اعراب قصيدة خدعوها بقولهم حسناء: خدعوها: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. بقولهم: الباء حرف جر مبني، قول: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بالفعل خدعوها. حسناء: خبر مبتدإ محذوف والتقدير: هذه حسناء. والغواني: الواو للاستئناف مبني على الفتح، الغواني: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرةعلى الياء منع من ظهورها الثقل. يغرهن: يغر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و " هن " ضمير الغائبات مبني في محل نصب مفعول به. وجملة يغرهن: في محل رفع خبر. الثناء: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. جملة خدعوها: استئنافية لا محل لها من الإعراب. والجملة الاسمية من المبتدإ المقدر والخبر في محل نصب مقول القول. جملة والغواني: استئنافية لا محل لها.
طلال مصباح الشاعر الأسئلة المجابة 7784 | نسبة الرضا 97. 8% الشعر تم تقييم هذه الإجابة: تحليل قصيده خدعوها بقولهم حسناء لاحمد شوقي في ضوء السياق الاجتماعي والنفسي إطرح سؤالك إجابة الخبير: طلال مصباح الأسئلة المجابة 7784 | نسبة الرضا 98% السلام عليكم و رحمة الله شكرا لكم على انضمامكم إلينا و ثقتكم بنا عزيزي العميل: يتحدث الشاعر في هذه الابيات عن محبوبته التي هجرته و ذهبت لمجال آخر و تناست معشوقها مع كثرة الجماهير و المحبين فيقول بأنها خدعت حينما وصفوها بالحسناء الجميلة فهي كالغواني اللاتي ينتشين طربا عند سماع كلمة مدح و ثناء مع أنهن في قرارة أنفسهن يدركن جيدا أنهن ليس كذلك. و يتساءل الشاعر قائلا: يا هل ترى محبوبتي نست اسمي و لم تعد تتذكره وسط كل الاسماء و الشخصيات التي تقابلها الآن و التي وقعت في حبها و غرامها. محبوبتي ناكرة للعشرة و الحب الذي كان بيننا فهي إذا رأتني تبتعد عني كأنها لم تراني و كأنه لم تكن بيني و بينها أي علاقة حب فنحن نمر عن بعضنا كالغرباء الذين لا يعرفون بعضهم. ثم ينتقل الشاعر ليتحدث عن نفسه و كيف أنه هام عشقا بمحبوبته ففي البداية كانت نظرة أسرت قلبه فابتسم لها ثم تكلم معها فتواعدا فالتقيا.
وليس إغراء.. وأن أجمل ما يمكن ان تحملة إمرأة ، كبرياء... نعم.. صدقت يا أبو نوّاس... خدعوها بقولهم حسناءُ.... والغواني يغرّهن الثناءُ...
يَومَ كُنَّا ولا تسلْ كيفَ كُـنَّا نـتهادى من الهوى ما نشاءُ وعلينا من العفـاف رقـيْـبٌ تَعبتْ في مراسِهِ الأهْـواءُ ثمَّ يتابع ذكر الماضي الطويل الذي بينه وبين هذه المرأة، فيقول: أيّامَ كنَّا معًا، كنَّا نُهدي بعضنا من الحب والغرام ما نشاء، وكان هذا الحب عفيفًا طاهرًا لا تشوبه الأهواء، حتَّى كنَّا كأنَّا مراقبون فتعبت أهواؤنا منا. جَاذَبَتْني ثَوبي العَصـيَّ وقالَتْ أنتــم النَّاس أيها الشُّـعـراءُ فَاتّقوا اللـه في قُلوبِ اَلْعَـذَارَى فالعـذارى قـُلوبـُهـنَّ هَواءُ ثمَّ يختم شوقي بقوله: إنَّ هذه المرأة الفرنسية جذبت ثوبه، وقالت له إنَّ الناس هم الشعراء، فرفقًا بقلوب النساء العذارى، فقلوب الناس مهيأة للصيد إذا كان الصياد شاعر يصطاد بحروفه وكلامه. أشهر أعمال أحمد شوقي بعد شرح قصيدة خدعوها بقولهم حسناء، لا بدَّ من المرور على أبرز أعمال أمير الشعراء أحمد شوقي، وهنا تجب الإشارة إلى أنَّ شوقي لم يكن شاعرًا فقط، بل ألَّف في الرواية والمسرح وخاصَّة المسرح الشعري الذي كان الرائد الأبرز بين رواد هذا المسرح، فقد كان له السبق في إدخال المسرح الشعري على الأدب العربي ، وفيما يأتي أبرز أعمال شوقي الأدبية: [٣] قصيدة "قف دون رأيك في الحياة مجاهدًا".
والغواني عند ابن السكيت: الشواب اللواتي يعجبهن الرجال، ويعجبهن الشبان. وعند غيره الجارية الحسناء ذات زوج كانت أو غير ذات زوج، سميت غانية لأنها استغنت بحسنها عن الزينة. وإعجاب المرأة بالرجال – عند شوقي- مما يجعل المرأة تنسى بعض أسماء الرجال لما يغرم بها رجال آخرون،وهو حال مجتمعنا، وتنامي الظاهرة فيه. حيث تكثر النظرات البريئة وغير البريئة، والابتسامات والسلام، والكلام، فالموعد واللقاء…إنها الخيانة بجميع تجلياتها وممارساتها، وما ينتج عنها من فراق مؤلم قد يكون دواء لعلاقة غير متكافئة، أو يؤدي إلى مشاكل عائلية، أو هروب وانتحار. فماذا يقدم للمرأة المغربية في عيدها العالمي؟ المرأة في المغرب العميق، الصابرة والمكافحة، والمرأة العاملة في الحقول والمصانع، والمرأة الموظفة، والمرأة في البيت، والمرأة في جميع القطاعات الإنتاجية؟ هل نقول لها بلسان شوقي "خدعوها"؟أم نقول لها بلسانه كذلك "اتقوا الله في قلوب العذارى" ؟سنقول لها بلسان الحال والمقال: كل عام وأنت طاهرة أبية وسامية، في عيدك العالمي وفي كل عيد، تفيئين إلى ظلال الحب الطاهر العفيف. والاحترام الذي يحفظ كرامة المرأة وإنسانيتها.
أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر. مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932
وأعيد تساؤل أخي عبد الوهاب: كيف لي شرح ما أراه جليا؟! لك تقديري واحترامي وسيتم نقل الموضوع لواحة الشعر كما يقولون " إن الصدمة ان لم تقتلك فإنها تقويك!! " ولكن لماذا أجدها تُضعفني وتترك في أثارًا لا يمكن محوها بيد الزمن؟! رحمك الله يا أبي تركت في داخل نفسي فجوة كبيرة.. مازالت تؤلمني كلما هبت الرياح فيها.. 19/06/2011, 11:25 AM #4 الأخ الكريم عبد الوهاب القطب أشكرك على الرد وعلى المداعبة التي رسمت بسمة على شفتي عندما قرأت ما كتبت وأتمنى أن يرسم الله البسمة والسعادة على شفتك دائماً لعلي أخطأت عندما كتب "أريد شرح القصيدة" فعلاً هي واضحة جلية ومعناها مفهوم إلا أن أول بيت في القصيدة هو الذي أريده لأن البيت فيه تورية في كلمة الغواني حيث أن كلمة الغواني: هي التي أغناها جمالها عن أي شيء يزينها.
رقم مجمع الخيمة الموجود في الرياض 5101443 11 966+. رقم العثيم مول خريص الموجود غي الرياض 5107934 11 966+. رقم مركز أبراج البيت التجاري الموجود في مكة المكرمة 23337873 12 966+. رقم العثيم الموحد لجامعات الرياض للطالبات. رقم سلطان مول الموجود في جدة 2327893 12 966+. شركة باث اند بودي السعودية من الشركات الكبيرة والعملاقة في المملكة العربية السعودية، تعمل هذه الشركة في مجالات التسويق الالكتروني والرقمي، تهدف للتطور والتقدم في كافة الأعمال والخدمات التي تقوم بها، للحصول على قيمة تسويقة كبيرة لها، فهي توفر المنتجات لكافة مدن المملكة، من خلال الرقم الموحد لخدمة العملاء، للتواصل مع العملاء عبر أحدث التقنيات ووسائل الاتصال المطورة.
العدد الإجمالي 491
رقم باث اند بودي السعودية الموحد شركة باث اند بودي توسعت بشكل كبير جداً، حيث أصبحت تملك العديد من الفروع في كافة مناطق المملكة العربية السعودية، وأيضا يوجد لها فروع في معظم دول الخليج، وفي بعض دول الوطن العربي، وذلك نتج من خدماتها الرائعة و إعجاب العملاء بطريقة تقديمها للخدمات المتنوعة، فقامت بفتح فروع للتسهيل على العميل شراء، كما قامت بتقديم خدمات الالكترونية لتوفير الراحة للعملاء. تقوم الشركة بتوصيل طلبات المستهلكين إلى أي مكان تريده، كما تقوم بتوفير الكثير الحملات والعروض، لجذب أكبر عدد من الزبائن، كما قامت شركة باث اند بودب بتوفير رقم خاص وموحد لخدمة عملائها، وهو 92000248، يمكنك الاتصال بالرقم المجاني لطلب الخدمة المناسبة لك. أوقات التواصل مع باث اند بودي شركة باث اند بودي تحدد أوقات التواصل العملاء، لتقديم الخدمات، وهذه هي الأوقات: يوم السبت: تبدأ العمل من الساعة التاسعة صباحاً حتى الساعة الثالثة عصراً. أرقام : معلومات الشركة - أسواق ع العثيم. يوم الأحد حتى يوم الخميس: يبدأ العمل من الساعة التاسعة صباحاً حتى الساعة الثالثة عصراً، ثم تبدأ فترة مسائية من الساعة الثامنة مساءً حتى الساعة الثانية عشر صباحاً. يوم الجمعة: إجازة للشركة لا تعمل في هذا اليوم.