منصة التدريب والابتعاث الحدود هي واحدة من أهم مواقع الويب للتعليم الإلكتروني التابعة إلى المملكة العربية السعودية والتي يُمكن من خلالها القيام التمكن من التدريب ثم التقديم في منصات التعليم الإلكترونية التي تعتمد على أسلوب التعلم عن بعد مثل منصة مدرستي والتي سوف تكون هي أسلوب التعليم الأساسي للعام الدراسي 1442 هـ، وعبر الفقرات والسطور التالية، سوف نوضح لكم أهم المعلومات حول طريقة التسجيل في منصة التدريب والابتعاث الحدود الشمالية.
الدخول على موقع منصة التدريب والابتعاث لإدارة تعليم الحدود الشمالية. انشأ حساب إن كانت تلك المرة الأولى. سجل دخولك باسم المستخدم وكلمة المرور. جريدة الرياض | 6832 متدرب ومتدربة في منصة التطوير المهني في الحدود الشمالية. اختر البرنامج التدريب الأنسب لك. برنامج تدريب قادة المدارس. استعرض التفاصيل ومنها تحديد محتويات البرنامج، الموعد والتاريخ وساعة حضور المنصة الافتراضية للمدرب، والفئة المستهدفة والتخصص لها. يتاح التعرف على خطة التدريب ودليل المستخدم لشرح كيفية الحضور عن بُعد. طباعة شهادات تدريب مدرستي تتيح منصة التدريب والابتعاث طباعة شهادات الدورات عن بُعد، لمن استوفى الشروط وحقق متطلبات الحد الأدني، وتلك الخدمة سيكون لها شرح إضافة لبرنامج زووم لحضور القاعات الافتراضية.
منصة التدريب والابتعاث الحدود هي واحدة من أهم مواقع الويب للتعليم الإلكتروني التابعة إلى المملكة العربية السعودية والتي يُمكن من خلالها القيام التمكن من التدريب ثم التقديم في منصات التعليم الإلكترونية التي تعتمد على أسلوب التعلم عن بعد مثل منصة مدرستي والتي سوف تكون هي أسلوب التعليم الأساسي للعام الدراسي 1442 هـ، وعبر الفقرات والسطور التالية، سوف نوضح لكم أهم المعلومات حول طريقة التسجيل في منصة التدريب والابتعاث الحدود الشمالية. منصة التدريب والابتعاث الحدود عبر بعض بروتوكولات التعاون المشتركة بين منصة التدريب والابتعاد الحدود وبين المركز الوطني للتطوير المهني داخل المملكة العربية السعودية؛ يتم توفير بعض البرامج التدريبية على استخدام منصات التعلم عن بُعد كما هو الحال في منصة مدرستي، وهي تستهدف المعلمين التابعين إلى إدارة المنطقة التعليمية الحدود الشمالية داخل المملكة ومدرء المدارس والمشرفين التربويين أيضًا، بداية من الرابع من شهر محرم الجاري، ولقد كان ذلك متزامنًا مع إعلان وزارة التعليم عن عودة أصحاب الوظائف التعليمية إلى اداء مهام عملهم وفق ما يتناسب مع كل إدارة تعليمية [1].
يسر الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة الحدود الشمالية أن تعلن عن توفر 10 دورات تدريبية مجانية عن بُعد تقدمها منشآت التدريب الأهلي بالمنطقة ضمن مبادرة العطاء التدريبي، وذلك وفق التفاصيل التالية: عناوين ومواعيد الدورات: 1- التميز الإداري موعد الدورة: الأحد 1441/9/17هـ (15 ساعة لمدة 3 أيام). 2- الأمن السيبراني موعد الدورة: الأربعاء 1441/9/20هـ (16 ساعة لمدة 4 أيام). 3- تطبيقات الحاسب الآلي (للنساء) موعد الدورة: السبت 1441/9/16هـ (59 ساعة لمدة 30 يوماً). 4- التعامل مع ضغوط الحياة (للنساء) موعد الدورة: الجمعة 1441/9/22هـ (9 ساعات لمدة 3 أيام). 5- التهيئة لإمتحان شهادة مهارات تقنية المعلومات CIT (للنساء) موعد الدورة: الثلاثاء 1441/9/26هـ (60 ساعة لمدة 30 يوماً). 6- تنازل لتتوازن (مجانية لرجال الأمن والصحة) موعد الدورة: الجمعة 1441/9/15هـ (لمدة يومين). 7- التخطيط الشخصي (مجانية لرجال الأمن والصحة) موعد الدورة: الجمعة 1441/9/22هـ (لمدة يومين). 8- تطبيقات الحاسب 9- كتابة التقارير الإدارية موعد الدورة: الجمعة 1441/9/22هـ (12 ساعة لمدة 3 أيام). 10- التهيئة لإمتحان شهادة مهارات تقنية المعلومات CIT موعد الدورة: الثلاثاء 1441/9/26هـ (60 ساعة لمدة 30 يوماً) ملاحظات: – جميع الدورات مجانية وعن بعد ومعتمدة من المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني.
وضع هذا الأساس للعمل لاختراع ثوري آخر هو اليوم الجهاز الذي نحمله جميعًا في أيدينا أو في جيوبنا. كان للهاتف الذي تم تطويره لاحقًا أيضًا, باعتباره هاتفًا محمولًا تأثيرًا منقذًا للحياة على البشرية وخاصة في مجال الأعمال التجارية والاتصالات. توصيل الكلام المسموع الى جميع أنحاء العالم هو عمل لا مثيل له حتى اليوم.
حسب المنطق العقلي يجب عليك أن تبحث لكن حسب المنطق الروحي العلم يبحث عنك وكل ما عليك هو فتح قلبك له. س: هي دعوة الى احترام الذات اذاً ج: بكل تأكيد، ما فائدة أن يكون للإنسان فكر إن كان يسمح لأي كان أن يستبيحه؟ – الناس أحيانا تردد كلمات لا تعرف قيمتها. سمعوا عن الخلاف لا يفسد للود قضية وصاروا يستبيحون نفسهم ووقتهم وجهدهم لكل ناعق. الاختلاف لا يفسد للود قضية بالانجليزية. أي واحد يقول لهم أقنعوني بالحجة والمنطق أو هيا نجري نقاش علمي وعلى طول يقعون في الشبك. النقاش والحوار لا يتم مع كل من هب ودب ولا في كل وقت ولا في كل شيء. عندما تريد أن تحاور فحاور عندما يكون ذهنك صافيا وأنت مستعد للحوار هذا إن أعجبك عقل الطرف الآخر ووجدت فيه الإنصاف وحسن الخلق، وأما إن وجدت أنه ليس أهلا للحوار فلا تحاوره. بالنسبة لنا كأشخاص واعين لسنا بحاجة للإطلاع أو الحوار مع أشخاص من فكر نحن أساسا كنا منه وهجرناه لعدم جدواه. يعني لو كان فكر لا نعرفه فيمكن أن نفسح مجالا لكن أن يتحاور معي من عرفت فكره بظاهره وباطنه وغثه وسمينه فهذا ليس إلا مضيعة للوقت. س: ليس من العيب ان ننسحب من ممارسه جدال فكري عقيدي حتى لو كان هذا الجدال بين من هو ادنى ومن هو خير ولكن العيب هو ان ننسحب دون ان نثبت لهم اننا على حق واننا نتمتع بقمه الادراك والوعي الفكري ج: لماذا نريد أن نثبت لهم؟ هذا فيه بعض الإيغو.
إن قمع رأي الآخر بحجة المخالفة يولد احتقانا في البيئة الواحدة ويؤدي إلى نفور الأفراد فيها من بعضهم، وبالتالي إيجاد كمية من المشاعر السلبية من أحقاد وضغائن وتصادم بين الناس. علما أن وجود الرأي المخالف يخدم نقطة أو موضوعا مستقبليا تعجز بصيرتنا القاصرة عن رؤيتها في الوقت الحالي، ويعتبر ذلك الرأي الأفضل والأصلح في بعض المواضع والمواضيع، لذلك رفضه التام غير مقبول ومحاربته جريمة شنعاء في حق فرد يمثل عنصرا فعالا في مجتمع قرر أغلبية أفراده الركون إلى الصمت أو التزام ظل التبعية، متخليا عن تفعيل دور العقل وإنتاج الأفكار التي تخدم الأمة بأي شكل من الأشكال، والتي هي خطوط ورسوم لقاعدة أساسية ملزمة في الحياة في يوم ما. إن احترام الرأي الآخر ومحاولة الوصول إلى حلول وسطية من شأنه أن يرفع قيمة النقاش ويحقق الأهداف التي تؤدي إلى تطوير جوانب كثيرة في المجتمع، وحيث أن مجتمعاتنا العربية والإسلامية بحاجة ماسة لغربلة الكثير من الأفكار المسمومة والمطروحة في ساحاتها الفكرية، والتي تسعى لتلويث الفكر الإسلامي السمح.
7- وأخيراً يجب مراعاة الآداب الخاصة بالحوار والنقاش عرفاً وشرعاً، كالاستماع والإصغاء أولاً للأكبر سناً أو أكثر خبرةً وعلماً، إلى غير ذلك من الاعتبارات أدباً وتواضعاً في هذا الأمر، بالإضافة إلى ذلك عدم قطع كلام الآخرين قبل أن يكملوا كلامهم، أو محاولة التكلم بصوت مرتفع للسيطرة على النقاش، بل يجب مراعاة التكلم بذوق وأدب واختيار الكلمات المعبرة الجميلة، والابتعاد عن الكلمات النابية المبتذلة قدر الإمكان ليكون نقاشاً لطيفاً هادئاً وهادفاً وبناءً في نفس الوقت وبعيداً عن اللؤم والابتذال، فعن الإمام علي(ع): (سُنة اللئام قبح الكلام).
بترديد ببغائي لعبارة "الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية" تبدأ في أوطاننا الاختلافات في الرأي، وتنتهي بالبحث عن أقرب محام لرفع قضية سب وقذف وشتم على شريك الود الذي لفظ أنفاسه الأخيرة بعد أن دهسه اختلاف عابر هنا أو هناك، فالاختلاف عندنا لا يفسد في الود قضية واحدة، بل يفسد كل قضاياه. إن ذلك في رأيي يعود لسببين مهمين: الأول: أن المستبد الذي في داخلنا يستحوذ علينا، قد استوعب كل حواسنا وقوى إدراكنا. اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية - حسوب I/O. والثاني: هو أننا لا ندرك مسؤولية القلم الذي نحمله. في الأول "كون المستبد الذي بداخلنا يستحوذ علينا" يبدو المشهد في بدايته إيجابياً، فجميعنا يكره الطغيان والاستبداد، ولكن ما إن يتعرض أحدنا للانتقاد حتى يتلبسه شبح طاغ صغير يأخذ في الانتشار والنمو والتمدد إلى أن ينقضّ عليه، وبلا وعي أو إدراك سيردد حينها الكلام ذاته الذي يردده المستبدون إذ يدأبون دائما على شخصنة الخلاف مع من يعارضهم، فيتعاملون مع آراء مخالفيهم على أنها سهام سامة هدفها النيل من أشخاصهم، غافلين عن كون المعارضة والخلاف شيئا أشبه بالحتمي، إذ "لكل شيء ضد". ثم وبعد أن يتمدد هذا الاستبداد -شيئا فشيئا- داخل الإنسان برمته، فإن لذة غريبة كل الغرابة إذ ذاك تسيطر عليه، كغرابة التناحر ذاته الذي يعيشه نتيجة اختلاف الرأي، إنها لذة الكراهية.
فأين تذهب المصداقية؟ بارك الله فيك. ولكن الكلام بهذا الإطلاق ليس بصحيح.