لذلك وجب اتخاذ سياسة رشيدة تخضع فيها السياسة اللغوية إلى مشروع قومي حضاري، يلتزم به ذوو الشأن السياسي والفاعلون المؤثرون. فمستقبل اللغة العربية مسألة تهمُّ الجميع، ولا يأتي الغد المشرق لغوياً إلَّا عبر التحكم في مقومات الرقمنة. فهذه الأخيرة كفيلة بالمحافظة عليها وعلى الخصوصية الثقافية في "عالم متعدِّد". لغةٌ تُبدِع وتُسوَّق، قائمة على مبدأ الأخذ والعطاء. مشاريع للغة العربية. إنّ ما يحسب للغة العربية قابليتها للاستخدام في الأنظمة الرقمية، إلى جانب ثرائها المعجمي ومرونتها الصرفية والنحوية والأسلوبية، وقدرة نظامها الكتابي على تمثيل نظامها الصوتي بكفاءة لا تضاهى، وطواعيتها لاقتراض الألفاظ الأجنبية. ومن أبرز الجهود المبذولة حالياً في مجال رقمنة اللغة العربية والمحتوى العربي، نذكر ما يأتي: • مشروع الذخيرة العربية: مدوَّنة كبيرة تشمل كل ما دُوِّن باللغة العربية في شتى المجالات (قديماً وحديثاً). مشروع أشرف على تأسيسه الأستاذ الدكتور عبدالرحمن الحاج صالح. هذا المشروع هو بنك آلي من النصوص القديمة والحديثة (من الجاهلية إلى وقتنا الحاضر). وأهم ما يتصف به سهولة حصول الباحث على ما يريد بسرعة، وشمولية المعلومات التي يمكن أن يحصل عليها المشترك.
مشاريع اللغة العربية في ث 22 - YouTube
ففي البداية، قُسِّمت أعمال رقمنة المعلومات على الدول العربية وفق الميادين (الطب، الرياضيات، علم الفلك، علوم الأرض... )، كما وقُسمت منهجياً في المرحلة الثانية إلى مجموعات مُرتبة لألفاظ الذخيرة، وفي مرحلة ثالثة إلى معجم موسوعي لغوي يخصص لكل لفظة دراسة علمية مستفيضة، وقسمٌ آخر للمجموعات المرتبة ووضعها في جذاذات آلية، كل واحدة منها وفق ترتيب معين، ومنها: - المعجم التاريخي للغة العربية. - معاجم خاصة بأسماء الأعلام والأماكن وغيرها. - معاجم فنية في كل الميادين. - معاجم أساسية ووظيفية لتعليم اللغة العربية. - معاجم ألفاظ الحضارة قديماً وحديثاً. - معاجم اللغة للطفل العربي. مشاريع للغة العربية العربية. • مشاريع الرقمنة العربية: هو مشروع لرقمنة المعجم العربي في إطار مشروع خاص بالفهم الأوتوماتيكي للنصوص المكتوبة، ويهدف إلى وضع قاعدة بيانات معجمية سهلة التداول. • اللجنة الاقتصادية لمنطقة غرب آسيا Ecwa: هي مجموعة عمل لبحث تطوير قاعدة بيانات المعجم العربي، ولجنة شؤون الحاسوب في المجمع اللغوي بالقاهرة. • جهود معهد اللسانيات بالمغرب: الغرض منه إنشاء قائمة مصطلحات عربية على الشابكة، بالشراكة مع مركز اللسانيات الحاسوبية وعلوم الاتصال المطبقة على العربية بجامعة ليون بفرنسا.
وقال الدكتور الأسمري: «نفخر في جامعة الطائف بدورنا في مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، بوجود وحدة متخصصة في هذا المجال، تعمل على إيجاد بيئة جاذبة لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من خلال برامج وأنشطة نوعية تلبي حاجات المستفيدين وتنمي قدراتهم على التواصل الفعال باللغة العربية، وتحقق أحدث المعايير العالمية والممارسات المثلى في تعليم اللغات». وعن اختيار موضوع «اللغة العربية والذكاء الاصطناعي» محورا لاحتفالية اليونسكو هذا العام، نوه وكيل جامعة الطائف للشؤون الأكاديمية والتطوير، إلى أن هذا الاختيار يعكس أهمية الموضوع وحيويته، مستشهداً بحديث المديرة العامة لليونسكو أودري أزولاي: «يمثل الذكاء الاصطناعي فرصة عظيمة للتعجيل ببلوغ أهداف التنمية المستدامة. مشاريع - Ibn Rushd Fund Website. لكن أي ثورة تكنولوجية تنطوي على اختلالات جديدة يجب استباقها وأخذها في الحسبان». وقال الدكتور الأسمري: «نحن في جامعة الطائف، واستشعاراً منا للتحولات والتطورات التقنية المتسارعة في عالمنا المعاصر، فقد اعتمدنا تدريس مقرر الذكاء الاصطناعي ضمن مقررات كلية الحاسبات وتقنية المعلومات، يهدف إلى تعريف الطلاب بالمفاهيم وتقنيات النظم الذكية الأساسية، كما اعتمدنا برنامج ماجستير الذكاء الاصطناعي، ضمن البرامج المعتمدة عبر مشروع التحول البرامجي للدراسات العليا».
حيث تم إصدار المعجم الإلكتروني للمعاني العربية. • مبادرة سفراء التعريب العربي: شملت عشر دول سعت إلى تبني مشاريع فعلية لإثراء المحتوى الرقمي العربي، ومنها تعريب محتوى "تويتر". • مبادرة المغردين العرب: تحت شعار "بالعربي أحلى" وبالشراكة مع شركتي غوغل وتويتر الأمريكيتين ومبدعين عرب، قاموا بتعريب وترجمة محتويات هادفة من موسوعة ويكيبيديا، وعدد من مواقع الإنترنت، حيث تم تعريب ما لا يقل عن مليون كلمة، وكذا تعريب لعبة سباق السيارات "جي تي راسينغ 2" بالكامل مع السعي الحثيث لترجمة ألعاب أخرى. مشروع مادة اللغه العربية اولى ثانوي في حياتنا - YouTube. وحقيقة الأمر أن المحتوى الرقمي العربي منتشر وبشكل إيجابي واضح في صناعات التطبيقات الذكية والاستخدامات الحاسوبية ومنصات الذكاء الاصطناعي، وصولاً إلى التعامل الأعمق مع اللهجات ضمن مراكز الاتصالات، وكذلك في مجال الترجمة المتبادلة بين العربية واللغات الأخرى الحية من خلال منصات وبوابات تشمل التطبيقات التي تعالج وتخزِّن وتعرض معلومات باللغة العربية، سواء أكانت معلومات مقروءة أو مسموعة، بالإضافة إلى المحتوى السمعي والفيديو والبرمجيات، وبرامج معالجة اللغة العربية. وبالرغم من الجهود المبذولة التي تُعزز مكانة اللغة العربية على المستوى الدولي والعربي للبرهنة على مقدرتها العلمية على احتواء المصطلحات الجديدة لمجاراة التطوُّر في مجال الرقمنة؛ وجَبَ أن نُقرَّ بوجود فجوة عميقة في هذا المجال، يمكن أن تُسدّ.
وإذا صدقت النيات وتضافرت الجهود العربية، من تبني سياسة لغوية حكيمة، والتسلح بالإرادة واستقلالية صناعة القرار، والمرافقة الإدارية الرشيدة، فإن مشروع رقمنة اللغة العربية النهضوي، سيتحقق لا محالة عاجلاً أم آجلاً. **د. صالح غيلوس رئيس مشروع اللسانيات في جامعة محمد بوضياف - المسيلة بالجزائر **حقوق النشر محفوظة لمجلة القافلة، أرامكو السعودية
من هي السيدة هاجر؟ هاجر هي أم نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وهي الرحم التي أوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بمصر وأهلها لأجلها؛ فهي التي أنجبت جد النبي -صلّى الله عليه وسلّم- نبي الله إسماعيل عليه السلام، [١] وهي جارية مصرية، وكانت تُعرف بجمالها وحُسنها الشديدين، وهي الزوجة الثانية لنبي الله إبرهيم -عليه الصلاة والسلام- بعد زوجته الأولى سارة، و كانت هاجر قد وُهبت لسارة من فرعون مصر. [٢] خروج سارة وإبراهيم عليه السلام عند خروج سارة مع إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- من بلادهم بعد الذي حدث بين إبراهيم -عليه السلام- و الطاغية النمرود ، مروا بأرض أحد الجبابرة الذي أرسل إلى إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- وزوجته سارة؛ ليأتوا إليه بعدما سمع بحسن سارة وجمالها، فلما سأل الطاغية إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- عن سارة أخبره بأنّ سارة هي أخته، وطلب إليها ألا تُكذّبه؛ فليس مؤمنًا على هذه الأرض غيرهما، ولو بطش الجبار بهما لضاع الإيمان. [٣] فلما أرسل ذلك الطاغية في طلب سارة وأتت إليه، اقترب منها الجبار قاصدًا الميل إليها، فلمّا قرّب يده إليها؛ صابه اختناق كاد أن يودي به، فطلب منها أن تدعو الله -تعالى- ولا يضرها بعد ذلك، فلمّا دعت له عاد كما كان.
كيف عاشت السيدة هاجر مع سيدنا إسماعيل وحدهما في مكة؟ هذا ما سنعرفه خلال الحلقة القادمة..
طبقاً لكتاب موسوعة 1000 مدينة إسلامية لعبد الحكيم العفيفى، وتعنى بالقبطية بيت آمون، وذكرت فى التوراة باسم "سين" أى قوة مصر، وأصبح اسمها الفرما، وتعرضت لعدوان الروم البيزنطيين، وبنى فيها الخليفة العباسى المتوكل حصناً يطل على البحر ليحميها من تلك الهجمات عام 239 هجرية. السيدة هاجر المِصرية واختلفت الروايات التاريخية حول وضع السيدة هاجر الاجتماعى، حيث ذكر بعض اليهود أنها كانت جارية لدى فرعون، وجاء فى سفر التكوين "إصحاح 21" أنها كانت ابنة لفرعون مصر، وتنادى بعض الأصوات النوبية بأن مسقط رأسها فى بلاد النوبة، جنوبى مصر، مستندين إلى أصل التسمية وأن (ها) بالهيروغليفي معناها زهرة اللوتس، وكلمة (جر) معناها أرض جب بالمعنى التوراتى (مصر)، أى أن اسمها زهرة اللوتس وكنيتها المصرية. ماتت السيدة هاجر عن تسعين عاماً ودفنها إسماعيل عليه السلام بجانب بيت الله الحرام، رحلت وتركت لنا مثالاً رائعاً المؤمنة والزوجة المطيعة والأم الحانية، وفاها الله وأجزل فضله عليها فعطر ذكرها وأعظم ذكراها ودفنها بجوار بيته وآنسها فى وحشتها وآمنها فى غياب زوجها ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب، وعرف قبرها بـ"حجر إسماعيل"، أى المكان الذى تربى فيه أحد المرسلين السماويين وأصبح جزءاً من المطاف، ويعد الطواف حول الكعبة دون المرور حوله باطلاً.
رقَّ قلبه عليهما ولكنَّ هذا أمر ربِّه وليس له حيلةٌ في هذا الأمر، ولكنَّ هاجر ألحَّت عليه كثيرًا في السؤال. قصة هاجر زوجة ابراهيم عليه السلام - شبكة الصحراء. فتسأله السيدة "هاجر": هل الله أمرك بهذا ؟ فقال: نعم ، إنَّ الله هو الذي أمرَني بتركِكم في هذا المَكان، ولَن يضيِّعكم الله تعالى. فقالت: إذن لا يضيعنا، ثم رجعت. ثمَّ رفعَ إبراهيم يديه داعيًا متضرِّعًا إلى الله سبحانه وتعالى، كما وردَ في كتاب الله العزيز على لسان إبراهيم عليه السلام قال تعالى: "ربَّنَا إنِّي أَسكَنْتُ منْ ذرِّيَّتِي بوَادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عنْدَ بيتِكَ المحَرَّمِ ربَّنَا ليُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَلْ أَفْئدَةً منَ النَّاسِ تهوِي إِلَيهِمْ وارزُقْهُمْ منَ الثَّمرَاتِ لعَلَّهُمْ يَشكُرُونَ" [٣]، ثمَّ عاد إلى بلاد الشام وليس في يده حيلة إلا الدعاء والتضرع. وما أروع ما قالته السيدة هاجر عندما قالت: إذن لا يضيعنا ،وما أحسن ظنها بربها وما أعظم صبرها، فها هي الساعات تمر وجعلت هاجر أم إسماعيل ترضع ولدها وتشرب من الماء حتى نفد الماء فعطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه وهو يتلوى من شدة العطش، فابتعدت عنه، وظنت أنه سيموت فكرهت أن تراه وهو يموت، وظلت تهرول نحو الصفا أقرب جبل إليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر!!
انطلقت هاجر تبحث عن الماء في كل اتجاه. وكان الصفا أقرب جبل إليها، فصعدت عليه وراحت تنظر يمنه ويسرة وفي كل ناحية فلاح لها على المروه سراب ظنته ماءً، نزلت عن الصفا وراحت تسعى مهرولة في الوادي باتجاه المروه، وفي ظنها أنها ستجد الماء. ولكن كانت خيبتها حينما لم تجده شيئاً، فوقفت منهكة تنظر وتتفحص فلاح لها سراب في الجهة الأخرى على الصفا وكأنه الماء فعادت مهرولة إلى الصفا ولكنها لم تجد هنالك شيئاً. وهكذا في كل مرة، حتى فعلت ذلك سبع مرات وطفلها لم يفارق مخيلتها، ولم تكن تطيق أن يغيب عن ناظريها. فلما كانت في المرة السابعة، وقد اشتد بها العطش، وأخذ منها التعب، وأنهكها المسير، دون أن تعثر على الماء. نظرت إلى طفلها فإذا الماء ينبع من تحت قدميه، فأتته مسرعة وراحت تجمع حوله الرمل وهي تقول: زم زم. ثم أخذت تشرب من الماء حتى ارتوت وانحنت على إسماعيل لتسقيه. هاجر في سفر التكوين رسم فارسي قديم لإسماعيل يصلي عند قبر والدته هاجر عند الكعبة المشرفة. آراء دينية التعليق الحاخامي المسيحية الإسلام كان ابراهيم وزوجته سارة قد تقدم بهما العمر دون أن يُرزقا ولداً رغم أنهما كانا يتمنيا ذلك. بقي الحال كذلك إلى أن أوحى الله إلى ابراهيم أن يتزوج خادمة زوجته هاجر المصرية والتي ولدت له إسماعيل بعد زواجهما المبارك.