1) مدرسة الريادة العالمية: مبناها الجديد جيد و هو أفضل المبانى فيما يلى من مدارس و لكن المشكلة فيها أنهم يصورون بعض الكتب و لا يعطون أصلها 2) مدرسة شعاع الخليج العالمية: مبنى البنات مبنى مدرسة و لكن مبنى الأولاد كان فيلة و اشتروها و جعلوها مدرسة و لكن مبنى الأولاد غير نظيف كما أن الملعب لم يجهز بعد و الدراسة فيها تعتمد على حفظ الأسئلة و اجاباتها و لا يعتمد على الفهم او غيره فتأتى نفس الأسئلة فى الامتحان و لا يأتى سؤال من الخارج 3) مدرسة الندى العالمية: هى المستوى الأعلى و الأفضل و لكن مشكلتها أنها بعيدة عن الاحساء كثيرا
-فتح الأسواق للتصدير الخارجي، ولعل هيئة تنمية الصادرات المستحدثة تساهم في هذا الشأن. -مدافعة الحكومة قانونيا عن الشركات المحلية في حال تعرضها للتظلم والمنافسة اللا أخلاقية خارجيا. -تسهيل وتحفيز أنظمة التوسع والوصول إلى الأسواق الإقليمية ومن ثم العالمية من بينية تحتية وقوانين مسهلة. -تدريب وتأهيل قيادات وطنية لقيادة مثل هذه المنظمات. -المساعدة في دمج الكيانات المتوسطة والصغيرة لتأهيلها للمنافسة الإقليمية ثم الدولية. تأتي ثمرة هذا الدعم لاحقا بعد أن تصبح الشركة في مكان المنافسة العالمية فيصبح بمقدورها أن تتحمل جزء من العبء الاقتصادي مع الدولة، وتقدم الدعم للمجتمع والمنشآت الصغيرة الأخرى، ولنا في "أرامكو" و"سابك" و " الاتصالات السعودية" خير مثال حيث أصبحت تلك الشركات تساهم في الناتج المحلي الإجمالي مساهمة بارزة وواضحة، وتساهم كذلك في خلق ودعم كيانات صغيرة ومتوسطة، بالإضافة إلى توظيف وتدريب الكوادر البشرية. إن علينا المواصلة في خلق كيانات قوية منافسة عالميا - كالشركات سابقة الذكر - تستطيع خوض غمار التنافسية ويكون خلفها سند وداعم، ولا يتأتى ذلك إلا بإدراك أهمية وجود مثل تلك الشركات في خلق قيمة مضافة للاقتصاد الوطني، والمساهمة في التنمية.
مدارس المدينة العالمية تقديم رعاية مستمرة للمتعلمين بتوظيف أعلى قدراتهم و إمكانياتهم الشخصية وصقل مواهبهم. باتباع أفضل المعايير العالمية في التعليم ليصبحوا مواطنين فاعلين ومؤثرين. عن المدرسة تعرف على مدارس المدينة العالمية في سطور نحن نسخر خبراتنا ومواردنا لتوفير أفضل الاختيارات وابتكار أفضل الحلول لتيسير عملية التعلم للمعلم والمتعلم، بحيث يتم استغلال الوقت الاستغلال الأمثل ولا يتم إهدار مجهود الطلاب فيما لا يفيد.. إنها عملية شاقة تتطلب جهداً مستمراً، إنها رسالة نحن ملتزمون بها.
إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي! قال الله تعالى: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا - بيت الحلول. لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم. فالحديث هنا يفسر معنى قوله سبحانه: {قل ما يعبأ بكم ربي} أي: ما يبالي بكم من أجل ذاته؛ لأنكم لن تبلغوا ضَرَّه فتضرونه، ولن تبلغوا نفعه فتنفعونه. ولكن لماذا بعث الله لنا الرسول، وأنزل علينا الكتاب، ولماذا يرشدنا بالإقناع والمجادلة والترغيب، والترهيب، وسائر وسائل التربية؟ أليس هذا من مبالاته بنا؟ وعنايته بشؤوننا؟ السر في نزول الكتاب وإرسال الرسل رغم أن الله سبحانه وتعالى ليس في حاجة إلينا هو إنه سبحانه يعبأ بنا، ولكن ليس من أجل نفسه وذاته، بل من أجلنا نحن؛ رحمة بنا، واستيفاء لكل ما يلزم، لتبصيرنا وهدايتنا وإرشادنا في دعوتنا إلى سبل سعادتنا وفلاحنا ونجاحنا ونجاتنا من العذاب المـُعد لأهل الكفر والفجور والعصيان.
تفسير قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم
بقلم | fathy | الاحد 16 يونيو 2019 - 12:20 م من أكثر سور القرآن التي تحدثت عن أحوال المؤمنين وصفاتهم، وأحوال المنافقين والمشركين وصفاتهم، ونزل فيها القول الفصل في بيان صفة النفاق والإيمان، هي سورة "الفرقان". يدل قوله تعالى قل مايعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم على - الليث التعليمي. فقد تحدثت هذه السورة الكريمة عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، وأقامت الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب المعرضين بكلمة جامعة، يُزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم لإعراضهم عن دعوته، وبين لهم عاقبتهم عند الله تعالى، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه بهم؛ لإصلاح حالهم، وقطعًا لعذرهم. يقول الله تعالى في سورة "الفرقان": { قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)} (الفرقان:77). فالخطاب في الآية لكفار قريش؛ لكنه خطاب عام يدخل فيه كل من كان على شاكلتهم، وأعرض عن هدي السماء، وأخلد على الأرض واتبع هواه وكان أمره فُرطًا. وفي قول الله تعالى: {ما يعبأ بكم ربي} معناها أن الله لا يكترث ولا يهتم بنا لولا دعاؤنا، فأصل (العبء) في اللغة الحِمل، و(العبء) أيضاً: العِدْل، لما يوضع فيه من أشياء تحمل؛ اهتماماً بما فيها من خير أو مصلحة.
ومع هذا لا يمنع أن يشمل هذا التهديد كل من أعرض عن هدي ربه، وسلك غير سبيل المؤمنين. وقد جاء عن بعض أهل العلم قولهم: "فسوف يكون جزاء يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شر".