الصفات الوراثية السائدة والمتنحية قام مندل بتلقيح نبات البازيلاء طويل الساق مع نبات بازيلاء قصير الساق، فأنتج نباتًا طويل الساق وخرج باستنتاج بأن الصفة السائدة هي نبات طويل الساق وهي الصفة السائدة والتي طغت على صفة قصر الساق ومن هنا بدأ ظهور أقسام الصفات الوراثية. الصفات السائدة: هي الصفة الأقوى التي تظهر في الإنسان أو غيره حتى لو اجتمعت مع مشابها أو ما اختلف عنها لأنها هي التي ستظهر في النهاية فلو اجتمعت الصفة السائدة مع صفة متنحية أو صفة أضعف منها ستكون هي الأقوى وإن اجتمعت مع ما يطابقها ستكون هي نفسها الصفة التي تسود. الصفة المتنحية: هي الصفة الأضعف التي لا تظهر عند الأفراد إلا إذا اجتمعت مع صفة متنحية أخرى تشابهها ولا تظهر إن اجتمعت مع صفة سائدة، فلو تزاوج رجل صاحب عيون زرقاء مع امرأة بعيون سوداء وكانت الصفة السائدة هو اللون الأزرق فينجب أطفالًا بعيون زرقاء وإن كانا بعيون سوداء وكان الجين متنحيًا في لون عيون أطفالهما ستكون سوداء، فلا تطغى الصفة المتنحية على السائدة أبدا إلا إذا اجتمعت مع متنحية أخرى تشابهها. الوراثة والصفات ( الصفات السائدة والصفات المتنحية - YouTube. في بعض الجينات السائدة أو المتنحية قد يحدث طارئ يؤدي إلى حدوث خلل قد يسبب مرضًا مثل داء هنيجتون وسرطان الثدي وفقر لدم المنجلي.
20/07/2021 الصفات الوراثية السائدة والمتنحية جزء من علم الوراثة والذي يعتبر من أهم العلوم التي يجب تدريسها، حيث أنه يشرح الجينات… أكمل القراءة »
الصفة المتنحية ( بالإنجليزية: Recessive trait) هو مصطلح يُستخدم في علم الوراثة للدلالة على الصفة التي تظهر عند اجتماع اثنين من الألائل المتنحيات، ولا يمكن أن يظهر عند وجود أليل واحد متنحي، وذلك لأن الأليل السائد يطغى على المتنحي ويظهر صفات الجين السائد. حيث أن الصفة الوراثية السائدة تظهر على الجيل الناتج من تزاوج صفة سائدة وأخرى متنحية، بينما تتنحى الصفة المتنحية عن الظهور في الجيل الأول وقد تظهر في أجيال لاحقة تحت شروط معينة. ونتيجة لذلك يكون ظهور الصفة السائدة أكثر عند الكائنات الحية من ظهور الصفات المتنحية. يرمز للصفة المتنحية دائماً بالأحرف الصغيرة مثل: ( t ،h ،b ،e). وإذا تزاوج شخصين والاثنان من الصفة الوراثة المتنحية مثلا ذكر ذات عيون زرقاء مع أنثى ذات عيون زرقاء فالنتيجة 100% طفل ذات العيون الزرقاء وتعتبر هذه الصفة صفة متنحية. [1] الفرق بين الصفة السائدة والمتنحية [ عدل] الصفة السائدة عكس الصفة المتنحية، فوجود أليل واحد فقط داخل الصفة تكون كافية لظهور الصفة السائدة. أما الصفة المتنحية فلا يمكن أن تظهر إلا بعدم وجود أي أليل سائد، لذلك لا تظهر الصفة المتنحية إلا بوجود أليلان متنحيان.
سورة التين:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديثان ضعيفان: «مَنْ قرأها أَعطاه الله خَصْلَتَيْن: العافية واليقين ما دام في دار الدّنيا، وأَعطاه الله من الأَجر بعدد من قرأ هذه السّورة وصام سنة» ، وحديث علي: «يا علي مَنْ قرأ {وَالتين والزيتون} فكأَنَّما تصدَّق بوزن جبل ذهباً في سبيل الله، وكتب الله له بكل آية قرأها ستين حسنة». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة التين مقصودها سر مقصود (ألم نشرح) وذلك هو إثبات القدرة الكاملة وهو المشار إليه باسمها، فإن في خلق التين والزيتون من الغرائب ما يدل على ذلك، وكذا فيما أشير إليه بذلك من النبوات، وضم القسم إلى المقسم عليه وهو الإنسان، الذي هو أعجب ما في الأكوان، واضح في ذلك. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {والتين}: السّورة مكِّيّة. وآياتها ثمان. تفسير سورة التين للأطفال. وكلماتها أَربع وثلاثون. وحروفها مائة وخمسون. وفواصل آياتها (من). سمّيت لمفتتحها.. مقصود السّورة: القَسَم على جُسْنِ خِلْقة الإنسان، ورجوع الكافر إِلى النيران، وإِكرام المؤمنين بأَعظم المَثُوبات الحِسَان، وبيان أَن الله حكيم وأَحكم في قوله: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكمين}.
وعدد آياتها ثمان. أغراضها: احتوت هذه السورة على التنبيه بأن الله خلق الإنسان على الفطرة المستقيمة ليعلموا أنّ الإِسلام هو الفطرة كما قال في الآية الأخرى: {فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت اللَّه التي فطر الناس عليها} (الروم: 30) وأن ما يخالف أصوله بالأصالة أو بالتحريف فساد وضلال، ومتّبعي ما يخالف الإِسلام أهل ضلالة. والتعريض بالوعيد للمكذبين بالإِسلام. والإِشارة بالأمور المقسم بها إلى أطوار الشرائع الأربعة إيماءً إلى أن الإِسلام جاء مصدقاً لها وأنها مشاركة أصولها لأصول دين الإِسلام. والتنويهِ بحسن جزاء الذين اتبعوا الإِسلام في أصوله وفروعه. وشملت الامتنان على الإنسان بخلقه على أحسن نظام في جثمانه ونفسه. قال الصابوني: سورة التين: مكية. وآياتها ثمان آيات. بين يدي السورة: سورة التين مكية، وهي تعالج موضوعين بارزين هما: الأول: تكريم الله جل وعلا للنوع البشري. تفسير سورة التين. الثاني: موضوع الإيمان بالحساب والجزاء. * ابتدأت السورة بالقسم بالبقاع المقدسة، والأماكن المشرفة، التي خصها الله تعالى بإنزال الوحي فيها على أنبيائه ورسله، وهي (بيت المقدس) و(جبل الطور) (ومكة المكرمة) اقسم على أن الله تعالى كرم الإنسان، فخلقه في أجمل صورة، وابدع شكل، وإذا لم يشكر نعمة ربه، فسيرد إلى أسفل دركات الجحيم {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين}.
(التين) هو التين المعروف، وكذلك { الزَّيْتُونَ} أقسم بهاتين الشجرتين، لكثرة منافع شجرهما وثمرهما، ولأن سلطانهما في أرض الشام، محل نبوة عيسى ابن مريم عليه السلام.