سورة المائدة كاملة - الشيخ احمد العجمي - YouTube
سورة المائدة كاملة ماهر المعيقلي - بدون إعلانات - YouTube
سورة المائدة كاملة ومكتوبة الشيخ ايمن رشدي سويد HD - YouTube
منتديات اشواق وحنين للزمن الجميل. منتدى لكل العرب اجتماعى ثقافى تعليمى ترفيهى منوع منتديات اشواق وحنين:: القسم الاسلامى:: ۞ المصحف الشريف ۩ قرآن كريم ۞ شاطر 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة sherif101 ♥♥ Admin ♥♥ رقم العضوية: تاريخ التسجيل: 13/12/2011 رقم العضوية: 1 عدد المساهمات: 7127 مزاجى اليوم: من مواضيعى: الف ليلة وليلة الاذاعية كاملة للتحميل mp3 الشيخ امين الاسكندرانى. ملك الغزالة. الاصلى. حصريا عندنا وبس البرنامج الاذاعى الفكاهى (ساعة لقلبك) 130 حلقة للتحميل MMS: المشاركة رقم:1 5. سورة المائدة - Al-Maida مصورة من المصحف الشريف 2012-07-24, 5:28 pm 5. سورة المائدة - Al-Maida الصفحة السابقة......... فهرست السور........ الصفحة التالية عدل سابقا من قبل sherif101 في 2019-12-16, 3:54 pm عدل 1 مرات tarek tarek ♥ عضو برونزى ♥ رقم العضوية: وسام العطاء تاريخ التسجيل: 06/11/2021 عدد المساهمات: 343 مزاجى اليوم: MMS: أوسمتى: المشاركة رقم:2 رد: 5. سورة المائدة - Al-Maida مصورة من المصحف الشريف 2021-11-06, 10:19 pm بارك الله فيك أخي الكريم جزاك الله خيرا 5.
سورة المائدة كامله بصوت ادريس ابكر تلاوة هادئه جدا ( اصدار جديد) - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم. دقة اللفظ القرآني ومناسبته لمواضعه في الآيات فتياتكم. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. Dec 13 2018 قناة القران الكريمهذه القناة ليست ربحية ابتغي بها وجه الله سبحانة واسئل الله العلي القدير ان يجعلها صدقة. تحميل سورة النساء mp3 كاملة للشيخ أبو بكر الشاطرى من قسم الصوتيات والمرئيات. Advanced embedding details examples and help.
[5] رواه ابن ماجه. [6] رواه ابن ماجه. [7] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم (8/ 213). [8] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم (6/ 280 - 283). [9] رواه البخاري ومسلم.
وقال عز وجل عن شهادة المسلمين: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]. وقال الله تعالى عن شهادة الأرض على الناس: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾ [الزلزلة: 4]، أي: تَشهد على كلِّ شخص بما عمل عليها من خير أو شرٍّ. ثم يقول العبد: فأين المفرُّ مِن هؤلاء الشهود يا نفس؟! وأين الفرار إلَّا إلى الله سبحانه؟! يرى دبيبَ النَّملة السوداء، على الصخرة الصَّمَّاء، في الليلة الظَّلْماء! وكيف يطيع المؤمنُ الشيطانَ وهو عدوٌّ له؟! وكيف تخدعه الدنيا وزخرفُها وقد علم غرورها، وانقلابها بأهلها؟! ولا يصحب ميتَها شيءٌ مِن أشيائها إلَّا كَفَن لا جيوب له! إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام. وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: 5، 6]. فعندما يَستحضر المؤمن هذه المعانيَ والحقائق في ليله ونهاره، ويستصحبها في حركاته وسكناته، فإنَّه يُقبل على ربِّه عز وجل بيقين وإخلاص، ويزن خواطرَه بالقسطاس، ويعمر أوقاتَه بالطاعات والقربات.
وما حكم الانسان الذى يصلى ويفعل مايحرمه الله وهل تقبل صلاته ملحق #1 2011/12/31 ولماذا تنطز الاجابه الم تكن داعيه الى الله جاوب اخى ملحق #2 2011/12/31 ولماذا تنتطزر الاجابه الم تكن داعيه الى الله جاوب اخى ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني: باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293). "نخريج الإحياء" (1/143). "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985). أخبار 6060. إذن كما أفاذ أخي أحمد بارك الله فيه ننتظر الاجابة ســــــــــأجيب مكان أخي عبد اللطيف هذا الحديث لا يــــــصح وقال فيه شيخنا الألباني رحمه الله إنــــــه منــــــكر والمنكر من أقسام الضعيف الأول: صحّ مِن قول ابن مسعود رضي الله عنه بلفظ: مَن لم تأمره صلاته بالمعروف ، وتَنهه عن المنكر ، لم يزدد بها مِن الله إلاّ بُعْدًا. رواه الإمام أحمد في " الزهد " وابن جرير في " التفسير " والطبراني. وصححه العراقي والألباني. والثاني: رواه الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن فلانا يُصلي بالليل ، فإذا أصبح سَرَق.
وإذا وقف العبد بين يدَي ربِّه بحضورِ قلبٍ، وحسنِ توجُّه، وبخشوع وإخبات، وتذلُّلٍ وافتقار، ثمَّ قرأ ما تيسَّر له من القرآن الكريم، وتدبَّر معاني الآيات والأذكار، واستشعر أنَّ الله سبحانه يخاطبه، ويأمره وينهاه ليس بينه وبينه تَرجُمان؛ كما قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "إذا سمعتَ الله عز وجل يقول: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [البقرة: 104] فأرعِها سمعَك؛ فإنَّه خير يأمر به، أو شرٌّ ينهى عنه" [4]. فإذا استحضَر العبدُ هذه المعانيَ، حصلت له الخشيةُ وتعظيم أمر الله عزَّ وجل، والاتعاظ بكلامه سبحانه، فيقوى إيمانُه، وتقوى عزيمتُه على الانقياد لأمر ربِّه جلَّ وعلا، ولا سيما إذا ذَكَر الموتَ والبِلى، وسكنى القبور، ومغادرة القصور، ومفارقة الأحبَّة والإخوان؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا قمتَ في صلاتك، فصَلِّ صَلاةَ مودِّع)) [5]. وقد جعَل الله تعالى الصلاةَ عنوانًا للتوحيد والعبادة، وشعارًا للأخوَّة والوحدة والتعاون. دعوة. فالمسلمون يَؤمُّون مساجدهم في أوقات مَعلومة للصلاة والتعاونِ على صلاح دنياهم وأُخراهم، وأهل الحيِّ الواحد يجتمعون في الصَّلوات الخمس يوميًّا، ويجتمع أهلُ الأحياء المتقاربة أسبوعيًّا في صلاة الجمعة، ويجتمع أهلُ كل مَدينة مرتين في السَّنة في صلاتَي عيد الفِطر و عيد الأضحى ، ويجتمع حُجَّاجُ المسلمين أيامَ الحج الأكبر للصلاة في المسجد الحرام والطوافِ به، وتأدية المناسك في المشاعر المقدَّسة، وليشهدوا منافعَ لهم كلَّ عام.
واقتصر على تعليل الأمر بإقامة الصلاة، دون تعليل الأمر بتلاوة القرآن؛ لما في هذا الصلاح الذي جعله الله في الصلاة من سر إلهي، لا يهتدي إليه الناس إلا بإرشاد منه تعالى. وقد يتبادر إلى الذهن هنا سؤال، حاصله: إننا نجد أناساً يصلون، ومع ذلك فهم يرتكبون الفواحش، ويفعلون الموبقات، فكيف لم تنههم الصلاة عن ذلك. وقد أجاب ابن عاشور عن هذا السؤال بما حاصله: "إن الفعل { تنهى} محمول على المجاز الأقرب إلى الحقيقة، وهو تشبيه ما تشتمل عليه الصلاة بالنهي، وتشبيه الصلاة في اشتمالها عليه بالناهي، ووجه الشبه أن الصلاة تشتمل على مذكرات بالله من أقوال وأفعال من شأنها أن تكون للمصلي كالواعظ المذكر بالله تعالى؛ إذ ينهى سامعه عن ارتكاب ما لا يرضي الله. ففي الصلاة من الأقوال تكبير لله وتحميده وتسبيحه والتوجيه إليه بالدعاء والاستغفار وقراءة فاتحة الكتاب المشتملة على التحميد والثناء على الله والاعتراف بالعبودية له وطلب الإعانة والهداية منه واجتناب ما يغضبه وما هو ضلال، وكلها تذكر بالتعرض إلى مرضاة الله، والإقلاع عن عصيانه، وما يفضي إلى غضبه، فذلك صد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أفعال هي خضوع وتذلل لله تعالى من قيام وركوع وسجود، وذلك يذكر بلزوم اجتلاب مرضاته والتباعد عن سخطه.
وأنت إذا تأملت حال بعض من تسمى بالإسلام من الناس وهو تارك الصلاة وجدته يضيع بإضاعة الصلاة فريضة الصوم والحج والزكاة والخمس وعامة الواجبات الدينية ولا يفرق بين طاهر ونجس وحلال وحرام فيذهب لوجهه لا يلوي على شيء ثم إذا قست إليه حال من يأتي بأدنى مراتب الصلاة مما يسقط به التكليف ، وجدته مرتدعاً عن كثير مما يقترفه تارك الصلاة غير مكترث به ثم إذا قست إليه من هو فوقه في الاهتمام بأمر الصلاة وجدته أكثر ارتداعا منه وعلى هذا القياس معنى الفحشاء ،المكر ،البغي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى نورعيني:: قسم العام:: منتدى نور عيني العام انتقل الى: