تحميل رواية الوليد وميس pdf.
رواية "وميس" للكاتب نور الدين درويش:/ سرديات الوجدان والتحول الوطني / د وليد بوعديلة بواسطة admin بتاريخ 11 ديسمبر, 2020 في 03:48 مساء | مصنفة في حفريات | لا تعليقات عدد المشاهدات: 576. بعد رحيله في عوالم الشعر لسنوات يختار المبدع الجزائري نور الدين درويش تجربة جديدة.. بكتابة السرد الروائي، فقد صدرت مؤخرا هي رواية "وميس" ، عن دار الأوطان للثقافة والإبداع، الجزائر،2020، وفيها قصة رومانسية وعودة لذاكرة الوطن. وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 8 - شبكة روايتي الثقافية. أحداث المكان القسنطيني….. يتتبع السارد حكايات وأخبار شباب مدينة قسنطينة بالشرق الجزائري، ومن خلالهم تتلاحق الأحداث والمواضيع، بطريقة السرد الواقعي الكلاسيكي، لكن مع حضور لافت لمحطات السرد الشعري والتأمل الفكري والحوار الذاتي… إن السارد في الرواية-كعادة الروايات الواقعية-عارف بكل شيء ومتحكم في بناء الأحداث ووصفها وتحركتها، وتكون البطلة الفتاة وميس هي مفتاح كشف أسرار العواطف والمواقف، وقد تمكن الروائي درويش من صناعة عمل روائي يمزج بين أشواق رومانسية عذبة و بين طروحات سياسية /فكرية تؤرخ لأحداث عاشتها الجزائر في تسعينيات القرن العشرين. جعل الكاتب من شخصية "هلال" أداة سردية لتبع تاريخ الصراع السياسي في الجزائر، من التجاذبات والاختلافات السياسية إلى تغيير الرؤساء، وصولا لمشاهد الحراك الشعبي، كل هذا ضمن فضاء مدينة قسنطينة التي حضرت بكل شوارعها وأزقتها وخصوصياتها الشعبية( باب القنطرة، سيدي مبروك الزيادية،الكدية…).
تحميل رواية غنيت لك على وتر الجفا لحن pdf.
وصف الكتاب يعتبر هذا البحث محاولة في سبيل تأصيل مفاهيم الحضارة والثقافة والمدنية وإستقصاء جذورها وتتبع دلالاتها والكشف عن معانيها وكوامن جوهرها في اللغة العربية وفي غيرها من اللغات.
عَرفَت الحضارة العربية الإسلاميَّة عدة أنواع من المكتبات لم تكن تَعرفها أيُّ حضارةٍ أخرى، وقد انتشرَت هذه المكتبات في كافة أنحاء الدّول الإسلاميَّة؛ فهي كما وُجدَت المكتبات في قصور الخلفاء، وُجِدَت أيضًا في المدارس والكتاتيب ودُور العبادة، بل وكما وُجدَت في عواصم الدويلات وُجدَت كذلك في القُرى النائية والأماكن البَعيدة؛ ممَّا يؤكِّد على تأصُّل حُبِّ العلم لدى أبناء هذه الحضارة. ثم أصبحت المكتبات في الحضارة العربية الإسلامية منارة من منارات التعليم، بل أصبحت مؤسسات مستقلة ينفق عليها الأمراء والأثرياء والعلماء. فمن أنواع المكتبات التي عرَفَتها الحضارة الإسلاميَّة: 1. المكتبات العامَّة: وهي مؤسَّسات ثقافية، يُحْفَظُ فيها تراث الإنسانيَّة الثقافي وخبراتها؛ ليكون في متناول المواطنين من كافَّة الطَّبقات والأجناس، والأعمارِ، والمِهَن، والثقافات؛ وكان من أمثلتها: مكتبة قرطبة التي أسَّسها الخليفةُ الأموي الحكَم المستنصر سنة (350هـ/961م) في قرطبة. 2. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - رقائق القرآن - دار الحضارة. المكتبات الخاصَّة: وقد انتشر هذا النَّوع من المكتبات في جميع أنحاء العالم الإسلامي بشكلٍ واسع وجيِّدٍ؛ ومن أمثلتها الصَّحابي عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-، ومكتبة الخليفة المستنصر، ومكتبة الفتح بن خاقان ، ومكتبة ابن العميد ، وغيرهم كثير.
ورغم أن المصادر التاريخية لا تظهر وصفا دقيقا للمكان فإن شذرات أظهرتها بعض الكتب يمكن أن تساعد على رسم صورة للمكان، إذ توصف "بيت الحكمة" بأنها "بناية كبيرة فيها عدد من القاعات، والحجرات الواسعة موزعة في أقسام الدار، وتضم مجموعة من خزائن الكتب في كل خزانة مجموعة من الأسفار العلمية الخاصة التي تنسب في الغالب إلى مؤسسها كخزانة". واختلف الباحثون في شخصية مؤسس بيت الحكمة، البعض يؤكد أن المكتبة كانت موجودة منذ أيام الرشيد، وقيل إن "علان الوراق الشعوبي كان ينسخ في بيت الحكمة للرشيد والمأمون والبرامكة، وفي السنوات الـ10 الأولى من العصر العباسي اتخذ الفقه الإسلامي صورته الكاملة، فوضع أبو حنيفة مذهبه الفقهي في عهد المنصور، ووضع مالك والشافعي في عهد هارون". وقيل أيضا: "في عهد المهدي، كان الإنتاج محدودا، وفي عهد هارون جُمع عدد كبير من الكتب وانتشر التعليم بين العامة، لذا أنشأ هارون (بيت الحكمة) ليحفظ بها الكتب التي جمعها، ما ساعد على انتشار التعليم، وفي عهد الرشيد بدأ في جمع الكتب القديمة 3 وأخذت تؤتي أكلها طيبا يانعا على نطاق واسع، وشُيدت للكتب دار خاصة ووُكل علماء نابهون للإشراف على هذه الدار، ولما تولى ووسع المأمون بيت الحكمة التي أنشأها أبوه".
يُذكَر أن المكتبة الأثرية بالقيروان الآن، هي جزء متبقٍّ من بيت الحكمة. 7. مكتبة سابور: أنشأ هذه الخزانة الوزير سابور بن أردشير (ت 416هـ) بالكرخ، وسماها: دار العلم، وزادت كتبها على عشرة آلاف كتاب في مختلف العلوم، وكانت مركزًا ثقافيًا مهمًا يلتقي فيه العلماء والباحثون للقراءة والمطالعة والمناظرة، وكان أبو العلاء المعري (ت 449هـ) يكثر التردد إليها عندما كان في بغداد. 8. مكتبة المدرسة النظامية: أنشأ الوزير السلجوقي نظام الملك في بغداد المدرسة النظامية، والتي أسسها في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، وهو الوزير الذي خطط لإنشاء المدارس الرسمية في الدولة الإسلامية. وقد ضمت هذه المكتبة أكثر من عشرة آلاف مجلد. اصدارات مكتبة العبيكان - دار الحضارة للنشر والتوزيع - بيع الكتب وملحقاتها. 9. مكتبة المدرسة المستنصرية: المستنصرية مدرسة عريقة أسست في زمن الدولة العباسية ببغداد (عام 1233م) على يد الخليفة المستنصر بالله ، وكانت مركزًا علميا وثقافيًا. تقع في جهة الرصافة من بغداد. وكانت مكتبتها زاخرة بأعداد ضخمة من المجلدات النفيسة والكتب النادرة، وبلغ تعدادها 450 ألفًا، وتعد مرجعاً للطلاب. كما قصد المكتبة الكثير من العلماء والفقهاء وترددوا عليها وأفادوا من كنوزها العلمية والأدبية نحو قرنين من الزمن.