واحتج من قال بكفره بظاهر الحديث الثانى المذكور –أي حديث: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة - وبالقياس على كلمة التوحيد واحتج من قال لا يقتل بحديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث وليس فيه الصلاة، واحتج الجمهور على أنه لا يكفر بقوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وبقوله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله الا الله دخل الجنة، ومن مات وهو يعلم أن لا إله الا الله دخل الجنةن ولا يلقى الله تعالى عبد بهما غير شاك فيحجب عن الجنة، وحرم الله على النار من قال لا إله إلا الله وغير ذلك. انتهى. واختلف القائلون بكفره فمنهم من قال يكفر بمجرد الترك، ومنهم من قال يكفر إذا دعي إلى الصلاة ولم يصل، وهذا القول هو المعتمد عند الحنابلة. ترك التشهد في الصلاة عمدا - فقه. قال البهوتي في كشاف القناع: ولا قتل ولا تكفير قبل الدعاية بحال لاحتمال أن يكون تركها لشيء يظنه عذرا في تركها ( قال الشيخ وتنبغي الإشاعة عنه بتركها حتى يصلي ولا ينبغي السلام عليه ولا إجابة دعوته انتهى) لعله يرتدع بذلك ويرجع. انتهى. ومنهم من قال يكفر بترك صلاة واحدة ومنهم من قال بل بترك صلاتين ومنهم من قال بل بترك ثلاث صلوات، ومنهم من قال بخمس صلوات، ورجح الشيخ العثيمين أن من كان يصلي ويترك فإنه لا يكفر، وإنما يكفر من ترك الصلاة بالكلية، وعلى كل فتارك الصلاة من أفسق الفساق، والقول بأنه لم يخرج بتركه للصلاة من الملة هو قول الجمهور، وفي المسألة مناقشات طويلة يشق استقصاؤها، وقد انتصر ابن قدامة للرواية الثانية عن أحمد والتي هي مذهب الشافعي و مالك وأبي حنيفة ، ونحن ننقل طرفا من كلامه للفائدة.
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه جعَل وجودَ صلاتِه مَعَ تَرْكِ بعضِ أركانِها كعدِمها مع كونه جاهلًا، فمَن ترَك الركن عامدًا عالِمًا أَوْلَى أن تكونَ صلاتُه باطلةً ((المغني)) لابن قدامة (2/3). ثانيًا: من الإجماع نقَلَ الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (إذا ترك فرضًا من فروض الصلاة كركوعٍ أو سجودٍ ونحوهما، نُظر؛ إنْ تركه عمدًا وانتقل إلى ما بَعدَه، بطَلَتْ صلاتُه بلا خلاف) ((المجموع)) (4/77). انظر أيضا: المبحثُ الأوَّل: الحَدَثُ في الصَّلاةِ. المبحثُ الثَّاني: استدبارُ القِبلةِ في الصَّلاةِ. المبحثُ الرَّابع: الكلامُ في الصَّلاةِ. حكم ترك سنن الصلاة عمدا - إسلام ويب - مركز الفتوى. المبحثُ الخامسُ: الضَّحِكُ والقَهْقَهَةُ.
مَن ترَك ركنًا من أركان الصَّلاة عَمدًا بطَلَتْ صلاتُه.
وأما من قال يقتل لكفره فلا يلزمه هذا لأنه جعله كالمرتد وإذا أسلم سقط عنه القتل قال الطرطوشي وهكذا حكم الطهارة والغسل من الجنابة والصيام عندنا فإذا قال لا أتوضأ ولا أغتسل من الجنابة ولا أصوم قتل ولم يستتب سواء قال هي فرض علي أو جحد فرضها. قلت: هذا الذي حكاه الطرطوشي عن بعض اصحابه أنه يقتل استتابة هو رواية عن مالك. وفي استتابه المرتد روايتان عن أحمد وقولان للشافعي ومن فرق بين المرتد وبين تارك الصلاة في الاستتابة فاستتاب المرتد دون تارك الصلاة كإحدى الروايتين عن مالك يقول الظاهر أن المسلم لا يترك دينه إلا لشبهة عرضت له تمنعه البقاء عليه فيستتاب رجاء زوالها والتارك للصلاة مع إقراره بوجوبها عليه لا مانع له فلا يمهل. قال المستتيبون له: هذا قتل لترك واجب شرعت له الاستتابة فكانت واجبة كقتل الردة قالوا بل الاستتابة هاهنا أول ى لان احتمال رجوعه اقرب لأن التزامه للإسلام يحمله على التوبة مما يخلصه في الدنيا والآخرة وهذا القول هو الصحيح لأن أسوأ أحواله أن يكون كالمرتد وقد اتفق الصحابة على قبول توبة المرتدين ومانعي الزكاة. وقد قال الله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ وهذا يعم المرتد وغيره والفرق بين قتل هذا حدا وقتل الزاني والمحارب أن قتل تارك الصلاة إنما هو على إصراره على الترك في المستقبل وعلى الترك في الماضي بخلاف المقتول في الحد فإن سبب قتله على الحد لأنه لم يبق له سبيل إلى تداركها وهذا له سبيل الاستدراك بفعلها بعد خروج وقتها ثم الأئمة الأربعة وغيرهم ومن يقول من أصحاب أحمد لا سبيل له إلى الاستدراك كما هو قول طائفة من السلف يقول القتل ها هنا على ترك فيزول الترك بالفعل فأما الزنا والمحاربة فالقتل فيهما على فعل والفعل الذي مضى لا يزول بالترك.
قال رحمه الله: والرواية الثانية يقتل حدا مع الحكم بإسلامه كالزاني المحصن وهذا اختيار أبي عبد الله بن بطة وأنكر قول من قال: إنه يكفر وذكر أن المذهب على هذا لم يجد في المذهب خلافا فيه وهذا قول أكثر الفقهاء وقول أبي حنيفة ومالك والشافعي وروي عن حذيفة أنه قال: يأتي على الناس زمان لا يبقى معهم من الإسلام إلا قول: لا إله إلا الله فقيل له: وما ينفعهم ؟ قال: تنجيهم من النار لا أبا لك. وعن وائل قال: انتهيت إلى داري فوجدت شاة مذبوحة فقلت: من ذبحها ؟ قالوا: غلامك قلت: والله إن غلامي لا يصلي فقال النسوة: نحن علمناه فسمى فرجعت إلى ابن مسعود فسألته عن ذلك فأمرني بأكلها والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه و سلم: [ إن الله حرم النار على من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله وعن أبي ذر قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة.
تواعدنا.. ان نبقى سوياً مدى الحياة.. ان نجعل حبنا يفوق الخيال.. ان نكتب قصة حبنا في كل مكان.. ان نغسل قلوبنا من نهر العذاب. الفراق من امام أعيننا الاحلام ومن حبنا اوصلنا الحب إلى الفراق ومن نبضات انين اعتلت القرار ومن قصة حبنا التي تجبر على الاحتظار. لست أدري مالذي ألقاه فيك.. كلما ألقاك.. لست أدري مالذي يحدث.. كلما ألقى برأسي بين أحضانك أو أتنشق شذاك. ياحبيبي يالذي أحببت فيك الروح لاأدري من أعشق بعدك. أيها البحر الذي غسل شواطئ قلبي بفن شعرك ونثرك. أيها الليل الذي ناجى وجودي في كل ليلة بهدوء صمتك. أخذت حبي وودي.. وكل أحاسيسي الرقيقة.. ترى قلبي على قدي.. وأنت دليت طريقة.. تبي جوابي وردي.. ومشاعري عالحقيقة.. لو هي ظروفي بيدي.. ما اغيب عنك دقيقة. لا كتبت اسمك تزين لي الحروف.. ولا نطقته صار في لساني حلا.. صدق أنا أحبك ولكن فيني خوف.. خوف نتفارق بعد ذاك الغلا.. لا تقابلنا يسكنا الكسوف.. ضاعت الكلمات مني يا غلا.. كأنت الكلمات في لساني ألوف.. ويوم شفتك ما ذكرت إلا هلا. بسألك ليه الهوى منك وفيك.. ليه المشاعر ما تعيش إلا بساعة شوفتك.. كلمات اغنية احبك حيل ايمان. ليه المحبة والوفا وأبيات شعري تهتويك.. ليه أنت وبس اللي أموت ببسمتك.. تدري لو مرة أقول إني كرهتك ما أبيك.. يرجع على صوت الصدا يقول.. الله ما أكبر كذبتك.
وتدري وش × ألعن شي × لاصرت مهموم أنّـه يـدق لحاجتـه مافطـن بــك. المشكلـه مالـك علـى حالتـك لـوم الشـوق ذبّاحـك ولاهــو بجنـبـك ঔღঔ احبكـ وأنت ما تدري ان جيت لجل اصارحكـ بحبي ألاقي الخجل دائما ضدي وان جيت ابكتب لكـ عن شعوري اتجاهكـ يرجف بالقلم يدي هل هو خوف او خجل ولامكانتكـ غاليه عندي صدقني يا عمري انا احبكـ وراح احبكـ وانت ما تدري. وراح اكتب في عيونكـ شعر. وماني بكاتب في اخر الشعر اسمي خوفي لايخطر ببالكـ وتسالني عن المقصود في اشعاري ارجع واخبي عنكـ حبي وودي واقول كاتبها من نفسي لنفسيঔღঔ أبيـــك تحبنـــي حــب ينسينــي همومــي وأبـي ضمتــك توووصـل لقلبــي وتسمـع دقآتــه أبيــك لآ ضميتنــي تذوووب أنفآسـك بأنفآســي وأحـس الكـوون كلــه تووقفـت سآعــآتــه أموووت وأنســى بضمتـك كــل حيآتــي حبيبــي بقربــك أحـس الدنيــا شـي ثآني وأتمنــى شوفتــك بس لو ثوآنــي! مدررري ليــه ؟ بس تغيــب! أحبك يا ليبيا. أحــس الحــزن طآوينـي وألم هالنــآس فينـي تنـزل دمووعــي بفرقآك يآ فرحـة سنيـنـي تعـــــــآل.! محد غيــرك من النآس يحتوووينـي أحبـــك ولآ أرضــى بحـب إنسـآن ثآنـي أحبــك ويشهــد اللــه إن حبــك كوآنــي حبيـبــــــي تخيــل!
أحبك ويشهد الله إن حبك كواني حبيبي تخيل. لو عشنا أنا وإنت بعالم ما فيه إنسان حبنا وعشقنا حتى ضحكنا ولعبنا شي جنان. تقرب مني.. تقرب شوي شوي تهمس بإذني أحبك يا أحلى أنسان. تخيل! لمن نلتقي أضيع معك وأرووح لعالم النسيان. أذوق طعم الحلا من شفتك وأحس بالحنان. ماودي نفترق ونعرف معنى الحرمان أحبك أحبك ولا أرضى بغيرك أي إنسان. ربما عجزت روحي ان تلقاك وعجزت عيني ان تراك ولكن لم يعجز قلبي ان ينساك.. اذا العين لم تراك فالقلب لن ينساك. احبك موت... لا تسألني ما الدليل... ارايت رصاصه تسأل القتيل. ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه لكن لا يبيع قلباً قد هواه. لا تسألني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك.. ولا تسألني عن وطني فقد اقمته بين يديك.. ولا تسألني عن أسمي فقد نسيته عندما احببتك. كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي.. ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي. لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك... لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك... لماذا حين اكون أنا هنا تكون انت هناك. انا احبك حاول ان تساعدني.. فإن من بدأ المأسا ينهيها.. وإن من فتح الابواب يغلقها.. وإن من اشعل النيران يطفيها احبك.. يا من سرق قلبي مني.. يا من غير لي حياتي.. يا من احببته من كل قلبي.. يا من قادني إلى الخيال حبيبي.. أهديتك قلبي وروحي.. وبين ظلوعي اسكنتك.. ورسمت معك احلامي.. ووعودي.
انا احبك حاول ان تساعدني.. فإن من بدأ المأسا ينهيها.. وإن من فتح الابواب يغلقها.. وإن من اشعل النيران يطفيها احبك.. يا من سرق قلبي مني.. يا من غير لي حياتي.. يا من احببته من كل قلبي.. يا من قادني إلى الخيال حبيبي.. أهديتك قلبي وروحي.. وبين ظلوعي اسكنتك.. ورسمت معك احلامي.. ووعودي. تواعدنا.. ان نبقى سوياً مدى الحياة.. ان نجعل حبنا يفوق الخيال.. ان نكتب قصة حبنا في كل مكان.. ان نغسل قلوبنا من نهر العذاب. الفراق من امام أعيننا الاحلام ومن حبنا اوصلنا الحب إلى الفراق ومن نبضات انين اعتلت القرار ومن قصة حبنا التي تجبر على الاحتظار. لست أدري مالذي ألقاه فيك.. كلما ألقاك.. لست أدري مالذي يحدث.. كلما ألقى برأسي بين أحضانك أو أتنشق شذاك. ياحبيبي يالذي أحببت فيك الروح لاأدري من أعشق بعدك. أيها البحر الذي غسل شواطئ قلبي بفن شعرك ونثرك. أيها الليل الذي ناجى وجودي في كل ليلة بهدوء صمتك. أخذت حبي وودي.. وكل أحاسيسي الرقيقة.. ترى قلبي على قدي.. وأنت دليت طريقة.. تبي جوابي وردي.. ومشاعري عالحقيقة.. لو هي ظروفي بيدي.. ما اغيب عنك دقيقة. لا كتبت اسمك تزين لي الحروف.. ولا نطقته صار في لساني حلا.. صدق أنا أحبك ولكن فيني خوف.. خوف نتفارق بعد ذاك الغلا.. لا تقابلنا يسكنا الكسوف.. ضاعت الكلمات مني يا غلا.. كأنت الكلمات في لساني ألوف.. ويوم شفتك ما ذكرت إلا هلا.