كاتب الموضوع رسالة????
وكذلك يروى انه كل انسان يعلو في بيته الغناء تظل الملائكة تلعنه يوماً كاملاً الى ان يستغفر وكذلك الامر حتى ينتهي عن الغناء والا اللعنة تظل تلاحقه س2 / ما عقوبة تارك الصلاة مع علمه بانها عمود الدين واول ما يحاسب بها المرء في قبره مع ذكر حاثة او قصه تبين عواقب ترك الصلاة للعبره والعضه ؟؟؟ بالنسبة لتارك الصلاة فيقال انه يعاقب ب15 عقوبة 8 منها في الدنيا 3 في القبر و4 في الاخرة.
[٣] عِقاب سماع الأغاني مِن عقاب سماع الأغاني العذاب المهين في الآخرة، والدّليل عليه ما جاء في قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)،[٤] ولكن لم ترد في القرآن طبيعة هذا العذاب في الآخرة، ولم تُحدَّد ماهيّته وكيفيّته، ولكن يكفي زجراً لكلّ إنسان يسمع الأغاني أنّه يُغضِب الله ويسخطه؛ وبهذا فإنّه يُعرِّض نفسه للعذاب المهين من الله سبحانه وتعالى.
تاريخ النشر: الخميس 5 ربيع الآخر 1432 هـ - 10-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 151267 139707 0 450 السؤال هل عقوبة من يسمع الغناء - يصب الآنك على أذنه - تكون عقوبة للذي يسمعه بإصرار؟ والذي لا يفعلها إلا نادرا هل يأخذ نفس العقوبة أم هذه العقوبة للمواظبين على سماعها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم حديث صحيحا في المعنى الذي ذكرته السائلة، ومما روي في ذلك حديث أنس مرفوعا: من جلس إلى قينة صب في أذنه الآنك يوم القيامة. وهذا باطل، كما نقل ابن الجوزي في (العلل المتناهية) عن الإمام أحمد. وقال ابن حزم في (المحلى): هذا حديث موضوع مركب فضيحة، ما عرف قط من طريق أنس، ولا من رواية ابن المنكدر، ولا من حديث مالك اهـ. وقال الألباني: موضوع اهـ. عقوبه سامع الاغاني. وعلى ذلك، فلا مجال للسؤال عن خصوص هذه العقوبة التي لم تثبت أصلا. وقد سبق لنا ترجيح أن مجرد سماع الغناء ليس من الكبائر من حيث الأصل، إلا إنه قد يكون كذلك بحسب حال الشخص، فراجعي الفتوى رقم: 149943. والله أعلم.
الطائف – واصل – هاشم العصيمي: تعتبر الحدائق العامة والمرافق الرياضية الموجودة بالأحياء السكنية هي المتنفس الحقيقي لسكان هذه الأحياء، ولا تكاد تخلو أي مدينة في العالم منها فهي من المقومات الأساسية على إعادة النشاط والحيوية إلى الجسم والعقل معا ليتجدد النشاط والراحة والإستجمام والترفيه عن النفس. وعلى الرغم من التطور العمراني الكبير الذي تشهده أحياء ومخططات محافظة الطائف إلا أنه من الملاحظ قلة عدد الحدائق والمتنزهات العامة لسكان هذه الأحياء، مما أعرب عدد كبير منهم وخاصة سكان حي القيم عن إنزعاجهم الشديد من هذا الأمر. شقق للبيع في الطائف : عقار : بيوت للبيع : تمليك : أفضل الأسعار. حيث طالب أهالي حي "القيم" مسؤولي أمانة الطائف بتوفير وسائل الترفيه و خدمات ومرافق تخدم جميع سكان الحي لينعم مرتادوها بقضاء أوقات ممتعة وسعيدة في التنزه والترويح عن النفس، لشغل أوقات فراغهم أسوة بأحياء مجاورة تم تزويدها بوسائل ترفيهية للسكان. إضافة إلى توفير خدمات أساسية متميزة فيها، خصوصاً للأطفال ، مشيرين إلى أن الموقع جاهز لإقامة الحدائق العامة والتي تخدم أهالي الحي. كما تحدث أحد أهالي الحي بقوله أنه أحياناً كثيرة نحتار إلى أين نذهب للتنزه مع أطفالنا، خصوصاً فترة المساء، إذ نرغب في قضاء بعض الوقت في الحدائق، القريبة لمنازلنا ، ولكننا لا نجد حديقة تغنينا عن الذهاب بعيداً إلى مناطق أخرى.
أضاف، "لقد رأى غبطته أن السهول أهراء الجبال، والشواطئ ثغور السهول، وأن عيش المواطنين انفتاحهم الفكري والاقتصادي والسياسي، دونما خوف واحدهم على نفسه وقومه من الآخر، يجعلهم بمنزلة الجسد الواحد، إذا قوي منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالبسالة والمنعة. لكن اغتصاب فلسطين بعد قرابة ربع قرن من اكتمال الوطن اللبناني، دفع شعوب المنطقة العربية، واللبنانيون منهم، في اتجاهات تختلف قليلا أو كثيرا عن المقاصد البطريركية، فخاضوا ضروبا من التشرذم والتخاصم، بلغت حد الحروب الدموية، فيما بقي الفكر السياسي الجامع صادحا وسط محافل كثيرة على امتداد لبنان وبلاد العرب". أمانة الطائف: الأعمال المتسببة لتدفق مياه على مدخل "القيم" تتبع لجهات أخرى. وتابع، "كان لا بد لي من هذه المقدمة، ولو طويلة، للدخول إلى ذكرى الراحلة حياة الحويك. فأنا لا أرى في مسيرتها سوى استكمال وتوسعة للنهج الذي مهد له نسيبها البطريرك حين نظر إلى دولة لبنان الكبير. وأسارع ههنا إلى القول إن التناقض المزعوم بين الكيانية والقومية في تحديد هوية الوطن، ربما كان في غير محله الصحيح كما تقول لغة القانون. فلبنان الوطن النهائي لجميع أبنائه بحدوده المعترف بها دوليا كما تقول وثيقة الطائف، وكما نؤمن به كلنا من دون استثناء، لا يضيره أن يكون، مع استقلال كيانه السياسي، منتسبا في الوقت نفسه إلى محيطه العربي وإلى المجتمع الدولي، وكذلك لا يضيره شعور أبنائه بهذا الانتساب القريب أو البعيد".
ولإعطاء مثال آخر على أرض في الطائف مساحتها 1800 متر مربع يكون سعرها حوالي مليون ريال سعودي. و بقسمة سعرها على مساحتها يكون الناتج سعر المتر المربع والذي يساوي في أول مثال حوالي 500 ريال سعودي و في المثال الثاني حوالي 555 ريال سعودي. وبهذا يكون أسعار الأراضي بالطائف الأرخص على مستوى المدن الكبرى في المملكة.
قبل ساعتين و 3 دقيقة قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل 5 ايام و 22 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل 3 ساعة و 48 دقيقة قبل اسبوع و يوم قبل يومين و 11 ساعة قبل 6 ايام و 15 ساعة قبل 3 ايام و 15 ساعة قبل يومين و 3 ساعة قبل يومين و 3 ساعة قبل اسبوعين و يوم قبل اسبوع و 6 ايام قبل 8 ساعة و 53 دقيقة قبل اسبوع و 6 ايام قبل يومين و 3 ساعة
وفي كتاب إهداء الطائف من أخبار الطائف للعجيمي ذكر أن لُقَيْماً قرية كبيرة مشتملة على بساتين ومزارع وآبار. ولقيم موصوفة كذلك بجودة الحنطة والحبوب، وقد جاء في تاج العروس: «الحنطة اللقيمية الكبار السّروية، التي يؤتى بها من السراة، أو نسبة إلى لقيم - كزبير - بلدة بالطائف موصوفة بجودة البر والشعير». وأضاف الدعجاني أن علامة الجزيرة حمد الجاسر قال في معجم قبائل المملكة العربية السعودية: «ذوي ناصر: من الأشراف العبادلة، في العرج أسفل الطائف في شواحط وفي وادي لُقيم»، وقال: «والحمدة: بطن من ثقيف، يقيم في وادي لُقَيْم ونواحيه من أودية الطائف»، وفي المجاز بين اليمامة والحجاز للشيخ عبدالله بن خميس، يقول: «وتلتفت يميناً لترى منطقة (القَيْم) ممتدة هنالك وبها عدة قرى للأشراف وللعصمة وللدعاجين، وهي منطقة زراعية جيدة من أبرز مناطق الطائف الزراعية ومشهورة بجودة العنب فهي تمتاز على غيرها بهذه الظاهرة كما تمتاز منطقة (ليّة) بجودة الرمان فهم يضربون المثل بهما في جودة هذين النوعين من الفاكهة. شقة مفروشة بحي القيم بالطائف | عقار ستي. وإلى القَيْم ينسب نوع من البرّ، جيد يقال له: (القيمي) مشهور عند أهل نجد يؤكد أستاذنا حمد الجاسر أن هذه النسبة إلى هذه المنطقة... ».