تاريخ النشر: 01/12/2003 الناشر: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: تقدير الذات هو الميل إلى النظر إلى الذات على أنها قادرة على التغلّب على تحديات الحياة وأنها تستحق النجاح والسعادة. كما أنه مجموع المشاعر التي يكوّنها الفرد عن ذاته بما في ذلك الشعور باحترام الذات وجدارتها. تستند هذه المشاعر إلى الاقتناع بأن الذات: 1- جديرة بالمحبة. 2- وجديرة بالأهمية.... بمعنى أن لدى الأفراد كفاية لتدبر شؤون أنفسهم وبيئتهم وأن لديهم شيئاً يقدمونه للآخرين. يساوي تقدير الذات الشعور بالرضا الذي ينشأ عند الفرد نتيجة تلبية حاجاته، وكذلك فإن تقدير الذات هو ما يعتقده الفرد ويشعر به إزاء صورته عن نفسه وتقدير الذات هو أيضاً إدراك الفرد لأهميته التي تدفعه إلى التصرف بمسؤولية إزاء نفسه والآخرين. وينمو تقدير الذات ويتطور من خلال عملية عقلية تتمثل في تقييم الفرد نفسه ومن خلال عملية وجدانية تتمثل في إحساسه بأهميته وجدارته. ويتم ذلك في ست نواح هي: 1- المواهب الطبيعية الموروثة مثل الذكاء والمظهر والقدرات الطبيعية. 2- الفضائل الأخلاقية والاستقامة. 3- الإنجازات والنجاحات في الحياة مثل المهارات، الممتلكات، الإنجازات.
2- إكتساب المزيد من الخبرات فنلاحظ أن ثقة الشخص بنفسه مع تقديره لها يكسب الفرد دافع كبير من أجل تعلم الكثير واكتساب قدر كبير من الخبرات المختلفة التى تزيد من معلوماته بكافة الجوانب النفسية والعلمية والإجتماعية بمختلف المجالات كلها، كما تعبر في الوقت نفسه على تعلم الأشياء الجديدة والتقدم نحو تحقيق كل ما هو جديد. 3- القدرة على النجاح بالعمل وتحقيق جميع الأهداف المطلوبة حيث نلاحظ أن ثقة الشخص بنفسه وبالمهارات التي يمتلكها تساعده على الإقدام على تحقيق جميع الأعمال المطلوبة منه بشكل ناجح وبطريقة جيدة، كما يمتلك ثقة كبيرة بقدرته على إنجاز كافة المهام بالصورة المطلوبة منه، أي يؤكد على قدرة الفرد على التغلب على جميع الأعباء التي تواجه ويتمكن من تحملها. 4- نلاحظ أن الفرد الواثق بشخصيته يتسم بردات فعل حكيمة وأكثر عقلانية، وبالتالي يكون أكثر قدرة على تجنب الوقوع بالخطأ التي تعرقل حياته وتعيقه من تحقيق نجاحه في كافة أمور حياته المختلفة. 5- القدرة على مواجهة جميع المشاكل المختلفة التي تواجهه، فعلى سبيل المثال نلاحظ أن هؤلاء الأشخاص يتسموا بقدرتهم على مواجههة جميع الضغوطات والمشاكل التي تواجهم بكافة أمور حياتهم كلها ، كما يتميزوا أيضًا بقدرتهم على التغلب على جميع المشاكل بصورة أكثر عقلانية وبطريقة جيدة بدون أن يعرضوا للوقوع بأي خطأ على الإطلاق، ومن هنا يتضح الأهمية الكبيرة التي يمثلها الثقة بالنفس وتقدير الذات.
تقديرك الجيد لذاتك سيمنحك الثقة اللازمة للظهور بمظهر شخص واثق من نفسه خلال المقابلة. إذا افترضنا أنك اجتزت المقابلة بشكل جيد فإنك على الأرجح ستشعر بالمزيد من الثقة في المقابلة التالية وهذا الشعور بالثقة الذي تعزز من خلال اجتياز مقابلات العمل بشكل جيد سوف يعزز شعورك بالرضى عن نفسك ومن ثم فإنه يزيد تقديرك لذاتك. نتويه: إذا استفدت من محتوى موقعنا أو تطبيقنا على جوجل بلاي، المرجو منكم دعم تطبيقنا على جوجل بلاي بتقييمه ب 5 نجوم وترك تعليق إيجابي لمساعدتنا وتشجيعنا على الاستمرار في نشر المزيد وشكرا جزيلا. هذا رابط التطبيق: للمزيد اِقرأ: تقدير الذات
كما يرى الكاتب أن المعلومات التي تُطبق في أرض الواقع هي الأكثر رسوخاً في ذهن الشخص، وتبقى عالقة في ذهن الشخص لأطول فترة ممكنة. وبهذا عزيزي القارئ قدمنا لك أفضل كتب تطوير الذات والثقة بالنفس pdf التي يجب أن لا تفوتها على الإطلاق! شاهد أيضاً: أسرار الثقة بالنفس
تمر علينا بعد أيام ذكرى وفاة النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم) ، والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: هل مات رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) موتا طبيعيا أم أنه جرى اغتياله بطريقة ما ؟!! سبب وفاة النبي - فقه. نقول: توجد روايات صحيحة عند الفريقين تشير إلى أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم) مات مسموما ، منها مارواه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين عن داود بن يزيد الأودي بسند – لم يتعقبه الذهبي بشئ - ، قال: سمعت الشعبي يقول: والله لقد سمّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) وسمّ أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسمّ الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا (رضي الله عنهم) فما نرجو بعدهم. انتهى ومنها ما رواه أحمد في مسنده عن ابن مسعود ، قال: لأَنْ أَحْلِفَ تِسْعاً ان رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) قُتِلَ قَتْلاً أَحَبُّ الي من أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً انه لم يُقْتَلْ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيداً. قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) بعد نقل الرواية: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. (انتهى) إذن كونه ( صلى الله عليه وآله وسلم) مات مسموما شهيدا أمر مسلم، ولكن يبقى السؤال: من هو الذي دسّ السمّ لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقتله ؟!!
مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 12-09-2010 المشاركات: 2737 نص السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل إن النبي محمد صلى الله عليه وآله ، مات مسموماً ؟!
قالت اليهودية: مَن أخبرك؟ فقال: «أخبرتنى هذه التى فى يدى» وهى الذراع، قالت: نعم، قال: «فما أردت بذلك؟»، قالت: قلت إن كنت نبيا فلن يضرك، وإن لم تكن ملكا استرحنا منك، فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعاقبها، وتوفى بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة واحتجم النبى صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذى أكل من الشاة، حجّمه أبو هند بالقرن والشفرة، وهو مولى لبنى بياضة من الأنصار.
ثبت في الصحيحين أن يهودية سمَّت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في شاة ، فأكل منها لُقمة ثم لَفَظَهَا، وأكل معه ثلاثة منهم بِشر بن البراء ، والتي قامت بذلك زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم ، وقد احتجم على كاهله ، وأمر مَنْ أكل منها فاحتجم فمات بعضهم. هل مات الرسول صلى الله عليه وسلم مسموما؟ :: السمير. وهناك خلاف في الاقتصاص منها ، كما أن هناك خلافًا في كيفية أكل النبي منها ، هل مضغها ثم لفظها ، أو ابتلعها ، وبقي الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد هذه الحادثة ثلاث سنوات حتى قال في وجعه الذي مات فيه " ما زلتُ أجد من الأَكْلَة التي أكلت من الشاة يوم خيبر ، فهذا أوان انقطاع الأبهر مني ". قال الزهري: فتوفي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شهيدًا ( زاد المعاد ـ خيبر) والأبهر عِرْق مستبطن بالصلب مُتصل بالقلب ، إذا انقطع مات صاحبه فكان ابن مسعود وغيره يرون أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مات شهيدًا من السُّم الذي تناوله في خيبر. يقول الزرقاني في شرح المواهب اللدنية " ج8 ص260 ": ومن المعجزة أنه لم يُؤثر فيه في وقته ؛ لأنهم قالوا: إن كان نبيًّا لم يضره ، وإن كان مَلَكا استرحنا منه فلمَّا لم يُؤثر فيه تقينوا نبوته حتى قيل: إن اليهودية أسلمت ، ثم نقض عليه بعد ثلاث سنوات لإكرامه بالشهادة.
كانت وفاة النبى صلى الله عليه وسلم فى السنة 11 هـجرية يوم الاثنين، كما أكدت أغلب المصادر، ولكن الآراء تضاربت فى تحديد شهره وساعته، فيرى أهل السنة أن الرسول توفى فى اليوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول، بينما الشيعة يعتقدون أنها كانت فى اليوم الثامن والعشرين من شهر صفر. الشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية الراحل رحمة الله عليه، كان قد أجاب على موقع وزارة الأوقاف فى مايو 1997 حول سؤال «هل صحيح أن النبى صلى الله عليه وسلم مات متأثرا بالسم وكيف يحدث ذلك له؟» قائلا: «ثبت فى الصحيحين أن يهودية سمَّت النبى صلى الله عليه وسلم فى شاة، فأكل منها لقمة ثم لفظها وأكل معه ثلاثة منهم بشر بن البراء، والتى قامت بذلك زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم، وقد احتجم على كاهله، وأمر من أكل منها فاحتجم فمات بعضهم. وهناك خلاف فى الاقتصاص منها، كما أن هناك خلافا فى كيفية أكل النبى منها، هل مضغها ثم لفظها، أو ابتلعها، وبقى الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة ثلاث سنوات حتى قال فى وجعه الذى مات فيه «ما زلت أجد من الأكلة التى أكلت من الشاة يوم خيبر، فهذا أوان انقطاع الأبهر منى».
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين 1.. مواضيع ذات صلة