بقلم | علي الكومي | الثلاثاء 01 يونيو 2021 - 05:40 م السؤال: هل تتبع عورات الناس حرام، وكيف التوبة من ذلك؟ الجواب: دار الإفتاء المصرية ردت علي هذا التساؤل بالقول: لا يجوز تتبع عورات الناس ؛ لأن تتبع عورات الآخرين من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تزرع الأحقاد في النفوس وتُشيع الفساد في المجتمع. الدار إفادت في الفتوي المنشورة علي الصفحة الرسمية علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " ويجب على من تتبع عورات الناس التوبة والإنابة والتحلل بطلب العفو والمسامحة ممن ظلمهم بتلك الطريقة إذا علموا بما جناه، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه، ويستغفر لهم، ولا يحمله ما اطَّلَع عليه على بغض الناس ولا الحط من قدرهم. تتبع عورات الناس وكيفيةالتوبة أشارت الدار إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شدد في التنبيه على المسلمين بخطورة الخوض في أعراض الناس، والتنقيب عن عوراتهم، مخبرًا من يستهين بذلك بأنه يسعى لهتك الستر عن نفسه، وفضحه في جوف بيته، مدللة على ذلك بما روى عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِى بَيْتِهِ".
الأثنين مايو 2018 عن معاوية – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: " إنك إن اتَّبَعْتَ عوراتِ الناسِ ، أفسدتَهُم أو كِدْتَ أن تُفْسِدَهُم ". رواه أبو داود وصححه الألباني. ( أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ):شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي. معنى الحديث: إِذَا بَحَثْت عَنْ مَعَائِبِهِمْ وَجَاهَرْتهمْ بِذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى قِلَّة حَيَائِهِمْ عَنْك فَيَجْتَرِئُونَ عَلَى اِرْتِكَاب أَمْثَالهَا مُجَاهَرَة. قال أَبي الدَّرْدَاءِ: « كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ نَفَعَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا ». الإفتاء: تتبع عورات الناس وعيوبهم حرام ومن الأخلاق السيئة - قناة صدى البلد. قال ابن كثير: « يعني أنه كان جيّدَ السريرة ، حَسَنَ التجاوُز ، جميلَ العفو، كثيرَ السِّتر ، رحمه الله تعالى ». وقد وردت أحاديث في النهي عن تتبع عورات المسلمين والتجسس على عيوبهم. فعن أبي برزة الأسلمي – رضي الله عنه – قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبَّعوا عوراتهم ، فإن من اتَّبع عوراتهم يتَّبع اللهُ عورته ومن يتَّبع الله عورته يفضحه في بيته ". وقد وقف الصحابة رضي الله عنهم عند هذا الأمر ، فلم يقدموا عليه بل إذا ما وقع من أحدهم ذلك لاجتهاد ظنه أنكر عليه ذلك.
الثقافة والدعوة الطلب، والتحري، والتقصي عن أخبار الناس، ومحاولة معرفة خصوصياتهم، ومطالعة أسرارهم، والكشف عما يكرهون أن يعرفه غيرهم. وفي ذلك قال صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ، وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ ". البحث عن عورات الناس يسمى - موقع محتويات. الترمذي: 2032. انظر: جامع البيان للطبري، 22/304، فيض القدير للمناوي، 1/713، أخلاقنا بين التحدي والتردي لمحمد خالد الطويل، ص:76.
كما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانًا" وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عورتهم، فإنه من اتبع عورتهم يتَبّع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن البحث عن عورات الناس يسمى تجسس، وذلك خرام شرعًا باتفاق الفقهاء، سواء كان بحث بغرض التطفل والفضول أو بحث بغرض الاطلاع وإخبار الناس، ودل على ذلك قول الله عز وجل: "وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً".
مطبعة بولاق الأميرية-القاهرة): [وقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ حُذِفَ منه إحدى التاءين؛ أي: لا تتبعوا عورات المسلمين ومعائبهم بالبحث عنها] اهـ. وعلى صعيد متصل اجاب فضيلة الامام علي سؤال يقول فيه صاحبه ما حكم إيقاظ النائم للصلاة؟ وهل يجب ذلك على المُسْتَيْقِظ؟ وأوضح أنه يُستحب إيقاظ النائم للصلاة، ولا يجب ذلك؛ لأنَّ النائم يسقط في حقه التكليف، ولا يتوجه إليه الخطاب حال نومه، وإنما يتوجَّه إليه بعد الاستيقاظ، ويكون الواجب عليه حينئذٍ أداء الصلاة إن كان في الوقت متسع، وقضاء ما فاته إن كان الوقت قد خرج، وهذا الاستحباب مُقَيَّد بما إذا لم يُخش عليه ضرر بسبب إيقاظه. وأشار إلى أنه قدم عظَّم الله شأن الصلاة في القرآن الكريم ونَوَّه بأهميتها وعلوّ مكانتها في الإسلام، فأوصى بالمحافظة عليها في أوقاتها المفروضة، مُؤكِّدًا على ما فيها من الذِّكْر والخشوع وخضوع القلب والبدن لله سبحانه وتعالى، والإتيان بما أمر به والابتعاد عما نهى عنه؛ قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]، وقال تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: 78].
من ذلك ما ورد عن عبد الرحمن بن عوف قال: حرست ليلة مع عمر بن الخطاب بالمدينة إذ تبين لنا سراج في بيت بابه مجافى على قوم لهم أصوات مرتفعة ولغط. فقال عمر: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى ، قلت: أرى أنا قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا وقد تجسسنا ، فانصرف عمر وتركهم. وقال أبو قلابة: حُدِّثَ عمر أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر مع أصحاب له في بيته فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن: إن هذا لا يحل لك. قد نهاك الله عن التجسس فخرج عمر وتركه. وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ: هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذُ بِهِ. وروى الإمام أحمد عن جديل كاتب عقبة قال: قلت لـ عقبة: إن لنا جيراناً يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذونهم ، قال: لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم ، قال: ففعل فلم ينتهوا ، قال: فجاءه جديل فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشرط فتأخذهم ، فقال له عقبة: ويحك لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها).
هذا إذا كانت البضائع المهرَّبة داخلة في السلع المسموح بتداولها ابتداءً، فإن كانت سلعًا ممنوعة فجُرمُ تهريبها أعظمُ وإثمُه أشد.
الجمعة 05 يوليو 2019 بريدة - عبدالرحمن التويجري: ألقى مدير إدارة التوعية والتوجيه بفرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة القصيم الشيخ نواف الرعوجي محاضرة توعوية وتوجيهية بعنوان: (الصبر وأنواعه) وذلك في مدينة تدريب الأمن العام بالقصيم، بحضور 1500 متدرب، تحدث خلالها عن عظم العمل والدور الذي يقوم به رجال الأمن ودورهم في حفظ أمن هذا البلد.
بريدة - أحمد السالم: افتتح مساعد مدير الأمن العام لشؤون التدريب اللواء علي الغامدي، صباح أمس، المعرض التوعوي عن المخدرات وأضرارها الذي نظمته مدينة تدريب الأمن، بحضور مدير شرطة المنطقة اللواء بدر الطالب. وتجول اللواء الغامدي في المعرض الذي يضم أجنحة توعوية بأضرار المخدرات والتعريف بأنواعها المختلفة، كذلك التعريف ببرامج علاج وتأهيل المدمنين عليها. جريدة الرياض | مدينة تدريب الأمن العام بالقصيم تقبل عدداً من خريجي تقنية الجوف. وأقيم حفل خطابي بهذه المناسبة، ألقى خلاله قائد مدينة تدريب الأمن العام بالقصيم العقيد فيصل العاصمي، كلمة أوضح فيها أن تنظيم المعرض التوعوي لرجال الأمن والطلاب عن المخدرات وأضرارها هو بداية لمشروع هادف للقضاء على هذه الآفة الخطيرة المدمرة للدين والعقل والأسرة والمجتمع. بعد ذلك أوضح اللواء الغامدي، في كلمة له، أن التوعية بأضرار المخدرات مطلب أساسي على مستوى الفرد والأسرة والمؤسسة والمجتمع، تعزز هذا المطلب جهود الجهات الأمنية التي هي جزء من هذه المنظومة المجتمعية. عقب ذلك افتتح مساعد مدير الأمن العام لشؤون التدريب برنامجا بعنوان «دارب» يهدف إلى تطوير بيئة التدريب في مواقع العمل - وتنفذه إدارة تصميم وتطوير البرامج بشؤون التدريب بالأمن العام. وأوضح مدير إدارة تصميم وتطوير البرامج بشؤون التدريب العقيد فوزان المتيهي، عقب التدشين أن الخطة التدريبية لهذا العام شهدت تميزا في برامج التدريب، حيث بلغت 1662 برنامجاً عقدت بمدن ومراكز التدريب في جميع مناطق المملكة، تعاون في تنفيذ بعضها مؤسسات أكاديمية، مشيرا إلى أن البرنامج يعد ضمن هذه البرامج، الذي يهدف إلى زيادة أعداد المستفيدين من التدريب، وتقليص الفجوة بين التدريب والواقع العملي، وتحقيق التنوع في أساليب التدريب، وسرعة التأثير على سلوك المتدربين من خلال تصحيح الأخطاء والتوجيه المباشر، وتعزيز المشاركة بين الجهات المستفيدة.
السبت 23 صفر 1434 هـ - 5 يناير 2013م - العدد 16266 الغفيص يتابع قبول خريج بريدة - ملفي الحربي أنهت لجنة قبول من مدينة تدريب الأمن العام بمنطقة بالقصيم الإجراءات الأولية لقبول عدد من خريجي الكلية التقنية بالجوف بمدينة تدريب الأمن القصيم. وأوضح قائد مدينة تدريب الأمن العام بمنطقة القصيم العقيد الدكتور عبدالله بن ناصر الغفيص انه إنفاذا لتوجيه مدير الأمن العام الفريق أول سعيد القحطاني وبمتابعة من مساعد مدير الأمن العام لشؤون التدريب اللواء سعد الخليوي قامت لجنة القبول بمدينة تدريب الأمن العام بمنطقة القصيم بزيارة لمنطقة الجوف وإنها الإجراءات الاوليه لقبول عدد من خريجي الكلية التقنية بالجوف بمدينة تدريب الأمن بالقصيم. وأثنى العقيد الغفيص على جهود مدير شرطة الجوف اللواء مجثل الظفيري ورئيس مجلس التدريب التقني الدكتور دخيل الله الشمديد وعميد الكلية التقنية بالجوف المهندس محمد الوشيح ووكلائها لتعاونهم وجهودهم مع لجنة القبول والتنظيم الذي سهل إجراءات القبول والتسجيل. تخريج ( 796 ) من طلاب الدورات التأهيلية في مدينة تدريب الأمن العام بالقصيم | موقع وظائف الإلكتروني. وكانت لجنة القبول والتي يرأسها قائد مدينة تدريب الأمن العام بالقصيم ويرافقه مدير قسم القبول والتسجيل النقيب محمد المرشد وعدد من المختصين بإجراءات القبول قد عقدوا اجتماعا مع خريجي الكلية التقنية بالجوف لاطلاعهم على إجراءات وشروط القبول والتسجيل والاجابه على استفساراتهم كما التقى العقيد الغفيص وأعضاء اللجنة بمدير شرطة الجوف ورئيس مجلس التدريب التقني وتجول على أقسام مجلس التدريب التقني والكلية التقنية.