتهاب وتورم. يرشح لك موقع جربها قراءة المزيد من المعلومات حول أفضل مرهم لعلاج البواسير والشرخ والتخلص نهائيا من الآلام المزعجة أسباب البواسير توجد العديد من الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بالبواسير، ومن ضمن هذه الأسباب ما يلي: الإصابة بالإسهال أو الإمساك المزمن. الحمل. الوزن الزائد. الوقوف أو الجلوس لمدة طويلة جدًا. بذل الجهد أثناء عملية الإخراج. حمل الأوزان الثقيلة أو القيام بالتمارين العنيفة. ممارسة الجنس الشرجي. نوصي بالاطلاع على المزيد من المعلومات حول مشروبات تساعد على الاسهال وعلاجه علاج البواسير بالأعشاب والزيوت لقد أثبتت الأعشاب فاعليتها ونتائجها الرائعة في علاج البواسير والتخفيف من الألم وإيقاف النزيف وعلاج الالتهابات والعدوى البكتيرية، ومن ضمن هذه الأعشاب التي تستخدم في علاج البواسير ما يلي: هلام الصبار ويتم استخلاصه من نبات الصبار وبعد ذلك يتم تبريده ويوضع على المنطقة التي يوجد بها الألم.