واضاف عبدالله الفرعي: ومن ضمن الاكتشافات الاثرية التي قامت بها الوزارة بفضل جهود المواطنين العثور على جرة فخارية في جدار احدى الغرف بمنزل طيني بمنطقة سعال بولاية نزوى وتحتوي الجرة على 456 عملة فضية (دراهم) ونقش على وجه العملة عبارة ( علي ولي الله) وفي الحاشية عبارة ( لا اله الا الله محمد رسول الله) ونقش على ظهر العملة عبارة ( دين الحق) والحاشية غير واضحة واستخدمت بعض العملات كحلية في عقود النساء. وقال مدير القلاع والحصون بأن هذا الاكتشاف يعد اضافة ثمينة لاثراء الدراسات الاكاديمية المقارنة لكنوز المسكوكات الاسلامية التي تكتشف في السلطنة. وقال الفرعي كما تمكنت وزارة التراث والثقافة بالتعاون مع البعثة الاثرية البريطانية التي تنقب في ولاية بهلاء من اكتشاف قناة في موقع الغبرة ويرجح بأن هذه القناة هي قناة لفلج يعود الى الالف الثالث قبل الميلاد ويحظى هذا الاكتشاف بأهمية اقليمية فلربما ثبت بأن شبه الجزيرة العربية هي موطن نشأة قنوات الافلاج وفي مجال ترميم القلاع والحصون التي تقوم بها الوزارة حاليا قال عبدالله الفرعي يتم حاليا ترميم حصن سمائل حيث بدأت اعمال الترميم في الربع الاول من العام الحالي.
وكل طائفة قد بيَّن الإسلام حقوقهم، وأمر أن نسلك بهم كما يجب، فمثلًا الحربيون نحاربهم، ودماؤهم حلالٌ لنا، وأموالهم حلال لنا، وأراضيهم حلال لنا. والمستأمنون يجب أن نؤمِّنهم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ﴾ [التوبة: 6]. علي ولي الله -- منقوشة على العملة - شبكة الدفاع عن السنة. والمعاهدون يجب أن نوفي لهم بعهدهم، ثم إما أن نطمئنَّ إليهم، أو نخاف منهم، أو ينقضوا العهد. ثلاث حالات كلها مبيَّنة في القرآن؛ فإنِ اطمأنَنَّا إليهم، وجب أن نفي لهم بعهدهم، وإن خِفناهم فقد قال الله تعالى: ﴿ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾ [الأنفال: 58]، قل لهم: ليس بيننا عهدٌ إذا خِفتَ منهم، ولا تنقض العهد بدون أن تخبرهم. والثالث هم الذين نقضوا العهد ﴿ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ﴾ [التوبة: 12]، إذا نقضوا العهد فلا أيمان لهم ولا عهد لهم، فالمهم أن الدِّين دينُ الله، وأن الدين سياسة: سياسة شرعية، سياسة اجتماعية، سياسة مع الأجانب، ومع المسالمين، ومع كل أحد.
ومَن فصَل الدِّين عن السياسة فقد ضلَّ، وهو بين أمرين: إما جاهل بالدين ولا يعرف، ويظن أن الدين عباداتٌ بين الإنسان وربه، وحقوق شخصية وما أشبه ذلك؛ يطن أن هذا هو الدين فقط. أو أنه قد بهره الكفرةُ وما هم عليه من القوة المادية، فظن أنهم هم المصيبون. وأما من عرَف الإسلام حقَّ المعرفة عرَف أنه شريعة وسياسة، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 633- 637)
السؤال: ما حكم الله ورسوله في قوم يفعلون الأشياء التالية: يقولون في الأذان: "أشهد أن علياً ولي الله" و "حي على خير العمل" و "عترة محمد وعلي خير العتر"، وإذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها: ( العقيقة)، ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به، فما موقف المسلم الذي على السنة المحمدية وله بهم رابطة نسب؟ هل يجوز له شرعاً أن يوادهم ويكرمهم ويقبل كرامتهم ويتزوج منهم ويزوجهم؟ علماً بأنهم يجاهرون بعقيدتهم، ويقولون: إنهم الفرقة الناجية، وإنهم على الحق ونحن على الباطل. الإجابة: قد بيَّن الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ألفاظ الأذان والإقامة، وقد رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري في النوم الأذان، فعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إنها رؤيا حق "، وأمره أن يلقيه على بلال؛ لكونه أندى صوتاً منه ليؤذن به، فكان بلال يؤذن بذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله عز وجل، ولم يكن في أذانه شيء من الألفاظ المذكورة في السؤال.
بعد إيقاف طبيب تجميل شهير يملك مصحة خاصة وسط الدار البيضاء، للاشتباه في تورطه في تكوين عصابة إجرامية تستهدف جمع مبالغ مالية من متبرعين تحت غطاء تسوية تكاليف طبية لاستشفاء مرضى منتمين إلى أسر معوزة، عبّر مواطنون عن اندهاشهم من إيقاف المعني بالأمر المعروف لدى عامة المغاربة من خلال وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي بإجرائه لعمليات جراحية للمصابين بتشوهات خلقية وضحايا الاعتداءات الجسدية خاصة على مستوى الوجه. وقال أحد المواطنين ممن تحدّثوا لموقع "سيت أنفو" حول هذا الموضوع، إن الموقوف يملك أربع مصحات وينتمي للطبقة الميسورة، مضيفا أنه كان على المحسنين أن يقدموا التبرعات التي كان يتحصّلها الموقوف ومن معه تحت غطاء مساعدة المرضى، للمحتاجين التي كانوا يستحقونها مباشرةً. اشهد ان علي ولي الله. وطالب مواطن آخر بإنزال أقصى العقوبات في حق الطبيب الموقوف في حالة ثبت تورطه في المنسوب إليه، مضيفا بالقول: "هو دكتور!! ولي مسكين خدام بـ70 درهم فالنهار وحامد الله؟ ". يُذكر أن الفرقة الوطنية للشرطة القضائية على النيابة العامة المختصة لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء، أحالت أول أمس السبت، ثمانية أشخاص من بينهم سيدة ومالك مصحة خاصة بنفس المدينة وعدد من العاملين والمسؤولين، وذلك للاشتباه في تورطهم في قضية تتعلق بالنصب والاحتيال والتزوير واستعماله في فواتير تتعلق بتلقي العلاجات الطبية.
000 - 100. علي اسد الله علي ولي الله. 000 عام وتشير التنقيبات الاثرية في قرية الكبريت بولاية ادم الى أهميتها كأقدم موقع اثري في شبه الجزيرة العربية صرح بذلك لـ (الوطن) عبدالله بن محمد الفرعي مدير دائرة القلاع والحصون بوزارة التراث والثقافة. واضاف قائلا: ومن اهم اعمال المسوحات والتنقيبات الاثرية لموسم 2003/2004م والتي قامت بها الوزارة بالتعاون مع المواطنين اكتشاف موقع شنه بولاية القابل حيث تم اكتشاف موقع شنه بفضل جهود المواطنين مع الوزارة ومن خلال المسوحات الاثرية التي اجراها قسم التنقيبات الاثرية بدائرة الاثار ثبت بأن شنه مستوطنة مزدهرة منذ العصر البرونزي المبكر 3100 - 2000 ق. م حيث تحفل بالمئات من القبور البرجية وقبور خلايا النحل كما تحفل شنه بالعشرات من النقوش الصخرية الغائرة التي ليس لها نظير في عمان حتى الان وتتضمن نقوشا لانواع الحيوانات ذات الحافر ونقوشا لبعض مفردات الابجدية العربية الجنوبية القديمة. وقال الفرعي: ان مستوطنة شنه تعد نموذجا لمستوطنات العصر البرونزي المبكر اذ احتضنتها الطبيعة فتمتعت بالاكتفاء الذاتي والاستقرار وتسعى حاليا الوزارة لادراج مستوطنة شنه في القائمة الوطنية للتراث الثقافي والطبيعي العماني.
ـ الرضي: نهج البلاغة ، الخطبة 54. تارة يسلبونه واخرى يرجعون له فهل يعقل هذا؟؟؟ ام ان الامر مختلف تماما عما تتصور!!! هل لك ان تراجع نفسك قليلا فيما تعتقد؟؟ اذا هنا نكمل بما بداناه انه اجتمع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين على ابا بكر رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم عليا رضي الله عنه وانهم لا يجتمعون على ضلالة واننا نتبعهم في ذلك طمعا في ان يشملنا قول الله تعالى التوبة آية 100: والا فالنار اولى بمن خالف كتاب الله وسنة نبيه واجماع الامة. اخوكم فالله.. ولا نرجوكم الا الدعاء بالعفو التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف; 08-13-2010 الساعة 04:08 PM «« توقيع الاسيف »» قال الإمام الذهبي: « ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح و التعديل. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. علي ولي ه. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر.
فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل. أ.
موقع كلمات بعض الحقوق محفوظة ويسمح بالنشر مع ذكر المصدر سياسة الخصوصية قالوا عن كلمات قصة كلمات اتصل بنا:
إن إقناع أهل بيتك بالدعوة لا يحتاج فصاحة لسان، أو قوة بيان، بقدر ما يحتاج إلى قدوة عملية تعرض في أرجاء البيت السيرةَ العملية المضيئة لآثار هذا الدِّين، وتكتب في فنائه الفسيح أروعَ آثار الحب. كان خلقه القرآن - منتديات ال باسودان. إن الإسلام انتشر في الأرض في فترة من الزمان عن طريق الشخصية الإسلامية المتينة فعلاً وقدوة وعملاً، وقد صنعتْ هذه الشخصيةُ بمجرد النظر إليها ضروبًا من التأثير في حياة غير المسلمين تلك الفترة، واليوم مع كل ما تملك الأمةُ من تأثيرٍ لا تزال الدعوة محصورةً في فئات الداعين لم تتجاوزهم إلى غيرهم؛ لأنهم لم يكونوا تلك الصورة التي تمثِّل الإسلام الذي نزل من السماء أول وهلة. إنني أودُّ أن أقول في الختام لكل من يقرأ رسالتي هذه اللحظة: إن الدِّين جاء ليكون واقعًا على الأرض، حيًّا في نفوس الناس، ماثلاً في حياتهم، ولم يُرِدِ الله - تعالى - له أن يكون معزولاً في وجدان إنسان؛ لأنه بذلك ينعزل من حياة الناس كلهم، ولا يكون له كبيرُ تأثيرٍ. وإذا أردنا أن يكون الدين فاشيًا في نفوس الناس، فليكن روحًا تسري في قلوب أصحابه، ثم لينزل إلى الواقع يَكتب نوره وضياءه على الأرض كلها لا يقف منها في زاوية، وحينئذٍ سيصافح قلوبهم مباشرة، ثم يعرج بها إلى السماء تشرب من المَعين الصافي عن قرب