هندسة كهربائية. علوم الحاسب الآلي. هندسة ميكانيكية. نظم المعلومات. تقنية المعلومات. الرياضيات. الكيمياء. الفيزياء. الحاسب الآلي. ثانيا: التخصصات الأدبية وتشمل: الشريعة الاسلامية الفقه. أصول الفقه. السياسة الشرعية. العقيدة. الدعوة التاريخ الإسلامي. التربية. فقه. السنة. قسم القراءات. علوم الحديث. قسم اللغويات. قسم البلاغة والأدب شهادات جامعة العلوم الإسلامية أعلنت جامعة العلوم الإسلامية عن مجموعة من الشهادات المتنوعة للطلاب، ويأتي ذلك وفق البرنامج الذي يلتحق به الطالب، و تلك الشهادات هي كالاتي: شهادة الجامعية المتوسطة. شهادة البكالوريوس. شهادة الدكتوراه شهادة الدبلوم العالي شهادة الماجستير. شهادة الدرجات الفخرية. تخصصات جامعة العلوم الإسلامية تضم جامعة العلوم الإسلامية بالمملكة العربية السعودية على مجموعة من التخصصات المتنوعة والمميزة، والتي يحرص كل طالب مسلم الالتحاق بها، و وإتمام الدراسة فيها و تلك الكليات هي: كلية الدعوة وأصول الدين الإسلامي. كلية الفقه الشافعي. كلية الفقه الحنفي. جامعة العلوم الإسلامية بلعيون - ويكيبيديا. كلية الفقه المالكي. كلية اللغة العربية. كلية المال والأعمال. كلية العمارة والفنون الإسلامية. كلية العلوم وتكنولوجيا المعلومات.
جامعة العلوم الإسلامية والكلية الإسلامية الماليزية يبحثان التعاون الأكاديمي عمون - بحث رئيس جامعة العلوم الإسلامية العالمية الأستاذ الدكتور محمد علي الخلايلة ورئيس الكلية الجامعية الإسلامية بولاية سلانجور في ماليزيا أوجه التعاون المشتركة، على نحو يخدم الجانب العلمي والمعرفي وتبادل الخبرات في الشؤون الأكاديمية والثقافية والتعليم الجامعي. واستعرض الأستاذ الدكتور الخلايلة خلال استقباله رئيس الكلية الأستاذ الدكتور محمد فريد والوفد المرافق له والذي ضم عميد كلية الشريعة في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأستاذ الدكتور محمد فندي، نشأة وتصور الجامعة والدور الذي تقوم به الجامعة. جامعة العلوم الإسلامية العالمية - جامعة العلوم الإسلامية العالمية. وأكد الأستاذ الدكتور الخلايلة أن الطلبة الوافدين في الجامعة، يحظون بالرعاية المطلوبة، مشيراً إلى أن الجامعة تعاملهم كغيرهم من الطلبة الأردنيين من ناحية الرسوم الدراسية. ولفت إلى أن الجامعة تربطها بالجامعات العربية والإسلامية علاقات متميزة، لتبادل الخبرات، والاستفادة من خبرات الجامعة، التي تنفرد بالكثير من التخصصات الدراسية التي جعلتها مقصداً للطلبة الوافدين من مختلف الجنسيات. من جانبه أكد رئيس الكلية الإسلامية في ماليزيا الأستاذ الدكتور محمد فريد أهمية الدور الذي تقوم به جامعة العلوم الإسلامية في تدريس تخصصات متميزة يحتاجها سوق العمل مشيراً بتميز الجامعة على صعيد الجامعات العربية والإسلامية، وتفردها بتخصصات شرعية مختلفة وأخرى تواكب مستجدات سوق العمل.
جامعه الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية. جامعة الأمير سلطان الأهلية. جامعة كلية الرياض لطب الأسنان والصيدلة. جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. جامعة دار الحكمة. جامعة الدمام. جامعة العربية المفتوحة. الجامعات المصرية المعترف بها في الأردن يوجد في جمهورية مصر العربية العديد من الجامعات المميزة صاحبة مكانة علمية عالية، وتم الاعتراف بها من قبل وزارة التعليم العالي في دولة الأردن، وتلك الجامعات هي: جامعة أسيوط. جامعة الأزهر. جامعة الإسكندرية. جامعة الزقازيق. جامعة القاهرة. جامعة المنصورة. جامعة المنوفية. جامعة المنيا. جامعة جنوب الوادي. جامعة العلوم الاسلامية الموقع. جامعة حلوان. جامعة طنطا. جامعة عين شمس. جامعه قناه السويس. جامعة بنها. جامعة الفيوم. جامعة بني سويف. جامعة سوهاج. جامعة كفر الشيخ. جامعة بورسعيد. جامعة مصر للطيران. معهد المراقبة الجوية. معهد هندسة التكنولوجيا. أكاديمية السادات للعلوم الإدارية الجامعة الأمريكية. الجامعة الألمانية الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري. المعهد التكنولوجي العالي الهندسة. جامعة مصر للتكنولوجيا جامعة أكتوبر للعلوم الحديثة والآداب. الجامعة المفتوحة. الجامعات اللبنانية المتعارف عليها في دولة الأردن بعد أن تعرفنا على الجامعات المتعارف عليها في العديد من البلدان العربية سوف نتعرف على الجامعات المعترف بها في دولة الأردن من لبنان وهي: الجامعة اللبنانية الجامعة الأمريكية في بيروت.
وفقنا الله جميعا لخدمة هذا الوطن وهذه الجامعة، في ظل باني نهضة حضارة الأمة والعلم جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين حفظه الله تعالى وسدد خطاه لما فيه خير الأمة والوطن. اعداد معلمين ومرشدين واخصائيي تربية خاصة يملكون الكفاءة والخبرة النظرية والعملية، ملتزمين بأخلاق المهنةوالسعي نحو تحسين وتطوير الطلبة من خلال عملية التعلم والتعليم في التخصصات التي تتلاءم مع حاجة المجتمع،والإسهام في تطوير العملية التعليمية وحل المشكلات التربوية وإجراء البحوث العلمية في مجال التربية والتعليم وتقديمبرامج لإعداد وتطوير المعلمين والقياديين التربويين. تسعى الكلية إلى تحقيق الأهداف الآتية: أولاً-: مجال تعزيز الهوية العربية والإسلامية: الإسهام في نشر الوعي الديني بين أفراد المجتمع، وإشاعة روح الالتزام بأحكام الشرع. جامعه العلوم الاسلاميه في ماليزيا. تكوين الشخصية الإسلامية المنتمية لدينها ووطنها وأمتها، والمتميزة في فهم الإسلام فهما عميقاً على وفق الوسطية والاعتدال، ويجمع بين الأصالة والمعاصرة ، مستوعباً مقاصد الشريعة الإسلامية اعتماد جميع البرامج ذات الصلة المباشرة وغير المباشرة بالثقافة العربية والإسلامية على مناهج تتسم بالانفتاح والتسامح ومراعاة حرية الفكر والاعتقاد التي أقرّها دستور وميثاق العمل الوطني في المملكة الأردنية الهاشمية.
جملة: (الذين اتّقوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اتّقوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لهم غرف) في محلّ رفع خبر للمبتدأ (الذين). وجملة: (من فوقها غرف) في محلّ رفع نعت لغرف الأول. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. وجملة: (تجري من تحتها الأنهار) في محلّ رفع نعت لغرف في الموضعين. وجملة: وعد اللّه وعدا لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا يخلف اللّه) لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ-. الصرف: (مبنيّة)، مؤنّث مبنيّ وهو اسم مفعول من بنى الثلاثيّ، وفيه إعلال بالقلب أصله مبنوي- بضمّ النون وسكون الواو- اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء فأدغمت مع الياء الثانية ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة.. إعراب الآية رقم (21): {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (21)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام التقريريّ (من السماء) متعلّق ب (أنزل)، الفاء عاطفة (في الأرض) متعلّق بنعت لينابيع، (به) متعلّق ب (يخرج) والباء سببيّة (ألوانه) فاعل اسم الفاعل (مختلفا)، (ثمّ) عاطفة في المواضع الثلاثة وكذلك الفاء (في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ اللام لام الابتداء للتوكيد (ذكرى) اسم إنّ منصوب (لأولي) متعلّق بالمصدر ذكرى.
حيث مثل حاله عليه الصلاة والسلام، في المبالغة في تحصيل هدايتهم، والاجتهاد في دعائهم إلى الإيمان، بحال من يريد أن ينقذ من في النار منها. الباحث القرآني. وفي الحواشي الخفاجية، نقلا عن السعد، أن في هذه الآية استعارة لا يعرفها إلا فرسان البيان، وهي الاستعارة التمثيلية المكنية، لأنه نزل ما يدل عليه قوله تعالى: (أفمن) إلخ من استحقاقهم العذاب، وهم في الدنيا، منزلة دخولهم النار في الآخرة، حتى يترتب عليه تنزيل بذله عليه الصلاة والسلام جهده في دعائهم إلى الايمان منزلة إنقاذهم من النار، الذي هو من ملائمات دخول النار. وقيل: إن النار مجاز عن الضلال، من باب إطلاق اسم المسبب على السبب، والانقاذ بدل الهداية، من ترشيح المجاز.. إعراب الآية رقم (20): {لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ (20)}. الإعراب: (لكن) حرف استدراك مهمل وفيه معنى الإضراب (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ غرف (من فوقها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ غرف الثاني (من تحتها) متعلّق ب (تجري)، بحذف مضاف أي من تحت عرصاتها (وعد) مفعول مطلق لفعل محذوف (لا) نافية.
جملة: (من شرح) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر للتعليل أي: أمن أسلم فمن شرح.. وجملة: (شرح) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (هو على نور) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (ويل للقاسية) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أولئك في ضلال) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة. الفوائد: - ورود (من) بمعنى (عن): ورد في الآية التي نحن بصددها (من) بمعنى عن، في قوله تعالى: (فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ) أي عن ذكر اللّه، وقوله تعالى: (يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا) أي عن هذا. وقيل: هي في هذه للابتداء، لتفيد أن ما بعد ذلك من العذاب أشدّ، وكأن هذا القائل يعلق معناها بويل: مثل قوله تعالى: (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ)، ولا يصح كونه تعليقا صناعيا للفصل بالخبر، وقيل: هي فيهما للابتداء، أو هي في الأولى للتعليل، أي من أجل ذكر اللّه، لأنه إذا ذكر قست قلوبهم. وزعم ابن مالك أن (من) في نحو: (زيد أفضل من عمرو) للمجاوزة، وكأنه قيل: جاوز زيد عمرا في الفضل، قال: وهو أولى من قول سيبويه وغيره: إنها لابتداء الارتفاع، في نحو: (أفضل منه)، وابتداء الانحطاط في نحو: (شر منه)، إذ لا يقع بعدها إلى.