لقد كانت شيلة الجو روعه من الشيلات التي تتحدث عن الجو وعن البرد والمطر والذكريات التي تفوح مع تساقط المطر للمرة الأولى، فيما مع تساقط حبات البَرد يكون الفرد قد استرجع بالذاكرة إلى طفولته وإلى شبابه وإلى أيام سعادته. والآن ومع بدء فصل الشتاء وظهور السيول وتساقط الأمطار كان حق علينا أن نتناول كلمات شيلة الجو روعه ومن ثم لنقدمها لكم فيما هو آت من هذا المقام ونحن على ثقة كاملة بأن هذا العمل الأدبي الراقي سينال على اعجاب الكثير من حولكم.
كل ما اتصل خارج نطاق الخدمه!! إلى متى تبني الوصل وتهدمه ؟ الأيام من دُونك أنا ما أبيها لا تلتفت للعالم النَقَادَه اللي على درب الردى مِعتَادَه على العلوم الناقصه وَرَادَه مهما تسوي طيب ما يِرضِيها
سرى البارق اللي له زمانين ما سرى صدوق المخايل بارقه يجذب الساري على فرعة الوادي وسيله تحدرى تغني طيور الما على حاير الجاري مرامي غزال(ن) عقب عرفه تنكرى عليه الله أكبر كل ما حل له طاري برى الجرح منه ومني الجرح ما برى وهو يحسب انه يوم طال المدى باري نطحني يجر الثوب حدر المشجرى جميل المحاسن لاضخيم (ن)ولا عاري ابو لبةٍ(ن) مثل القمر ضاح واسفرى ليا غابت القمرا تقدى به الساري ترى سلبة العاتق الى صد ما درى كما سلبة العرجون فى صفحة الذاري صويب الهوى مسكين مشيه على ورى ترى النقص فيه وحيله أقوى من الضاري شعر:سليمان الشريم رحمه الله
يتداول الناس في يوم عاشوراء من كل عام حديث منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم به توجيه بالتوسعة على الأهل في هذا اليوم. ويوضح «شبابيك» مدى صحة حديث من وسع على أهله يوم عاشوراء من أقوال أهل العلم في الحديث الشريف. المتخصصين في علوم الحديث النبوي الشريف عند تناول الأحاديث المنسوبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظرون إلى عدد من الاعتبارات بينها الإسناد كما أن الحديث غير الصحيح تختلف درجات عدم صحته. وقال العلماء في هذا الحديث أن من فعل ذلك بقصد التوسيع على الأهل والأقارب فلا بأس به، وقد ورد فيه حديث ولكنه مختلف فيه، فأكثر أهل العلم على تضعيفه وهو عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إسماعيل الجعفري، قال أبو حاتم: منكر الحديث. صحة حديث صيام عاشوراء مكتوب. وقال المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير: قال جابر الصحابي: جربناه فوجدناه صحيحا، وقال ابن عيينة: جربناه خمسين أو ستين سنة. وقال المناوي رحمه الله تعالى: وقال ابن حجر في أماليه: اتفقوا على ضعف الهيصم وعلى تفرده به، وقال البيهقي في موضع: أسانيده كلها ضعيفة، وقال ابن رجب في اللطائف: لا يصح إسناده، وقد روي من وجوه أخر لا يصح شيء منها، ورواه ابن عدي عن أبي هريرة، قال الزين العراقي في أماليه: وفي إسناده لين فيه حجاج بن نصير ومحمد بن ذكوان وسليمان بن أبي عبد الله مضعفون لكن ابن حبان ذكرهم في الثقات، فالحديث حسن على رأيه، وله طريق آخر صححه ابن ناصر وفيه زيادة منكرة.
تاريخ النشر: 07-09-2019 10:11 AM - آخر تحديث: 07-09-2019 1:30 PM يتداول الكثيرين خلال هذه الأيام المباركة من شهر محرم ، حديث "التوسعة على الأهل" معتقدين أنه حديث مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فتراهم يجتهدون في تنفيذ ما جاء فيه. في المقابل يتسائل البعض الآخر عن صحة هذا الحديث ، وحكم التوسعة على العيال في يوم عاشوراء. " الوكالة الوطنية للاعلام " ينفرد خلال السطور التالية ، بنشر صحة حديث التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء ، والحكم الشرعي في ذلك ، لجميع الباحثين الراغبين بالاطلاع على صحة هذه الأقوال وهو كالتالي:- جميع الأحاديث الواردة في الاغتسال يوم عاشوراء، والكحل، والخضاب، وغير ذلك مما يفعله أهل السنة يوم عاشوراء، كلها أحاديث موضوعة ما عدا الصيام. صحة حديث من وسع على أهله يوم عاشوراء .. مين اخرجه ؟. فالأصل في يوم عاشوراء هو الصوم كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وأما اتخاذه موسما للحزن أو الفرح فهذا لا دليل صحيح عليه. وحديث: " من وسّع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " قال فيه أهل الحديث أنه: حديث منكر لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ورد الحديث مرفوعاً من حديث جابر ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ، وأسانيدها ضعيفة جداً لما فيها من ضعف وعلة ونكارة.
اقرأ أيضًا هذا هو اليوم الأول من الشهر الذي ستتمكن فيه من الوصول إلى هذا الملف.
انتهى. واتفقت المذاهب الفقهية الأربعة على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء، قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب.