اسم الأب: بندر بن عبد العزيز آل سعود. اسم الأم: الأميرة وسمية ابنة عبد الرحمن ابن معمر. العائلة: آل سعود. الكنية: أبو محمد. لقب أمير منطقة الرياض: صاحب السمو الملكي. 1946 مكان الإقامة: الإقامة في العاصمة السعودية الرياض. العمر: 75 – 76 عاماً. الجنسية: سعودية. الديانة والاعتقاد: مسلم. من هو امير الرياض الحالي - تريند الخليج. المذهب: من أهل السنة والجماعة. الوضع العائلي: متأهل. عدد الأبناء: أربعة أبناء. الاسماعيلية العلمية: درجة بكالوريوس بالعلوم. المدرسة الأم: جامعة الملك سعود بن عبد العزيز. اللغة الأم: اللغة العربية – يجيد الإنجليزية. العمل: أمير منطقة الرياض. سنوات العمل: عين في منصبه أمير منطقة الرياض منذ العام 2015 ميلادي – حتوه؆ من هو الأمير مشعل بن سلطان بن عبدالعزيز زوجة امير منطقة الرياض الأميرة الأميرة هيا ابنة عبد العزيز آل سعود ، وقد أنجبت للأمير فيصل الأبناء التالية أسماؤهم: تزوج الأمير فيصل بن بندر آل سعود الأميرة نورة ابنة. الأمير محمد: وهو طيار متقاعد برتبة مقدم ، عمل سابقًا في مرتبات سلاج الجو السعودي ، ويعمل بالتجارة ، حصل على الماجستير بالعلوم العسكرية من الولايات المتحدة). حاصل على بكالوريوس بعلوم المعادن والبترول، من صفوف جامعة الملك فهد، متزوج من ابنة الأمير عبد الله بن فيصل آل سعود.. الأميرة مشاعل: وأي لدبها درجة الدكتوراه.
تناولنا خلال سطورنا السابقة الحديث عن امير الرياض الحالي وكذلك عن اكير الرياض السابق، اضافة الى من هو نائب امير الرياض، وقد ادرجنا كافة المعلومات عنه، وادرجنا العام الذي تم فيه تعيينه.
الأمير ناصر بن عبدالعزيز ، بين عامي 1937-1947. الأمير سلطان بن عبد العزيز ، 1947-1952. الأمير نايف بن عبد العزيز ، بين عامي 1952 و 1955. الأمير سلمان بن عبد العزيز 1954 – 1960، وناب عنه الأمير تركي بن عبد العزيز منذ العام 1957 – 1960. الأمير فواز بن عبد العزيز ، بين عامي 1960 و 1961. الأمير بدر بن سعود بن عبد العزيز ، بين عامي 1961 و 1962 الأمير سلمان بن عبد العزيز ، بين عامي 1963 و 2011. من هو امير الرياض الحالي ومنها 30 مليوناً. 2011 – 2013. 2013-2014. 2014 – 2015. 2015 حتى يومنا هكذا ، ظل عنوان الملكية ، وعلى أهم المناصب التي تدرج بها منذ البدء العمل المهني.
وحث سموه خريجي وخريجات المعهد على الجد والاجتهاد في ميدان العمل، والمثابرة ليسهموا في النهضة الشاملة التي تعيشها المملكة، وليكونوا عناصر فعالة مع بقية أبناء وبنات هذا الوطن في تحقيق أهداف رؤية 2030، لجعل المملكة في مصاف الدول المتقدمة في كل المجالات. واشتمل الحفل على كلمة لمعالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية رئيس مجلس الإدارة, وكلمة لمعالي مدير معهد الإدارة العامة، وعرض فيلم إعلامي من إنتاج المعهد بعنوان "قادة الغد". يذكر أن المعهد يحتفل هذا العام بتخريج (1249) خريجا وخريجة بمركزه الرئيس وفروعه المختلفة، موزَّعين على (57) برنامجاً إعدادياً ، منهم (1050) خريجاً، و(199) خريجة.
وأضاف، عبر... منذ 10 ساعة 127 0 اقرأ المزيد... «فنانك».. منصة سعودية لحجز الفنانين والمواهب للمناسبات والفعاليات توفر منصة فنانك آلية لحجز الفنانين والمواهب للمناسبات والفعاليات، لتكون أول منصة سعودية رقمية تؤمن عملية الحجز بالكامل للمناسبات والفعاليات... منذ 11 ساعة 139 «موسم الرياض» يكشف شرطًا لدخول الفعاليات اشترط موسم الرياض تعيين مرافق للتابعين الأقل عمرًا عن 18 سنة بتطبيق توكلنا لدخول فعاليات الموسم.
والتقوي تشمل جميع اعمال الخير و البر و الصلاح، ولاسيما اذا افردت. اقسام القلوب: القلوب تسلم، او تقسو، او تمرض: اما سلامة القلوب: فكما فقول الله: يوم لا ينفع ما ل و لا بنون 88 الا من اتي الله بقلب سليم 89) سورة الشعراء، اي: خالص متجرد من الشرك، او النفاق، او الرياء. ويقول الله عن سلامة القلب: اذ جاء ربة بقلب سليم 84 سورة الصافات، فابراهيم عليه السلام حقق ذلك، و لذا امر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالاقتداء به؛ لان قلبة عليه السلام سلم من الشرك، ومن الولاء لغير الله، ومن المداهنة، او الرياء، او النفاق، فخلص، وتجرد، وتطهر لله و حدة لا شريك له. الدرر السنية. واما مرض القلب: فكما قال الله: افى قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم و رسوله 50 سورة النور، وقال: بقلوبهم مرض فزادهم الله مرضا 10 سورة البقرة، فالقلوب اذن هي التي تطمئن، وتسلم من المرض، فتكون كما قال الله: الذين امنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب 28 سورة الرعد. واما موت القلب: فانه اذا اشتد فيه المرض؛ حصل الموت، والموت:هو القسوه كما فقول الله: بعدها قست قلوبكم من بعد هذا 74 سورة البقره ، وفى قوله تعالى ايضا: فويل للقاسيه قلوبهم 22 سورة الزمر اعمال القلوب: الاعمال القلبيه عديدة جدا جدا منها: الوجل: كما فقوله تعالى: والذين يؤتون ما اتوا و قلوبهم و جله انهم الى ربهم راجعون 60 سورة المؤمنون،وفى قوله تعالى: الذين اذا ذكر الله و جلت قلوبهم و اذا تليت عليهم اياتة زادتهم ايمانا 2 سورة الانفال.
وهي قطعا محلها القلب ؛ و لذا يقول الله: ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا حبونهم كحب الله و الذين ءامنوا اشد حبا 165 سورة البقره ، ويقول: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم 31 سورة ال عمران. الاخلاص: و بالاخلاص يصبح الفارق بين المؤمنين و بين المنافقين، فاذا اردنا ان نفرق بين المؤمنين و المنافقين فالصدق و الاخلاص اساس هذا و هما اعظم اعمال القلوب و معهما المحبه و اليقين ، قال تعالى: وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاه و هذا دين القيمة 5 سورة البينة. الاخبات: و هو دليل على كمال الانقياد و الاذعان ، و الاخبات هو: الخضوع الكامل المطلق، فليس لدية اي اعتراض على ما ياتى من عند الله تبارك و تعالى ، فهو مسلم كما قال الله عز و جل: فلا و ربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم بعدها لا يجدوا فانفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما 65 سورة النساء. الانابة: وانيبوا الى ربكم و اسلموا له 54 سورة الزمر ، الانابه و معناها قريب من معني الاخبات، و اناب فاللغه معناه: عاد و رجع، فالانابة: ان يعود الانسان و يرجع الى الله رجوعا كليا متجردا خالصا لله، يرجع عن جميع ما لدية من اهواء، و شهوات، ونوازع و يجعل همة هو رضاء الله.
ويقول على لسان أحب الخَلْق إليه محمدٍ صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ﴾ [الأعراف: 188]. ولخطورة ادِّعاء علم الغيب وأثره المُدمِّر للدين، فقد ورَد الوعيد الشديد في حقِّ مَن أتى الكُهَّان والعرَّافين، فسألهم عن شيء أو صدَّقهم فيما يَزعمون؛ ففي الحديث: ((مَن أتى عرَّافًا فسأله عن شيء، لَم تُقبل له صلاة أربعين يومًا))؛ مسلم. وفي الحديث الآخر: ((مَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول، فقد بَرِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم))؛ أحمد، والنسائي، وله شواهدُ صحيحة. فهل يعي ذلك مَن أصابَهم الهَلع والفزَع لأدنى شائعة أو مقولة كاذبة، بأنَّ البلد الفلاني سيُصيبه كذا وكذا من المصائب في يوم كذا، ولكن كَذَب المنجمِّون والكَهَنة، وأين الإيمان بالله والخوف منه ممن يُصغي بأُذنيه لكلِّ مَن ادَّعى علمًا غيبيًّا، فيَسمع له ويعمل بموجبه؟ إنَّ هذا دليلٌ على ضَعف الإيمان، وهو خَلل يَقدح في التوحيد. فلنتَّقِ الله أيُّها المؤمنون، ولنعلِّق رجاءنا وخوفنا بالله وحده، فهو سبحانه ولِيُّ المتَّقين وحافظ المؤمنين.