التضاريس: تضاريس مكة المكرمة عبارة عن مرتفعات جبلية ذات تركيب جرانيتية ويتراوح ارتفاعها ما بين 20 - 1912 متر فوق سطح البحر و تقع مكة المكرمة على سفوح هذه الجبال. البناء الجيولوجي: ذكر أحمد المهندس "أن منطقة مكة المكرمة تعد جزاء من الدرع العربي ، ومعظم صخورها نارية جوفية والذي يغلب عليه نوع الصخور النارية الجرانيتية والتي يدخل في تركيبها الصخري الكوارتز ديورايث إلى التونالايت، كما يوجد بعض التكوينات الرسوبية و المتحولة. و بوجه عام فان البناء الجيولوجي لمكة المكرمة يعود إلى أزمنة جيولوجية قديمة فصخورها تعود إلى التكوينات الاركية التي تتمتع بمقاومة جيدة للعوامل الجيوموفولجية الظاهرية و الباطنية. المناخ: تقع مكة المكرمة ضمن المنطقة الانتقالية بين تأثيرات مناخ البحر المتوسط والمناخ الموسمي و يؤثر البحر الأحمر فيها بنسبة ضئيلة جداً و مكة المكرمة تقع ضمن المنطقة المدارية الشمالية لذا فان درجة الحرارة ترتفع بها في الصيف و في الشتاء دافئ، و أمطارها قليلة و غير منتظمة ورياحها تكون في الشتاء شمالية غربية، وفي الصيف شمالية شرقية جافة.
مكة المكرمة قديمآ 1885 م - YouTube
(الشريفي،،1969م:10) · مكة في عهد خزاعة: في أواخر القرن الثالث الميلادي تقريباً استطاعت خزاعة بزعامة ربيعة بن الحارث أن تتولى أمر مكة المكرمة ، وخلفه عمرو بن لحي الخزاعي و الذي يعتبر من أوائل من بدل دين إبراهيم عليه السلام بالوثنية. (السباعي،دت:23) · مكة المكرمة في عهد قريش: انتقل أمر مكة المكرمة من يد خزاعة إلى قريش بعد تحكيم يعمر بن عوف بن كعب ابن الليث وذلك بسبب كثرة الصراع الذي حدث بين خزاعة، حيث حكم يعمر بن عوف بحجابة البيت وأمر مكة المكرمة لقصى دون خزاعة و أن لا تخرج خزاعة من مسكنها من مكة المكرمة (الفاسي،،دت:143). و لعل من أهم الأحداث التي حدث في هذا العصر هو قدوم أبرهة الأشرم لهدم البيت الحرام سنة 571م و الذي سمي بعام الفيل و هي السنة التي ولد فيها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. ( زيادة:دت:123) · مكة المكرمة في عهد النبوة: لاشك أن ظهور الرسول صلى الله عليه وسلم كان أكبر الأثر في تغير الحياة في مكة المكرمة وفي العالم حيث أمر بطلب العلم وحث عليه ويكفي أن أول آية نزلت في القران تحث عل العلم و هي سورة إقراء، كما غير الرسول صلى الله عليه وسلم كثير من الأمور الاجتماعية فمثلاً ألغي وأد البنات وحدد تعدد الزوجات ونظم شئون الزواج والطلاق وقضى على القبلية (السباعي،دت:62).
وقال عن موسى: { وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين} [يونس:84]. وقال في خبر المسيح: { وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون} [المائدة:111]. جمعيات تطالب بـ"تغيير شامل" لمدونة الأسرة وإقرار المساواة في الإرث. وقال فيمن تقدم من الأنبياء: { يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا} [المائدة:44]. وقال عن بلقيس أنها قالت: { رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين} [النمل:44]... وهذا دين الإسلام الذي لا يقبل الله غيره ، وذلك إنما يكون بأن يطاع في كل وقت بفعل ما أمر به في ذلك الوقت ، فإذا أمر في أول الأمر باستقبال الصخرة ، ثم أمر ثانيا باستقبال الكعبة ، كان كل من الفعلين حين أمر به داخلا في دين الإسلام ، فالدين هو الطاعة والعبادة له في الفعلين ، وإنما تنوع بعض صور الفعل وهو وجهة المصلي ، فكذلك الرسل دينهم واحد ، وإن تنوعت الشرعة " اهـ باختصار. وبهذا المعنى العام للإسلام يصح أن يقال: كان هناك دين اسمه الإسلام قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فجميع الأنبياء المرسلين مسلمون ، وأتباعهم على دينهم الصحيح قبل أن يحرف أن ينسخ هم مسلمون. وكان قبل النبي صلى الله عليه وسلم يوجد أفراد قليلون من النصارى على الدين الصحيح الذي بعث الله به عيسى عليه السلام.
ام الرسول كانت ام الرسول صلى الله عليه وسلم من بني زهرة أحد بطون قريش العظيمة، وبني عبد الدار بن قصي، بطن عظيم آخر في قريش، جاءت زهرة طاهرة ثمرة زواج مبارك بين "وهب بن عبد مناف" والد زهرة بني زهرة، و "براء بنت عبد العزي" من النسب الأصيل ، وكانت آمنة بنت وهي تلك الزهرة الطاهرة التي حملت في رحمها سيد هذه الأمة وأشرف الخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم. و اسم أم الرسول هو آمنة بنت وهب وعُرفت بـ "زهرة قريش" ، وقد اختفت عن الأعين حتى لا يعرف الرواة ملامحها، وقيل أنها عندما خطبت لـ "عبد الله بن عبد المطلب" والد النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت في ذلك الوقت أفضل بنت في قريش في النسب والوضع. وعرفت السيدة آمنة ابن عمها "عبد الله بن عبد المطلب" منذ طفولتها وقبل أن ينضج شبابها، وكان أول لقاء بينهما عند صحن الحرم، وفي المجالس القبلية ، لكنها منعت من رؤيته عندما بدت عليها بوادر النضج ، وفي ذلك الوقت هرع شباب مكة إلى باب بني الزهراء طلباً للزواج منها. هل ام الرسول مسلمة sas. ولم يكن عبد الله بن عبد المطلب ، ممن تقدموا لطلب الزواج من "زهرة قريش" رغم هيبته وسمعته وكرامته، وذلك بسبب نذر والده أن يذبح أحد أبنائه لله عند الكعبة، فعندما كان يعمل عبد المطلب في حفر بئر لم يكن له ولد إلا ابنه الحارث فعاب عليه أهل قريش، ونذر في ذلك اليوم لو وُلد له عشرة أبناء لذبح أحدهم عند الكعبة، ورزقه الله بعشرة أبناء أصغرهم عبد الله الذي استقر عليه السهم ليكون الذبيح.
زاد المعاد " ( 1 / 114). وانظر في أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمهات المؤمنين رضي الله عنهن – جواب السؤال رقم: ( 47072) والله أعلم.