مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. كارثة قادمة على آلاف المغتربين اليمنيين في السعودية " تفاصيل " والان إلى التفاصيل: حيروت – متابعات: دشن الناشطون اليمنيون حملة إلكترونية على وسائل التواصل الاجتماعي للدفاع عن المغتربين في السعودية الذين يواجهون خطر الترحيل. وتحت الهاشتاج انقذوا المغتربين اليمنيين تتفاعل حملة واسعة على وسائل التواصل الاجتماعي، تطالب الحكومة الشرعية بالتدخل لدى السعودية والتحالف لوقف ترحيل عشرات الآلاف من اليمنيين. وبدأت الحملة السعودية يوم السابع عشر من فبراير الماضي بعد انتهاء مهلة إعادة تصحيح ما اسموه" التستر التجاري في السعودية". وطبق المعلومات الواردة من السعودية فإن الحملة تشارك فيها 20 وزارة وجهة حكومية وتشمل كل المجالات بمافيها قطاع التعليم. وبموجب الحملة السعودية فإنها ستجري تفتيشها دقيقا على المحلات التجارية بالسعودية التي صارت معظم مهنها مسعودة للقبض على أي عامل لا توافق بيانات كفالته ومهنته مع العمل الذي يشغله في السعودية. وتعمد السعودية سنويا الى منح عشرات الآلاف من التأشيرات لنافذين وأمراء لبيعها للراغبين بالعمل بالسعودية وتصل قيمتها الى حوالي ٢٠ الف ريال سعودي ( قرابة ٦ الف دولار) ثم تقوم بعد ذلك بتوجيه حملات تنتهي بطرد هذه العمالة بذريعة عدم العمل مع الكفيل.
هناك نظرة استعلائية تاريخية تتعامل بها السعودية مع الشعب اليمني سواء كانوا مغتربين او ساسه، هي تنظر لكل شيء له علاقة باليمن بدونية، ليس لأن اليمن اقل مرتبة من السعودية، ولكن هناك عقدة تاريخية وشعورها بالخطر الدائم لأن اليمن بلد حيوي وقابل للإنطلاق!! #انقذوا_المغتربين_اليمنيين — معاذ الشرجبي ✪ (@muaath_twi) February 19, 2022 وأكد أن السعودية لكونها تقود التحالف العربي فهي أحد أسباب الفقر والبطالة في اليمن، ويجب عليها مراعاة المغترب اليمني، واستثناؤه من قرارات الترحيل، معلقا: "ولكن السعودية لا تريد ذلك ، وكأن هذا الترحيل لم يقرر إلا على المغتربين اليمنيين". السعودية احد اسباب الفقر والبطاله في اليمن بسبب الحرب، ولكونها قائدة للتحالف فيجب عليها مراعاة المغترب اليمني ، يجب ان يكون لليمني وضع خاص ويجب استثناءهم من قرار الترحيل، ولكن السعوديه لا تريد ذلك ، وكأن هذا الترحيل لم يقرر إلا على المغتربين اليمنيين!! #انقذوا_المغتربين_اليمنيين — معاذ الشرجبي ✪ (@muaath_twi) February 19, 2022 كما قال المحامي الدولي محمود رفعت، إن السعودية تقوم باعتقال آلاف اليمنيين مع أسرهم وأطفالهم، بلا أي ذنب سوى جنسيتهم اليمنية، حيث تضعهم على الحدود اليمنية السعودية بهدف إبعادهم، وهذا يتنافى مع الأعراف والقواعد الدولية.
تعمق الأزمة الإنسانية أكدت منظمة هيومن رايتس ووتش أن العمال اليمنيين في السعودية معرضون لخطر الإعادة القسرية الجماعية. وبررت السعودية خطواتها بأنّها تهدف إلى توفير فرص عمل للمواطنين في الجنوب، في إطار جهودها لمعالجة مشكلة البطالة في السعودية التي بلغت 11. 7 بالمئة، وهي خطوة مدفوعة أيضا باعتبارات أمنية في المناطق القريبة من المعارك، التي يخوضها تحالف بقيادة السعودية ضد جماعة الحوثي. ورغم أنه تم التراجع عن قرار التسريح في بعض المؤسسات الأكاديمية والطبية، فإن عدد المستفدين من هذا التراجع غير ذي معنى، لأن الاستمرار في ترحيل العمال اليمنيين في هذا الوقت ستكون له تداعيات بالغة الخطورة على مستقبل السلام في اليمن، والوضع الإنساني، والسياسي، والعسكري، والأمني، والاقتصادي، والمعيشي، والاجتماعي، وعلى مستوى العلاقات اليمنية السعودية. على المستوى الإنساني، منذ بداية النزاع، دُمرت البنية التحتية الحيوية، وفر أكثر من 4 ملايين يمني من منازلهم وظلوا نازحين داخليًا. تسريح العمال اليمنيين سيعمق أزمة إنسانية غير مسبوقة، وستفقد كثير من الأسر اليمنية مصدر رزقها في وقت لا تتوفر فيه بدائل. حسب تقديرات الأمم المتحدة، هناك مجاعة وشيكة واسعة النطاق.
ويوجد في المملكة العربية السعودية قرابة ٢ مليون مغترب يمني تمثل تحويلاتهم للبلاد الشريان الاخير للاقتصاد المنهار بفعل الحرب. ولم تراع الرياض الوضع الاستثنائي للبلد حيث تخوض فيه حربا منذ 7 سنوات لمواجهة ما تقول انها تهديدات ايرانية وزعم دعم الشرعية وانهاء انقلاب الحوثي، ادت الى تدمير البنية التحتية وانهيار الاقتصاد وايقاع ٣ ارباع اليمنيين في هاوية الفقر. مشاركة الخبر:
سورة آل عمران ~ رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ~ | الشيخ صالح المغامسي - YouTube
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) قال الله تعالى ( هنالك) أي عند ذلك ( دعا زكريا ربه) فدخل المحراب [ وأغلق الباب] وناجى ربه ( قال رب) أي يا رب ( هب لي) أعطني ( من لدنك) أي من عندك ( ذرية طيبة) أي ولدا مباركا تقيا صالحا رضيا ، والذرية تكون واحدا وجمعا ذكرا وأنثى ، وهو هاهنا واحد ، بدليل قوله عز وجل " فهب لي من لدنك وليا " ( 5 - مريم) وإنما قال: طيبة لتأنيث لفظ الذرية ( إنك سميع الدعاء) أي سامعه ، وقيل مجيبه ، كقوله تعالى: " إني آمنت بربكم فاسمعون " ( 25 - يس) أي فأجيبوني
ذات صلة ادعية لتثبيت الحمل اني كنت من الظالمين تفسير آية (هنالك دعا زكريا ربه) رأى زكريا -عليه السّلام- أنّ مريم تتوجّه إلى ربّها بالرّجاء والدّعاء أكثر منه، فتوجّه إلى المكان الذي كانت تتعبّد فيه إلى ربها، ويأتيها إليه كلّ حين وآخر ويراها تتوجّه إلى الله وما تنطق إلّا بالبر والتقوى. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة مزخرفة. [١] وكان زكريا يرجو من الله أن يهبه ولداً، فذهب إلى مكان مريم وتوجّه إلى الله بالدّعاء أن يرزقه ولداً، مع يقينه الكامل بقدرة الله -سبحانه وتعالى-، قال -تعالى-: ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَ اءِ). [٢] [١] دعاء نبي الله زكريا دعا زكريا -عليه السّلام- بالذريّة المباركة الطيّبة، فقال: ( رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَ اءِ) ، [٢] وأراد بالذريّة الولد سواءً أكان فرداً أم جماعة. [٣] استجابة الله لدعاء زكريا استجاب الله دعاء زكريا -عليه السّلام- ، فقال -تعالى-: ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ) ، [٤] فأرسل له جبريل يُبشّره بيحيى مؤمناً بعيسى، وقيل إنّ يحيى هو أول من آمن بعيسى، وأخبره بأنّ ابنه سيكون حصوراً؛ أيّ يمنع نفسه من الاقتراب من الفتن والشهوات، فلا يقرب النّساء، وقيل الحصور هو الذي لا يشترك في الميسر مع قومه لما فيه من اللّعب واللّهو.
بيــــــــان, بحرينه, صحاريه،اجمل نساء العالم ،%الشاكره لربها% ساره بنت محمد 31/03/2008, 02:46 AM #2145 اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً - مصطفى حسني - YouTube
[٨] [٩] وتحقّق الدعاء كاملاً بالبشرى بالولد، ثمّ اقترنت البشرى باسمه الذي سماه الله به، وهو يحيى الذي سيُحيي الله اسمه في حياته وبعد مماته، فقال -تعالى-: ( يَرِثُني وَيَرِثُ مِن آلِ يَعقوبَ وَاجعَلهُ رَبِّ رَضِياً). [١٠] [٩] المراجع ^ أ ب محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1202، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب سورة آل عمران ، آية:38 ↑ أبو البركات النسفي (1998)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:دار الكلم الطيب، صفحة 253، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران ، آية:39 ^ أ ب إبراهيم الإيباري (1405)، الموسوعة القرآنية ، ناقص:مؤسسة سجل العرب، صفحة 222-223، جزء 9. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1206-1207، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة 1)، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 282-283، جزء 4. بتصرّف. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة png. ↑ سورة غافر ، آية:60 ^ أ ب محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1205، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة مريم ، آية:6
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) أي: دعا زكريا عليه السلام ربه أن يرزقه ذرية طيبة، أي: طاهرة الأخلاق، طيبة الآداب، لتكمل النعمة الدينية والدنيوية بهم. فاستجاب له دعاءه.