وتبرز لنا لوحة الفنان ضياء العزاوي منطقة شبه الجزيرة العربية قديماً من خلال المعلقات أو القصائد الشهيرة التي اشتهرَت بسبب تعليقها على جدران الكعبة في مكة المكرمة والتي مثّلت مصدر إلهام لمبادرة 21, 39 فن جدة الأُولى. وتكشف لنا كاتالينا سوينبيرن كتب مناهج الآثار وتعيد دمجها بينما تستوحي رسومات الفنانة شادية عالم حول اسطورة «جنيّات لار» إلهامها من قصة كتبتها اختها الروائية رجاء عالم. أثناء اختيار واعتماد الأعمال الفنية للمعرض، وجدت فينيشيا نفسها تميل بشدّة إلى الفنانين الذين يعملون بالورقة. 27 فنانًا عالميًا ومحليًا يعرضون أعمالهم في معرض «أماكن». وحول ذلك، تقول: «أنا مفتونة بعملية الرسم والطباعة، وجمال الورق اليدوي، وظاهرة كتاب الفنان، وكيف يتعامل الفنانون مع الشّعر للتعبير عن فكرة المكان». ويستخدم عمران قريشي التقنيات التقليدية للرسامين المغول لسرد قصص معاصرة في أعمالهم التجريدية في حين ترسم سارة عبدُه باستخدام الحنّا ويستكشف بدر علي عملية الطباعة. ويستوحي عبادة الجفري أعماله من مذكّرات طفولته بينما تستحضر أسماء طريقة وضع النصوص في منزل عمتها في منطقة البلد، وتحوّل منال الضويان نصوص القرون الوسطى عن الشّفاء إلى مخطوطات خزفية. كما يؤدي الشّعر دوراً مركزياً في الكتب الفنية لحسين المحسن الذي يستمد إلهامه من قصائد غسان الخنيزي، في حين أن الأشكال النحتية لكتب ضياء العزاوي، وغسان غيب ونزار يحيى الزاخرة بالشعر تذكرنا بالدمار الذي لحق ببغداد، المدينة التي تطارد أيضا صادق الفراجي التي يذكّرنا بها في قصة شجرة واحدة في شارع بغداد أو في فيلم الرسوم المتحركة «قارب علي».
وتوضّح الأعمال الفنية من خلال لغة قوية، علاقة كل فنان بمكانه الخاص والتعبير عن ذلك بأساليب مختلفة تضمنت النيون، والرسم، وكتب الفنانين، والنحت، والتصوير الفوتوغرافي، والشّعر والأفلام. وأنطلقت فعاليات المعرض في جدة «عروس البحر الأحمر» بعرض العمل الفني «لافتة نيون» للفنان عبدالله العثمان وصفية بن زقر رائدة الأعمال الفنية السعودية وأعمال المرحوم عبدالحليم رضوي. وتُعد صفية بن زقر، التي تبلغ من العمر 82 عاماً، وهي من سكان جدة، الفنانة الوحيدة في البلاد التي افتتحت متحفها الخاص بينما يشتهر المرحوم عبد الحليم رضوي بمنحوتاتِه الضخمة في كورنيش جدة. وتضمنت الأعمال الفنية المتّصلة بجدة عرض فيلم خيالي صوّره في جدة محمد حمّاد ويضم صوراً تستحضر منطقة البلد من تصوير إيمي كات وريم الفيصل. وتُبرِز الأعمال الفنية لبشائر هوساوي طابع الاختلاف والتنوع للمدينة عبر منسوجات فنية متنوعة من جميع أنحاء العالم والتي يمكن مشاهدتها في منطقة البلد. الاماكن كلها مشتاقة لك mp3. ومن جدة، يُحلّق بنا بدر عوّاد البلوي إلى شمال الخُبَر لتوثيق الطبيعة المتغيرة للمدينة في حين يدعونا طالب المرّي إلى مكانه الخاص المتمثّل في لوحة بحيرة الأصفر الحالمة. والفنان علي شرّي يعرفنا على سلطان زيب خان الذي تولى حراسة مقبرة قديمة في صحراء الشّارقة بينما تروي لنا صور الفنان تيسير باتنجي المولود في غزة حكاية خاصة عن فكرة الوطن.
أحمد القرني - «الجزيرة»: انطلقت في جدة مؤخرًا، فعاليات النسخة التاسعة لمعرض «21, 39 فن جدة» تحت عنوان «أماكن» بمشاركة 27 فناناً عالمياً ومحلياً والذي طال انتظاره بعد غياب طويل بسبب جائحة كورونا. يُقدم المعرض ساك، وهم مجموعة من عشّاق الفن والفنانين المحليّين برؤية وقيادة صاحبة السمو الملكي الأميرة جواهر بنت ماجد بن عبدالعزيز، الذين يرغبون في المساهمة في المجتمع المحلي من خلال الترويج للفن والثقافة وبتنسيق فني من مؤرخة الفن والقيّمة الفنية فينيشيا بورتر وهو متاح للجمهور في مقر ساك - جدة خلال الفترة من 3 مارس إلى 3 يونيو 2022م، ومن ثم ستستضيفه إثراء - الظّهران خلال الفترة من 30 يونيو إلى 30 سبتمبر 2022م. اسم المعرض مُستلهَم من أغنية الفنان محمد عبده بعنوان «الأماكن كلها مشتاقة لك» حيث تطلب فينيشيا من الفنانين المشاركين أن «ينقلونا إلى مكانهم: أي المكان الذي يحبّونه... سواءً كان حقيقياً أم خيالياً. » وحول اختيار اسم المعرض، أوضحت فينيشيا قائلةً: «في اللحظة التي سمعت فيها تلك الأغنية، اتّضحت لي الفكرة». الاماكن كلها مشتاقة لكل. وجرى تطوير الأعمال أثناء جائحة كوفيد العالمية عندما أصبح المنزل والأحلام والخيال بمثابة حبال النجاة التي تأخذنا بعيداً عن العزلة، إذ تُعد الأعمال الفنية لـ27 فناناً ذات وقع خاص بغض النظر عما إذا كانت أعمال فنية خاصّة أو مستعارة.
ومضة: العم غراهام بيل المخترع العبقري المحب لزوجته بلا حدود كرمها بأن جعل اسمها يتردد على كل لسان عبر الزمن، وقد ضحى باسمه من أجل المرأة التي رأى فيها مستقبله وماضيه وكثيرون لا يذكرون اسم المخترع العظيم، ولكن لا يوجد إنسان في هذا العالم من المثقفين سينسى اسم حبيبته (هيلو) التي أصبحت على كل لسان في هذا العالم الكبير. طبعا لاتزال ذاكرتنا تعج بالأغاني التي ذكرت (الو) عبر التاريخ مثل غناء المطربة صباح الو.. بيروت. تذكرون الفنان توفيق الدقن - رحمه الله - عندما يقول: الو يا همبكه! ألو السلام عليكم عندي سؤال ياشيخ ؟؟ - منتديات شبكة الألمعي. تبقى (الو) هي الأسرع في كل كلمات اللغات واللهجات عندما تنساب عبر الهاتف من كل محب لأحبابه في تاريخ البشرية! ٭ آخر الكلام: طبعا أكيد هناك من يسأل كالعادة: هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف؟ الموضوع اليوم خرج عن السيطرة والتحكم في هذه اللفظة وهل هي خاصة لفئة، وقد قرأت بعض الفتاوى بأنه لا حرج في كلمة الو لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها وصارت بينهم والمقصود من هذا الكلام ان (الو) لا حرج فيها، والله أعلم! ٭ زبدة الحچي: أجمل (الو) يمكن ان تسمعها من (أمك - ووالدك)، وبعدهما تأتي البقية الباقية التي لا تستغني عنهم وأنت تسير في هذه الحياة.
أمان السيد يطلب موعدا، تتخيّل، ماذا يمكن أن يجري بيني، وبينه من أحاديث، لكن قد يكون قصدني لشيء ما، وبما أننا ننحدر من الجدار نفسه، فلا ضير أن أستمع إليه، بعد أن طلب اللقاء أكثر من مرة! تتفحّصه مقبلا، بازدواجية المُغتربات، ولكن ماذا، وتفاصيل المغترب صارت هي نفسها في الأوطان الأم، ألم تستطع العولمة أن تسيطر على كل شيء، وتدخل في نتوءات عقولنا، وتفرغ جديدها في أدمغتنا لتهبنا هناك تلك الازدواجية أيضا؟! اللحية النّابتة، مهذّبة قليلا، تماشيا مع ما يتطلّبه العالم الجديد، "التي شيرت" الذي يكاد يسحق جسده تحتها، عضلات شبه متصلّبة توحي بأن صاحبها رياضي، البنطال، هو الآخر يساير التي شيرت، وثنائية صاحبها. "السلام عليكم"، تحية تبثّ عطرها، حتى وإن لم تختصّ بطائفة معينة، ولكن" وإن حُييتم بتحية…" اللفظة النّكرة "تحية" التي تفتح على اتّساع التّعايش كله، نادرة هنا، وقد لا يُردّ إلا بـ" وعليكم السلام"، كتأنيب وتقريع، واستعلاء على ثقافة فهمتها أنتَ بما امتلكت من وعي بمضمون تلك الآية الكريمة. أما بعد.. ألو…/الطالبة :سجى عبد الفتاح – بنات طمون الثانوية. فهل السّرد يقتصر على مشهدين أو ثلاثة؟ إذا كان الأمر كذلك، فعليك ألا تتابع القراءة!. يجلس الرجل الخمسيني، حديثه فيه من التّثقف المُبوَصل في الجهة نفسها، هو المسيطر.. وماذا بشأن جلستك مع امرأة في مكان مختلط الثقافات، والسلوكيات، وماذا، والمرأة كاشفة تاج جمالها، وإن كان غابة من الأشواك، أو جبلا أجرد.. هنا سيكون للمفاهيم مرونتها التي تُثكل.
ولكل طرف مؤيديه وداعميه. مشاري الذايدي ومن هم على شاكلته من اللبراليين والجامية ومعظم السلطات في المنطقة تسعى لفصل الدين عن الحياة العامة بشكل تام ( ولعل الكثير يتذكر تصريح يوسف العتيبة سفير الإمارات في أمريكا)، وكل عبارة أو حدث أو نص أو قول أو تصرف يرمز للدين سيتم محاربته من هؤلاء. وعليه تقول شكراً لا يوجد مشكلة لكن تقول جزال الله خير يعني هذا أنك تقحم الدين في الحياة. تقول الصلاة فيها سعادة وراحة لا مشكلة ولكن تقول الصلاة فرض وتركها يخشى عليه من الكفر هنا الوضع إختلف لأنك فرضت الدين على الحياة. الخلاصة هي حرب ضد الدين نفسه وسعي لجعل الدين في القلوب وفصله عن الحياة العامة ويكون دين إنتماء وتراث لا دين عقيدة وعمل وجنة ونار. الو السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني ازيكم كيف صحتكم حبيت استفسر ابي... | منتدي المسافرون العرب. وليس الإعتراض على جزاك الله خير أو على الحجاب أو على أي مظهر من مظاهر التدين ، بل وصل إلى الألباني والبخاري بل والسنة بكاملها. صراع حتى تقوم الساعة ليميز الخبيث من الطيب..
الموضوع خطير جداً,, لا تستهينوا به,, كثير منا أومعظمنا يبدأ بكلمة (( ألو)) عند بداية أي حديث عبر الهاتف. تتصل بصديق لك فيقول" ألو " فتقول له " ألو " هده الكلمة اللتي لا اصل لها ولا معنى في حين نحن في غنا عنها,, أما كلمة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((أفشواالسلام و أطعموا الطعام و صلوا الأرحام و صلّوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنةبسلام)) فهده هي تحيتنا نحن المسلمين. و لا شكّ أن السلام اسم من أسماء الله ، والسلام تحية أهل الإسلام ، بل هو تحية أبينا آدم عليه الصلاة والسلام ، وهو تحية أهل الجنة حين يلقون ربهم تبارك وتعالى. عن أبي هريرة أن رجلا مَرّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس ، فقال: السلام عليكم. فقال: عشر حسنات. فَمَرّ رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فقال: عشرون حسنة. فَمَرّ رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال: ثلاثون حسنة. فقام رجل من المجلس ولم يُسَلِّم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أوشك ما نَسِي صاحبكم! إذا جاء أحدكم المجلس فليُسَلِّم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإذا قام فليسلم ، ما الأولى بأحقّ مِن الآخرة.
ما به يتلعثم، وهو يهبط من السيارة، لعله توقّع أن تنكبّ حوّاؤه بخطيئتها فوقه، أليست هي مصدر الغواية برمّتها، ماذا بها هذه، التي تدّعي الاختلاف، أتعتقدني سأصدّق أنها لا ترغب بي أكثر مما أرغب بها، لا بأس إذا، الطرق تتفرّع، الزواج يسيّل لعاب أمثالها، ولكن، كيف؟ حتى طلب الزواج لم يحرك فيها ساكنا؟! تسقط من بين شفيه عسلا معلقما، دعوةٌ إلى الصعود إلى الشقة: إنني وحدي.. هل من تطمين أكثر من هذا؟ ماذا تريد تلك السافرة الرأس أكثر من ذلك.. إنني أرغبها، هل هي بهذا الغباء، فكم من امرأة تدحرجت في ثقل ازدواجيتي، مسبحتي حين تُكركر التّسبيح من تُراهُ سيشكّ بنقاء لُبابي، وجبهتي حين تخرّ على الأرض وراء الإمام صَعقا، من سيشكّك باختلاط يقيني.. يصفقُ الباب، خائبٌ هو، يعرف أنها لم تُعره التفاتا، فيخجل من الانتكاص رجوعا بنظرة. تنطلق السيارة تنهشُ الأرض، عبير من زهور برية يتصعّد من جهاز تسجيلها، تربت بأناملها على المقود، وتستغرق في دنىً من الطّوف. آلو.. السلام عليكم.. عبارة بقيت أرملة عنكبوت على جهاز الهاتف في مساء يقدم ملحاحا.. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
كثير منا بل لا أبالغ لو قلت معظمنا يبدأ بكلمة (( ألو))عند بداية أي حديث عبر الهاتف.
حتى يزداد ميزان حسناتنا اكثر و اكثر تخيلوا كم مرة تتكلمون فيها بالهاتف أوالجوال ؟ دعوني أقول أنكم تتكلمون4 مرات يوميا بالهاتف وربما أكثر فتخيلوا أنفسكم كل يوم تربحوا 4 × 30 = 120 حسنة. و هذا أقل القليل تأتوا يوم القيامة بإذن الله و لكم كنز من الحسنات فلننسى كلمة (( ألو)) و مرحبا و غيرها و لنتلفظ بـ (( السلام عليكم)) فهى أفضل وأحب إلى الله عز و جل. فلنتسابق للحصول على كنز الحسنات