فمنذ بدأت التصريحات بسحب الفريق خارج المستطيل الأخضر وإذا بالنزيف النقطي يستمر ويستمر، وبدون توقف، وفي مباريات كان بالإمكان حسمها بأقل مجهود، ولكن ما يحدث من تشتيت ذهن اللاعبين، وتركيز نظرية المؤامرة، وتعمُّد إبعاد العالمي عن تحقيق لقب الدوري، منع النصر من التحليق بعيدًا في صدارة الدوري.. أثق تمامًا بأن النصر يمتلك نوعية فريدة ومميزة من اللاعبين القادرين على تحقيق اللقب شريطة التركيز في المستطيل الأخضر فقط، والابتعاد كليًّا عن هذه التصريحات، وعندها سيكون "النصر بمن حضر"، وسيهزم الخصم والحكم، وبخلاف ذلك سيكون موسم جمهور الذهب خالي الوفاض، بل سيكون بطلاً للتصريحات فحسب.
هكذا كان العالمي، وعلى مقولة الراحل الأميرالرمز عبدالرحمن بن سعود "النصر بمن حضر"، ولم يعلم حينها - رحمه الله - أنه سيأتي يوم يتحول فيه هذا العملاق وأحد أضلاع المنافسة في الدوري السعودي إلى أحد أهم أسباب الإثارة في المسابقات المحلية السعودية، ولكنها إثارة من نوع آخر.. إثارة خارج المستطيل الأخضر بعد أن ملأ النصر وإدارته وإعلاميوه وإداريوه بل حتى لاعبوه الدنيا ضجيجًا؛ فمنذ خروج النصر من البطولة العربية والتذمر مستمر بكثرة المطالبات التي لن تعيد الحقوق المسلوبة إن صحت الادعاءات بذلك، بل بالعكس؛ فإن التأجيج ليس من مصلحة أي ناد، وليس من مصلحة رياضتنا. انتقلت عدوى الشكاوى المظلومية من الإدارةوالإعلام لبعض الجماهير، وطالت التشكيك في نزاهة الحكام، وجميع لجان اتحاد القدم (لجنة الانضباط، ولجنة المسابقات، ولجنة التحكيم، وحتى رئيس اتحاد القدم نفسه)، بل وصلت حتى للاعبين في تصريحاتهم بعد كل مباراة، واختلط الحابل بالنابل، وأصبح الكل يدعي المظلومية في كل شيء، ومن أي شيء. وهنا أطرح سؤالاً: هل يرى عشاق النصر أن فريقهم أشبه بـ "الميت"، وأن كثرة الشكاوى و"النواح" ستمنحه مكانة أكبر؟!!!.. وأتعجب لماذا ينتقص عشاق العالمي من مكانة فريقهم بهذا الشكل؟!!
مهمة الحفاظ على اللقب لن تكون سهلة، فقط يحتاجون لدعم الجماهير الذي سيكون مساعدا للعمل في بيئة صحية هادئة لا تؤثر فيها أحداث تخرجهم من مهمتهم الرئيسة.
تصفّح المقالات
في هذا الإطار، من المتصور أن هناك حاجة لإصلاح الشرعية بمشاركة أكبر عدد من القوى السياسية المحلية، حيث يرى العديد من المراقبين السياسيين حتى في الداخل اليمني أن هناك قوى بعينها تهيمن على القرار السياسي داخل الشرعية، لاسيما حزب الإصلاح، وبالتالي ستجدد المبادرة عملية مشروعية السلطة بما يسمح لكافة الأطراف بالمشاركة فيها لا مغالبة طرف على حساب باقي الأطراف.
تاريخ النشر: الأحد 9 ذو الحجة 1429 هـ - 7-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115642 4495 0 309 السؤال دعاء الاستخارة: عن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنه قال: كانَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُور كُلِّهَا كالسُّورَةِ منَ القُرْآنِ ، يَقُولُ إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بالأمر ، فَليَركعْ رَكعتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفرِيضَةِ ثم ليقُلْ: اللَّهُم إِني أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك، وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ العَظِيم، فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ ، وَأَنتَ علاَّمُ الغُيُوبِ. دعاء الاستخارة اسلام وب سایت. اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ خَيْرٌ لي في دِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي. أَوْ قالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِله ، فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي » أَو قال: « عَاجِل أَمري وآجِلهِ ، فاصْرِفهُ عَني ، وَاصْرفني عَنهُ، وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ، ثُمَّ رَضِّني بِهِ » قال: ويسمِّي حاجته. رواه البخاري. مامعنى( وإن كنت تعلم) علم أن الله على كل شيء قدير؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فدعاء الاستخارة من أجّل الأدعية وأجمعها للتوكل على الله والتفويض إليه، وفيه اعترافٌ بكمال علم الله وكمال قدرته، ألا ترى أن المستخير يقول في أوله: فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ.
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1424 هـ - 29-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 42384 320924 0 718 السؤال إخواني الأحباب لقد طلب مني أحد الإخوة وهو عندي ببلجيكا دعاء الاستخارة باللغة الإنجليزية وقد بحثت عنه ولم أجده... هل تفضلتم وأنا شاكر لكم أن ترسلوا لي الدعاء بارك الله فيكم. رضا الرحمن جزيتم وبالجنة وفيتم.
رواه البخاري عن جابر مرفوعاً. والله أعلم.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ مِنْهُ مَحَمَّدٌ، وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رُشْدًا " رواه إسحاق بن راهويه في مسنده. فلا داعي للخوف ما دمت لم تدعي بإثم ولا قطيعة رحم. دعاء الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما سؤالك: هل تجوز صلاة الاستخارة للدعاء؟ فإنه لا معنى له؛ لأن الاستخارة محلها الأمور التي لا يدري العبد وجه الخير فيها من الشر، أو الصواب من الخطأ. جاء في الموسوعة الفقهية: اتَّفَقَتِ الْمَذَاهِبُ الأْرْبَعَةُ عَلَى أَنَّ الاِسْتِخَارَةَ تَكُونُ فِي الأْمُورِ الَّتِي لاَ يَدْرِي الْعَبْدُ وَجْهَ الصَّوَابِ فِيهَا، أَمَّا مَا هُوَ مَعْرُوفٌ خَيْرهُ أَوْ شَرّهُ كَالْعِبَادَاتِ، وَصَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ، وَالْمَعَاصِي، وَالْمُنْكَرَاتِ فَلاَ حَاجَةَ إِلَى الاِسْتِخَارَةِ فِيهَا. اهـ. والدعاء كما رأيت هو العبادة، وما دام ليس فيه إثم أو قطيعة رحم، فهو خير كله.