الاعلام التربوي تعليم القنفذة ( قطاع حلي) ب الهيلة نظرا لأهمية غذاء أطفالنا وطالباتنا في المدارس فقد توجب علينا الاهتمام بصحتهم ، وأهم وجبة يمكن الاعتماد عليها بعد الله سبحانه هي وجبة الفطور (الوجبة التي تتناولها الطالبة في المدرسة تحت إشرافنا) حيث يجب أن تحتوي على جميع العناصر الغذائية الضرورية للجسم. وحرصا منا نحن جماعة المقصف المدرسي على المساهمة في برنامج صحتي في غذائي. فقد تم اليوم الأثنين الموافق ١٤٤٠/١/٢٨هـ تنفيذ برنامج غذائي تحت شعار ( صحتي في غذائي)حيث شمل البرنامج تجهيز وجبات فطور صحية تحتوي على العناصر الغذائية بعدد طالبات المدرسة توفير أغذية صحية أخرى مثل، الفواكه، السلطة الخضراء ، الساندويشات،حليب ،زبادي،كورن فليكس،معمول بالتمر، وعرضها بشكل جذاب. برنامج (صحتي في غذائي) في متوسطة و ثانوية أشيقر للبنات .. – مجالس أشيقر. تشجيع الطالبات على تنويع الوجبات بحيث تحتوي على جميع العناصر الغذائية،والحرص على الغذاء الصحي في المدرسة والمنزل. تذكير الطالبات بأهمية الحليب والتمر فهما غذاء كامل. كانت هناك مشاركات للطالبات لأفضل أطباق صحية ،، قائدة المدرسة / جمعة الصلبي مشرفات المقصف /صفرة حمزة السيد زهراء عجي الهيلي المنسقة / الإعلامية / حنان الدرهمي
مسك ختام برنامج (صحتي في غذائي)تقدمت رئيسة القسم منى الدوسري بكلمة شكر وتقدير لضيفاتنا الكريمات أخصائية التغذية أنفال ياسين بوخمسين و مشرفة البرامج و الأنشطة بدار التربية ومدربة اللياقة الأستاذة نفلاء عبدالله القحطاني والوحدات المنسقة للبرنامج وحدة الإعاشة بتعاون مع العلاقات العامة و الإعلام و البرامج على ما قدم من جهد و معلومات قيمة أفادت الجميع سائلين المولى التوفيق و السداد للجميع 0 1181 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الفواكه؛ كما يُوصى تناول حبة الفواكه الكاملة حيث تُعد أفضل من العصائر؛ وذلك للاستفادة من الألياف، والعناصر الغذائية بشكلٍ أكبر. الحبوب؛ كالأرز، والشوفان، والمعكرونة، والخبز، ويُنصح بأنّ تكون الحبوب كاملةً أو تحتوي على الألياف؛ حيث تُعدُّ هذه الحبوب مصدراً غنيّاً بالمعادن؛ كالزنك ، والحديد، والمغنيسيوم، والمنغنيز، ومجموعة فيتامين ب. اللحوم الخالية من الدهون، كالأسماك، والدواجن، والبيض، والمكسرات، والبذور. الحليب، واللبن، والأجبان؛ كما يُنصح باستخدام المنتجات القليلة بالدهون. تفعيل برنامج صحتي في غذائي - YouTube. البقوليات، مثل: الفاصولياء، والبازلاء. الدهون الصحية: كزيت الزيتون ، والأفوكادو، والزيتون، بالإضافة إلى الزيوت التي توجد بشكل طبيعي في المكسرات، والبذور. شرب الكثير من الماء. تجنب الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون المشبعة، والصوديوم، والسكر ، ويُوصى الحد من استهلاك السكريات المضافة، والدهون المشبعة لنسبة لا تزيد عن 10% من السعرات الحرارية لكلٍ منهما، كما يُوصى بخفض استهلاك الصوديوم وعدم تجاوز 2300 ملغرامٍ منه، حيث إنّها ترفع من خطر الإصابة بأمراض القلب، والأوعية الدموية وغيرها من المشاكل الصحية. تجنب هوس الحمية الغذائية؛ (بالإنجليزية: Fad diet) كالتي تخلو من أي مجموعة غذائية من المجموعات الخمس؛ كاللحوم، والدجاج، والأطعمة البحرية، ومنتجات الألبان، أو الحميات الغذائية التي تعتمد على الصيام عن تناول الطعام بشكل شديد، مما يسبب الشعور بالمرض، والتعب، وغيرها من الأعراض الجانبية كالرائحة السيئة للفم، والإسهال، والصداع، كما يُوصى تجنب النظام الغذائي الذي يحتوي على سعرات حرارية قليلة جداً الذي يُعرف اختصاراً بـ VLCD، مثل: 800 سعرة حرارية باليوم.
الرئيسية / الفعاليات والبرامج والمبادرات للمدارس / بناء الإتجاهات الغدائية والدوائية / صحتي في غذائي المرشد الصحي: عقيل الحداد المستهدفون: 400 المستفيدون: 400 نوع التفعيل: ركن في المدرسة صحتي في غذائي التالي 02/15/2020 برنامج الصحة النفسية: زيارة طلابية لزميلهم بعد اجراء عملية 12/02/2019 التوعية بأضرار الأجهزة الإلكترونية برنامج أكل مفيد وصحة حديد برنامج مدارس بلا عدوى مقالات ذات صلة
وقال سفيان بن عيينة ، عن إسرائيل ، عن أبي موسى ، سمع الحسن البصري يقول: قال علي: فينا والله - أهل بدر - نزلت هذه الآية: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) وقال كثير النواء: دخلت على أبي جعفر محمد بن علي فقلت: وليي وليكم ، وسلمي سلمكم ، وعدوي عدوكم ، وحربي حربكم ، إني أسألك بالله: أتبرأ من أبي بكر وعمر ؟ فقال: ( قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين) [ الأنعام: 56] تولهما يا كثير ، فما أدركك فهو في رقبتي هذه ، ثم تلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: أبو بكر ، وعمر ، وعلي رضي الله عنهم أجمعين. وقال الثوري ، عن رجل ، عن أبي صالح في قوله: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: هم عشرة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنهم أجمعين. وقوله: ( متقابلين) قال مجاهد: لا ينظر بعضهم في قفا بعض. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 47. وفيه حديث مرفوع ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ، حدثنا حسان بن حسان ، حدثنا إبراهيم بن بشر حدثنا يحيى بن معين ، عن إبراهيم القرشي ، عن سعيد بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) في الله ، ينظر بعضهم إلى بعض
وأكمل مختار جمعة: أهل الجنة تأتيهم البشريات من ساعة الاحتضار إلى الاستقرار في جنات النعيم، ففي لحظة الاحتضار تكون لهم البشرى، حيث يقول الحق سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ. واختتم: حال أهل الجنة أمان وسلام وإكرام، حيث يقول الحق سبحانه: وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، ويقول الحق سبحانه: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ، وادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ، لا غل فيها ولا حسد، حيث يقول الحق سبحانه: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ.
الآية الكريمة تؤكد على أن الإنسان يولد وهو لا يعلم شيئاً، والمعرفة لديه مكتسبة، وهي تلخص مدرسة الفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" التي تقول: إن المعرفة لدى الإنسان نتيجة للخبرة في الحياة، وأنه يتشكل ثقافياً من خلال هذه الخبرة. أي أن الآية الكريمة سبقت نظرية "لوك" بأكثر من ألف عام. على أنها -أي الآية- تثير إشكالية الفطرة التي تُرى في الثقافة العربية/ الإسلامية على أنها تعني الخير، وفي رأيي أنها تعني فقط المقدرة على تعلم الأشياء، مع استعداد جوهري لتقبل الخير والشر. إحدى الملاحظات التي وجدتها من خلال تتبع تطور نوازع الخير والشر، وهي محاولة ليست علمية على كل حال بل مجرد ملاحظات من خلال التجربة الحياتية، أنه ثمة معادلة تبدو صعبة على الجميع تحقيقها، تجمع بين العطاء والأخذ، وبين الرضا والقلق، وبين راحة البال والتصالح الداخلي، وبين تراجع الضمير وغياب العدالة الداخلية مع الآخر. وأقصد بالمعادلة هو التدريب على ضبط النفس، فمشاهداتي تؤكد أنه كلما تولّع الإنسان بالأخذ قل الرضا، وهذه ليست دعوة للعطاء بل محاولة لفهم النفس البشرية، فالتولّع بالأخذ يوقظ نوازع الجشع والأنانية في النفس، فتصبح هذه النوازع الموجه للقرارات والاختيارات في الحياة، وبالتالي يفقد المرء التصالح مع نفسه.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47) قوله ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) يقول: وأخرجنا ما في صدور هؤلاء المتقين الذين وصف صفتهم من حقد وضغينة بعضهم لبعض. واختلف أهل التأويل في الحال التي ينـزع الله ذلك من صدورهم، فقال بعضهم: ينـزل ذلك بعد دخولهم الجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا إسرائيل، عن بشر البصري، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أُمامة، قال: يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائن، حتى إذا توافوا وتقابلوا نـزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غلّ ، ثم قرأ ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو فضالة، عن لقمان، عن أبي أمامة، قال: لا يدخل مؤمن الجنة حتى ينـزع الله ما في صدورهم من غلّ، ثم ينـزع منه السبع الضاري. حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج بن المنهال، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل، عن أبي موسى سمع الحسن البصري يقول: قال عليّ: فينا والله أهل بدر نـزلت الآية ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ) حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة: ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) قال: من عداوة.