ويتوفر موقف سيارات خاص مجاني في الموقع. لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا علي المزيد من معلومات عن فنادق مكه والمدينة من خلال يمكنكم متابعة صفحتنا على الفيس بوك مناسك الحج والعمرة لمزيد من الفيديوهات اشترك في قناه اليوتيوب الخاصة بشركتنا علي
يقع وسط المدينة على بعد 2 كيلومتر من أوبروى. يمكن للضيوف زيارة المسجد النبوي لأنه على بعد خطوات قليلة من المدينة المنورة فندق أوبروى. سيجد الضيوف مطعمين Ennap ومنتزه و مطعم الفُلك البحري على بعد 450 متر من فندق أوبروى. نعم، ضيوف المدينة المنورة فندق أوبروى مدعوون لاستخدام قاعة الاجتماعات وآلة النسخ. نعم، هناك خدمة الغرف وغسيل الملابس لراحة الضيوف في فندق أوبروى. نعم، يمكن للضيوف استخدام حصص فتنس ونادي رياضي وأجهزة لتمارين الكارديو أثناء إقامتهم في المدينة المنورة فندق أوبروى. فندق أوبروي المدينة - ويكيبيديا. المرافق المقدمة في أوبروى تتألف من موقف السيارات الخاص المجاني والنادي الصحي وصالة رياضية. لراحة ضيوفنا، تم تجهيز بعض غرف فندق أوبروى بالمنطقة لتناول الطعام وركن لارتداء الملابس. نعم، المدينة المنورة فندق أوبروى يرتّب خدمة النقل بالحافلة. يرجى الاتصال بإدارة الفندق مسبقًا لتأكيد التفاصيل. يمكن لموظفي فندق أوبروى مساعدتك بالعربية والتركية والهندية والإنجليزية.
00 صباحاً إلي 11. 00 مسا يغلق أوقات الصلاة الصور أجنحة ملكية مطلة علي الحرم جناح مزدوج تسهيلات الغرف: جميع الغرف والأجنحة مكيفة تكييف مركزي ومزودة بأحدث الأجهزة والمعدات ، تليفزيون ملون مبرمج بالكمبيوتر ، محطة لإذاعة القرآن الكريم ، ثلاجة صغيرة ، خزينة رقمية ، خط تليفون دولي ، تليفون إضافي في الحمام ، مجفف شعر وخدمات تقديم الوجبات طوال الأربعة والعشرون ساعة. المطاعم والمقاهي مقهى الأنصار: يقع بالبهو الرئيسي للفندق ، خدمة علي مدار 24 ساعة ، يتميز بالخدمة السريعة الودية ويقدم بوفيهات لأشهى المأكولات العالمية والشرقية. المكان المثالي لتناول وجبات الإفطار والغداء والعشاء أو الوجبات الخفيفة مطعم الأندلس: يقع بالبهو الرئيسي للفندق متخصص في المأكولات العالمية والهندية ، الشهية ويتميز بفخامة الطراز الأندلسي ساعات الدوام: الغداء من الساعة 12. 30 ظهراً إلي الساعة 3. 00 بعد الظهر ، العشاء من الساعة 7. 30 مساء إلي الساعة 11. بوفيه فندق المدينة اوبروي ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. 00 مساء كافيتيريا واحة النفود: تقع بالبهو الرئيسي للفندق ، ذات ديكور رائع ، المكان الأمثل لتقديم الشاي والقهوة الإكسبرسو والمرطبات ومختارات من الحلويات الفرنسية. ساعات الدوام: من الساعة 10.
30 صباحاً إلي 10. 30 مساء قاعة الزهرة: المكان الأمثل لتناول مختلف أنواع الشاي والقهوة والمرطبات وتقع ببهو الفندق. ساعات الدوام: من الساعة 10. 30 مساء الديوانية: جلسة عربية لتناول القهوة العربية الشهيرة ومختلف أنواع التمور ساعات الدوام: من الساعة 1. 00 ظهراً إلي 10. 00 مساء
خيارات تناول الطعام في فندق أوبروي المدينة يقدم فندق أوبروي المدينة المنورة خيارات انتقائية وشهية من المأكولات والمشروبات المختلفة من خلال عدة مطاعم مختلفة وهم: مطعم كيوتو للمأكولات اليابانية الفريدة والسوشي. مطعم الأندلس الذي يتميز بتصميم إسلامي ويقدم مأكولات هندية وعربية. مطعم الزهراء ويقدم مجموعة وجبات خفيفة ومتنوعة مع الشاي وسط إطلالة رائعة على الحرم. الغرف المتاحة غرف مفردة 25 متر مربع تطل على المدينة وأخرى على الحرم. غرف مزدوجة تطل على المدينة وأخرى على الحرم بمساحات 30 و 23 متر مربع. غرف ثلاثية ورباعية تطل على المدينة بمساحة 46 متر مربع. استديو مُطل على المدينة 34 متر مربع بسرير مزدوج كبير جدا. فندق اوبروي المدينة. أجنحة جونيور مطلة على الحرم وأخرى على المدينة بمساحات 48 و 59 متر مربع. جناح تنفيذي 78 متر مربع بغرفتي نوم. جناح ملكي غراند يطل على الحرم 325 متر مربع بغرفتي نوم. أسعار فندق أوبروي المدينة المنورة تبدأ الأسعار في الفندق للغرف المزدوجة والغرف المفردة من 1280 $، بينما تبدأ الأسعار بالنسبة للأجنحة من 1866 $ فأكثر. خلاصة تقييمات الزوار العرب حصل فندق أوبروي المدينة المنورة على تقييمات رائعة من حيث الموقع، النظافة، الراحة، كفاءة طاقم العمل والمرافق، وقد أشاد الزوار أيضاً بحسن الإستقبال، خدمة الغرف وروعة الطعام.
القول في تأويل قوله تعالى: ( مناع للخير معتد أثيم) عتل بعد ذلك زنيم) وقوله: ( مناع للخير). يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق. وقوله: ( معتد) يقول: معتد على الناس ( أثيم): ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( معتد) في عمله ( أثيم) بربه. وقوله: ( عتل) يقول: وهو عتل ، والعتل: الجافي الشديد في كفره ، وكل شديد قوي فالعرب تسميه عتلا; ومنه قول ذي الإصبع العدواني: والدهر يغدو معتلا جذعا حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( عتل) العتل: العاتل الشديد المنافق. [ ص: 536] حدثني إسحاق بن وهب الواسطي ، قال: ثنا أبو عامر العقدي ، قال: ثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن وهب الذماري ، قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتم الله خلقه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه مقضما من الدنيا ، ثم يكون ظلوما للناس ، فذلك العتل الزنيم. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير ، قال: العتل: الأكول الشروب القوي الشديد ، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة ، يدفع الملك من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣) ﴾ وقوله: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾. يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق. * * * وقوله: ﴿مُعْتَدٍ﴾ يقول: معتد على الناس ﴿أَثِيمٍ﴾: ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿مُعْتَدٍ﴾ في عمله ﴿أَثِيمٍ﴾ بربه. وقوله: ﴿عُتُلٍّ﴾ يقول: وهو عُتُلّ، والعتلّ: الجافي الشديد في كفره، وكلّ شديد قويّ فالعرب تسميه عُتُلا؛ ومنه قول ذي الإصبع العَْوانّي: والدَّهْرُ يَغْدُو مِعْتَلا جَذَعا [[البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ١٧٩) أنشده عند قوله تعالى: (عتل) قال: العتل: الفظ الكافر في هذا الموضع، وهو الشديد من كل شيء بعد ذلك؛ قال ذو الإصبع العدواني: " والدهر يغدو معتلا جذعا" أي شديدا اهـ. وفي (اللسان: عتل) العتل: هو الشديد الجافي، والفظ الغليظ. قيل: هو الجافي الخلق، اللئيم الضريبة. وقيل هو الشديد من الرجال والدواب. وفي التنزيل: (عتل بعد ذلك زنيم) قيل: هو الشديد الخصومة. اهـ. وفي (اللسان: عتل) ورجل معتل (بوزن منبر) بالكسر: قوي.
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن أصحاب التفسير ، قالوا: هو [ ص: 539] الذي يكون له زنمة كزنمة الشاة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( زنيم): يقول: كانت له زنمة في أصل أذنه ، يقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال آخرون: هو المريب حدثنا تميم بن المنتصر ، قال: ثنا إسحاق ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: زنيم: المريب الذي يعرف بالشر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر ، عن الحسن بن مسلم ، عن سعيد بن جبير قال: الزنيم: الذي يعرف بالشر. وقال آخرون: هو الظلوم. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( زنيم) قال: ظلوم. وقال آخرون: هو الذي يعرف بأبنة. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم: الذي يعرف بأبنة ، قال أبو إسحاق: وسمعت الناس في إمرة زياد يقولون: العتل: الدعي. وقال آخرون: هو الجلف الجافي. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثني عبد الأعلى ، قال: ثنا داود بن أبي هند ، قال: سمعت شهر بن حوشب يقول: هو الجلف الجافي ، الأكول الشروب من الحرام.