ويستحوذ بيزوس، الذي تقدر ثروته بأكثر من 25 مليار... صورة مؤثرة من "غزة" تتصدر الصفحة الأولى في "الواشنطن بوست" 16 نوفمبر 2012 28, 728 تصدرت صورة شاب فلسطيني يحمل جثة طفله البالغ من العمر 11 شهرا الصفحة الأولى لجريدة الواشنطن بوست الامريكية المرموقة والواسعة الانتشار. وقالت الجريدة تعليقا أن الصورة لوحدها تكفي لشرح... Continue Reading...
القسم الأكبر، يحتوي على الأخبار المحلية. قسم الإبداع مع ميزة الكتابة عن ثقافة البوب والسياسة والفنون الجميلة وأداء الفنون ، والأفلام ، والأزياء ، وأخبار المجتمع، إلى جنب أعمدة النصائح والكوميديا وقسم الرياضة. واشنطن بوست: الملك الزعيم العربي المفضل لواشنطن - صحيفة الأمم اليومية الشاملة. الإعلان المبوب. عددها الصادر يوم الأحد شمل الأقسام التي تنشر في كافة أيام الأسبوع، إضافة إلى توقعات (الآراء)، و الفنون ، والسفر ، والكاريكاتير ، وبرامج التلفزيون في الأسبوع، ومجلة واشنطن بوست. يختلف نمط الصحيفة يوم الأحد عن باقي أيام الأسبوع، يكون شكل صحيفة هو التابلويد، الأقسام الأسبوعية الإضافية خلال أيام الأسبوع هي: الصحة والعلوم يوم الثلاثاء، الغذاء يوم الأربعاء، الحياة اليومية (المنزل والحديقة) يوم الخميس، وعطلة نهاية الأسبوع، مع إدراج أي تفاصيل تحدث في المنطقة المحلية يوم الجمعة. ويكون إصدار آخر يومان في الأسبوع على شكل التابلويد. انظر أيضاً [ عدل] موقع صحيفة واشنطن بوست (باللغة الأنجليزية) موقع شركة واشنطن بوست (باللغة الأنجليزية) وصلات خارجية [ عدل] واشنطن بوست على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) واشنطن بوست على موقع OCLC (الإنجليزية) واشنطن بوست على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) تاريخ الصحيفة من موقع شركة واشنطن بوست (باللغة الأنجليزية) مراجع [ عدل] ↑ أ ب مذكور في: وورلد كات.
وأعدّت تجهيزات جديدة في مدينة كوليدج بارك College Park ، بولاية ميرلاند Maryland ، وحُدثت تجهيزاتها ومبانيها في فرجينيا. يونيو 1996، بدأ موقع بوست" على الشبكة. سبتمبر عام 1997، تليفزيون WCPX - TV في أورلاندو Orlando ، بولاية مبادلة بـ WFSC هارتفورد Hartford ، في كنتاكي Kentacky. واشنطن بوست: الملك هو الزعيم العربي المفضل لواشنطن - الاردن اليوم. وفي أكتوبر من عام 1997، أعلنت بوست" عن تحالف مع قناة الأخبار الرقم 8، للبثّ مباشرة من غرفة الأخبار في الـ"واشنطن بوست".
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- نشرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية، الخميس، آخر مقال كتبه الإعلامي السعودي جمال خاشقجي قبل اختفائه في 2 أكتوبر/ تشرين الأول الجاري، بعد زيارته للقنصلية السعودية في إسطنبول. وقالت كارين عطية محررة قسم الآراء في "واشنطن بوست" إن هذا المقال وصلها من مترجم ومساعد خاشقجي في اليوم التالي لاختفائه. وأضافت أنها قررت تعليق نشر المقال على أمل أن يظهر خاشجقي، وتابعت بالقول إن عليها الآن تقبل أن ذلك لن يحدث. واشنطن بوست: أخبار، فيديوهات، تقارير وتحليلات - فرانس 24. واعتبرت كارين عطية أن مقال خاشقجي الأخير يعبر عن التزامه وشغفه بالحرية في العالم العربي. وفي مقاله الذي جاء بعنوان " أَمَسُّ ما يحتاجه العالم العربي هو حرية التعبير"، بدأ خاشقجي بالإشارة إلى تقرير من مؤسسة "فريدم هاوس" عن الحريات في العالم لعام 2018، الذي أظهر أن دولة عربية واحدة مصنفة "حرة"، وهي تونس، ويليها الأردن والمغرب والكويت في المرتبة الثانية بتصنيف "حرة جزئيا"، وباقي الدول العربية "غير حرة". وقال خاشقجي إنه "نتيجة لذلك، يعيش العرب داخل بلدانهم إما غير مطلعين أو مضللين. ولا يستطيعون مناقشة مشاكلهم التي يمرون بها يوميا، ناهيك عن مناقشتها في العلن"، مضيفا أن "قصة الدولة تسيطر على عقل العامة، ورغم أن الكثيرين لا يصدقون، فإن الأغلبية الكبرى تقع ضحية لهذه الرواية الزائفة، وهذا الوضع من غير المحتمل أن يتغير الوضع".
أوردت صحيفة القدس العربي اللندنية تقريرا نشرته صحيفة "واشنطن بوست" (The Washington Post) عن فضيحة التجسس التي تعرض لها مجلس العلاقات الأميركية الإسلامية "كير" (CAIR). وقالت إن الفضيحة ذكّرت كثيرا من المسلمين الأميركيين، وكانت مجهرا عن الحياة التي يعيشون في ظلها مرحلة ما بعد 11 سبتمبر/أيلول 2001. وكشفت الصحيفة عن الطريقة التي فضح بها كير الجاسوس "رسالة مشفرة ثم اعتراف". الواشنطن بوست عربي مجانا. وفي التقرير الذي أعدته ميشيل بورستين وهناء علام، قالتا فيه إن الأمر بدأ ببريد إلكتروني مشفر أرسل في أغسطس/آب 2019 من دون اسم وموضوع معنون بعبارة "معلومة قد تحتاجها"، ولم يكشف عن الموضوع إلا بعد عام حيث جاء المرسل بمعلومة "هناك جاسوس داخل منظمتكم". ولفت التقرير إلى أن الرقابة الحكومية على المسلمين الأميركيين وعلى منظماتهم وزرع المخبرين بينهم، أصبحا أمرا عاديا في مرحلة ما بعد هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001، لكن الجماعات مثل كير، أكبر منظمة حقوق مدنية مسلمة في أميركا، قالت إن الرقابة والتدقيق الصارم قد خف في العقد الماضي. وقال المتحدث باسم "كير" إداورد أحمد ميتشل "اعتقدنا أنه قد يكون شخصا معتوها". ولكن الرسائل المشفرة قادت كير لاحقا إلى تسجيلات ونصوص وثقت ما قال كير إنها أكبر عملية تجسس معروفة حتى الآن ضد منظمة مسلمة في الذاكرة الحديثة.
سنن الصلاة القولية والفعلية السنن القولية والفعلية هي الأعمال الصالحة التي واظب النبي محمد صلى الله عليه وسلم عليها، ولكنه ترك فعلها في بعض الأوقات حتى لا يُفهم على أنها واجبة. وللصلاة العديد من السنن القولية والفعلية، والتي يسرنا أن نذكرها هنا. الدرس الثاني : سنن الأذان . - صالح الشهري - اسلامية. سنن الصلاة القولية فيما يلي مجموعة من سنن الصلاة القولية: (1) الأذان والإقامة: وتعد هذه من السنن القولية التي يتم تأديتها قبل بدء الصلاة. وصيغة الأذان هي: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. وأما صيغة الإقامة فهي: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. التشهد الأول: بالإضافة إلى الجلوس له، وصيغته هي: التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.
انتهى. وقبل ذلك على من يتولى الأذان أن يضبط كلماته، وألفاظه ضبطًا تامًا، بحيث يؤديه على وجهه، غير ملحون، فيخرج الحروف من مخارجها، ولا يزيد حرفًا، ولا ينقص حرفًا. وعليه أن يحرص على تحصيل الإخلاص لله تعالى، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا، وابتغي به وجهه. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 594. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم ، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 595. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 596. بتصرّف. ↑ محمد بن مصطفى الزحيلي، الوجيز في أصول الفقه الإسلامي ، صفحة 340. بتصرّف. ↑ محمد العربي القروي المالكي، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، صفحة 135. بتصرّف. ↑ عبدالمحسن العباد، شرح سنن بن أبي داود ، صفحة 159. بتصرّف. ↑ السبكي، محمود خطاب، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق ، صفحة 319. بتصرّف. من سنن الاذان – المحيط التعليمي. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم:1060، صحيح. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 673. بتصرّف.
أي أبعد، ولزيادة الإبلاغ، وليرقّ قلب السامع، ويميل إلى الإجابة. أما رفع الصوت: فليكون أبلغ في إعلامه، وأعظم لثوابه، كما في حديث أبي سعيد وحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المؤذن يغفر له مدَّ صوته، ويشهد له كل رطب ويابس "رواه الخمسة إلا الترمذي. 2- أنّ يؤذن قائماً على حائطٍ أو منارة للاسماع أن الحائط أو المنارة قد أغنت عنها المكبرات الصوتية في زماننا: قال ابن المنذر: "لقد أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أنّ السّنة أن يؤذنُ قائما" وجاء في حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: "قم فأذن" متفق عليه. ص67 - كتاب سنن الدارقطني - باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك - المكتبة الشاملة. وكان مؤذنو رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنون قياماً. فإن كان له عُذر مثل المرض أو ما شابه ذلك فعليهِ أن يؤذن قاعداً. 3- أن يكون المؤذن حرّاً بالغاً أميناً صالحاً عالماً بأوقات الصلاة، لحديث ابن عباس:"ليؤذن لكم خياركم ويؤمكم أقراؤكم" وهذا سنة عند الجمهور غير المالكية، أما المالكية فيشترطون العدالة، كما أن الشافعية يشترطون في موظف الأذان العلم بالوقت. 4- أنّ يكون المؤذن متوضأً وطاهراً وجاهزاً لإقامة الأذان، وذلك لحديث "لا يؤذنُ إلا متوضئ" وفي حديث ابن عباس: "إن الأذان متصلٌ بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر".
[١٢] صلاة الخسوف والكسوف صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة على كلِّ مسلمٍ ومسلمة في الحضر والسفر، جاء بالحديث عَنِ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قالَ: (انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا حَتَّى تَنْكَشِف). [١٣] وأمّا وقت صلاة الكسوف والخسوف فهو يبدأ من ظهور الكسوف أو الخسوف إلى زواله، وتُصلّى صلاة الكسوف والخسوف متى حدث الكسوف في أي وقت في الليل أو النهار، وينتهي وقتها بانتهاء الخسوف أو الكسوف. [١٤] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم حبيبة، الصفحة أو الرقم:728، صحيح. ^ أ ب سعيد بن وعف القحطاني، صلات التطوع ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:118، صحيح. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 592. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 593.
ذات صلة أحكام الأذان تعريف الأذان والإقامة الأذان والمؤذن يُقصد بالأذان شرعاً هو الإعلام بأنّ وقت الصلاة المفروضة قد دخل، ويكون بذكر مخصوص، أما المؤذن فهو الشخص المسلم الذي يرفع الأذان، أما الإقامة فهي الإعلام بالقيام للصلاة بذكر مخصوص، حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف: (فإذا حضرتِ الصلاةُ فلْيؤَذِّنْ لكم أحدُكم. ثم لْيؤمَّكم أكبرُكم) [صحيح]. شروط الأذان أن يكون الأذان في وقت الصلاة، أي عند دخولها، فلا يجوز الأذان قبل دخول وقت الصلاة، إلا في الأذان الأول لصلاة الفجر وصلاة الجمعة. أن يكون الأذان بشكل مرتب ومتوالٍ، فلا يجوز السكوت طويلاً أو التكلم طويلاً. أن يُرفع الصوت بالأذان ليحدث الإعلام بالصلاة وهو الغاية من الأذان. حكم الأذان حكم الأذان فرض كفاية على الرجال الأحرار الذين يقيمون في القرى والمدن، أي عند قيام شخص بالأذان يسقط عن الآخرين الذين معه، وفي حال لم يقم به أحدهم فيؤثم الجميع، أما العبيد والنساء فليس عليهم فلا يشترط عليهم الأذان والإقامة، بالإضافة إلى المنفرد والمسافر فليس عليهم أذان ولا إقامة. صفة الأذان اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.