منصة مسار الإلكترونية وطريقة الاستعلام عن الترقيات 1442هـ تقدم المنصة خدمة الاستعلام عن الترقية لموظفي السجل المدني من خلال رابط المنصة كما يلي: تختص المنصة بإدارة وتطوير كل الموارد البشرية، بحيث أن وزارة التعليم بالمملكة أعلنت عن ظهور نتيجة ترقيات الموظفين بالسجل المدني 1442هـ، بواسطة أخذ صورة المفاضلة كمحور أساسي لمعيار الاختيار بين المرشحين للترقيات، فبدأ التسجيل إلكترونيًا على رابط موقع النفاذ الوطني الموحد بالمنصة ـــ مسار. هذا وقد أتاحت الوزارة تقديم خدمة الاستعلام في الموقع عن نتائج الترقيات عن طريق تقديم الهوية الوطنية بالسجل المدني"، بداخل رابط منصة المسار صفحة النفاذ الوطني الموحد، جاء هذا من بعد إعلان نتيجة الترقية، ومن ثم سوف يمكن لمن لم يحالفه الترقية تقديم شكوى رسمية للاعتراض على عدم ترقيته. طريقة الاستعلام على الترقيات في منصىة مسار أولاً ادخل إلى رابط المنصة كما يلي: النفاذ الوطني الموحد بمنصة مسار سجل الدخول بكتابة اسم المستخدم أو تدون الهوية الوطنية لك ثم دون كلمة السر أو باسورد الدخول ثم اكتب رمز التحقق الظاهر أمامك. وتضغط على أيقونة لتسجيل دخول. واختار أيقونة بها خدمة الترقيات.
خدمة الترقيات من منصة مسار - YouTube
يتم الاستعلام عن المعاملة بطريقتين:. طريقة الاستعلام عن المعاملة على منصة مسار نوهت الخدمة المدنية إلى أن الاستعلام عن المعاملات على منصة مسار يتم بطريقتين الطريقة الأولى بحث رقم التسجيل عن طريق إدخال المعلومات ؛ رقم التسجيل وايضا تاريخ التسجيل والوجهة. الطريقة الثانية بحث الرقم الوارد عن طريق إدخال المعلومات ؛ ايضا رقم التسجيل وتاريخ التسجيل
منصة مسار الالكترونية و نظام الترقيات الجديد للموظفين في المملكة العربية السعودية 1442 و طريقة التقديم على الترقيات علي منصة مسار 1442 و معايير المفاضلة في نظام الترقيات حسب منصة مسار و طريقة الاستعلام عن الترقية للموظفين 1442 بالسجل المدني عبر بوابة مسار الالكترونية كل هذا يوحة لكم بالتفصيل موقع ثقافة. كوم في السطور الاتية. نظام الترقيات الجديد للموظفين نظام الترقيات الجديد للموظفين المنصة الإلكترونية مسار 1442 ، قامت وزارة الموارد البشرية السعودية بإطلاق بوابة مسار الخاصة بالتقديم على الترقيات التابعة للقطاع الحكومي، حيث إنها تعتبر من أهم البوابات الإلكترونية التي تتيحها الوزارة. لذلك سوف نتحدث عن هذا الموضوع بشكل تفصيلي، والشروط التي يجب توافرها لكل مواطن لكي يحصل على الترقيات. نبذة مختصرة عن بوابة مسار منصة مسار هي بوابة إلكترونية تقدم الخدمات الخاصة بالترقيات التي توفرها وزارة الموارد البشرية لجميع الموظفين، وتتيح متابعة كافة التفاصيل والإجراءات اللازمة للترشيح في الخدمة المدنية. كما تساعد الموظفين في التعرف على كافة المميزات التي يحصل عليها المواطن عند إجراء أي ترقية. ويمكن لجميع الموظفين العثور على الإعلانات و الوظائف الخاصة بالترقية، ولها دور هام أيضاً في تجديد الشهادات المختلفة، ويتم هذا الأمر عن طريق الخدمة المعروفة باسم بياناتي الخاصة بوزارة الخدمة المدنية.
جامعة الملك عبدالعزيز إشارة إلى التعميم الصادر رقم 19912/خ وتاريخ 1441/11/10هـ المتضمن معايير وأوزان الترقيات. وعليه نأمل من جميع الموظفين والموظفات المستحقين للترقية على المراتب (9 ، 10 ، 11) المكملين لشروط الترقية الدخول على منصة (مسار) لاستكمال اجراءات التسجيل وذلك من تاريخ 1442/3/8هـ وحتى تاريخ 1442/3/22هـ على الرابط التالي:- () آخر تحديث 10/19/2020 4:08:55 PM
أما الضحية عن الميت فإن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف والوصية تنفيذها، وإن لم يكن أوصى بها ولا جعلها، وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن، ويعتبر هذا من نوع الصدقة عن الميت، والصدقة عنه مشروعة في قول أهل السنة والجماعة. وأما الصدقة بثمن الأضحية بناء على أنه أفضل من ذبحها فإن كانت الضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها، أما إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع، وأما الضحية عن نفس المسلم وعن أهل بيته (الحي) فسنة مؤكدة للقادر عليها، وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (3688): س: مضمونه عن ضحية الميت هل هي تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به هل يجوز أن يضحى له من مال أولاده ويتصدق عنه؟ ج: إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته، وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي سنة وليست فريضة.
2021-07-20, 02:40 AM #1 الأضحية عن الميت الإسلام سؤال وجواب السؤال: جدتي عندها وصية بالثلث، وأنا القائم عليها، وأريد أن أعمل لها أضحية من ثلثها الخيري، فهل يجوز الأكل من هذه الأضحية ؟ الإجابة: الحمد لله. أولًا: إذا كانت جدتك أوصت بثلث مالها، وحددت مصارفه، كالفقراء، أو اليتامى، أو بناء المساجد... إلخ، ولم تذكر أنه يضحى عنها منه: فلا يجوز أن يضحى عنها حينئذ من الثلث، لأن الواجب على الورثة تنفيذ وصية الميت كما أوصى، ولا يجوز تغييرها، ما دام لم يتعد فيها حدود الشرع، قال الله تعالى: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة/181]. قال السعدي رحمه الله في تفسيره (ص 85): "وفيه التحذير للموصى إليه من التبديل، فإن الله عليم به، مطلع على ما فعله، فليحذر من الله، هذا حكم الوصية العادلة" انتهى. الأضحية عن الميت. أما إذا كانت جدتك لم تحدد مصارف معينة، وإنما قالت: يصرف الثلث في أعمال البر، فلا حرج حينئذ من التضحية عنها من الثلث، لأن ذلك داخل في عموم البر، والأضحية عن الميت فيها شبه بالصدقة. ثانيا: اختلف العلماء في مصرف الأضحية عن الميت.
فعند الشافعية: لا تجوز الأضحية عن الميت إلا إذا كان قد أوصى بها، ويجب التصدق بها كلها على الفقراء، ولا يجوز أن يُعطى أحدٌ من الأغنياء منها شيئا. فإن كان الذابح لها عن الميت فقيرا، أو كان أحد من أقارب الميت وأهله فقراء، جاز أن يعطى هؤلاء منها بسبب فقرهم، بل قرابته الفقراء أولى من غيرهم. قال النووي رحمه الله في "المنهاج": "وَلَا تَضْحِيَةَ عَنْ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وَلَا عَنْ مَيِّتٍ إنْ لَمْ يُوصِ بِهَا" انتهى. وقَالَ الْقَفَّالُ: " وَمَتَى جَوَّزْنَا التَّضْحِيَةَ عَنْ الْمَيِّتِ، لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَحَدٍ، بَلْ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهَا، لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ وَقَعَتْ عَنْهُ، فَتَوَقَّفَ جَوَازُ الْأَكْلِ عَلَى إذْنِهِ، وَقَدْ تَعَذَّرَ، فَوَجَبَ التَّصَدُّقُ بِهَا عَنْهُ" انتهى من "نهاية المحتاج" (8/144). فصل: الأضحية للميت:|نداء الإيمان. وفي "حاشيتي قليوبي وعميرة": "قَالَ شَيْخُنَا: وَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهَا، وَلَا النَّاظِرِ عَلَى وَقْفِهَا، وَلَا ذَابِحِهَا، لِتَعَذُّرِ إذْنِ الْمَيِّتِ فِي الْأَكْلِ. نَعَمْ، إنْ كَانَ الذَّابِحُ مِمَّنْ فِيهِ شَرْطُ الْمَيِّتِ، فَيَنْبَغِي جَوَازُ أَكْلِه" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (500): س: لي جدة وابنها، أوصيا في ملك لهما في أضحيتين، كل واحد له واحدة، وفي هذه السنين لم يبلغ الريع إلا بعد سبع سنين إذا زرع ملكهما، فإن زرع في سنة واحدة لم يأت الريع إلا في أضحية واحدة للجميع، هل يكون لنا رخصة أن نجمع ريع الأضحيتين الموصى بهما ونجعله في أضحية واحدة، ونضحي بها لهما، أو نبقي ريعه حتى يتم الأضحيتين ولو بعد سنين كثيرة؟ نرجو الإجابة على هذا السؤال. ج: إذا أوصى شخص بأن يضحى عنه بعد موته من ثلثه، فهذه الأضحية واجبة، فمتى حصل مبلغ يكفي أضحية فإنها تشترى ويضحى بها عنه، وإذا تحصل ما يكفي لجزء أضحية فلا يجمع هذا المبلغ مع مبلغ لشخص آخر تماثل حالته هذه الحالة، كما في الصورة المسئول عنها؛ لأنها عبادة من العبادات، وقد أوصى كل منهما بأن يضحى عنه بأضحية، ولم يتعرض لحالة العجز عن الإتيان بكامل الأضحية فتبقى على الأصل وهو المنع، ولأن نص الموقف والموصي كنص الشارع في الفهم والدلالة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع السؤال التاسع من الفتوى رقم (5612): س9: من هم المستحقون أن يهدى إليهم لحم الأضحية، وما حكم من ناول اللحم الأضحية إلى غيره الذي ذبح؟ وأيضا كثير من المسلمين في بلدنا إذا ذبحوا شاة الأضحية، لا يوزعون اللحم في نفس اليوم الذي ذبحوها فيه، إلا أنهم يتركونها إلى يوم القادم.
الأضحية بالضبع: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5637): س5: يقول كثير من الناس: إن الضبع يضحى به عن سبعة أنفار. ج5: لا يضحى بالضبع لا عن واحد ولا عن سبعة؛ لأن الضحية الشرعية إنما تكون من الإبل والبقر والغنم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية: السؤال الثاني من الفتوى رقم (5928): س2: هل يجوز التلفظ بالنية مثلا لو أردت أن أذبح أضحية لوالدي المتوفي، فأقول: اللهم إنها أضحية والدي فلان، أم أني أعمل الحاجة بدون تلفظ ويكفي؟ ج2: النية محلها القلب، فيكتفي بما قصده في قلبه، ولا يتلفظ بالنية، وعليه بالتسمية والتكبير عند الذبح؛ لما ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين ذبحهما بيده وسمى وكبر (*). ولا مانع من أن تقول: اللهم إن هذه أضحية عن والدي، وليس هذا من التلفظ بالنية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان.