الكندوش 2 مسلسل درامي اجتماعي، صراع بين الخير والشر، تدور قصة المسلسل حول أحد الأثرياء الذي يدعي عزمي بك، والذي تنقلب حياته رأسًا على عقب عندما يعجب بأرملة تسكن بجواره، بالرغم من زواجه من أم أولاده، بطولة سلاف فواخرجي، وأيمن زيدان، تأليف حسام تحسين بك، وإخراج سمير حسين.
عبد العزيز الفريحي الممثل والكاتب السعودي، من أعماله مسلسل من جديد، زوجته من هي من المشاهير، عمره وتاريخ ميلاده وبرجه الفلكي، أعماله وأهم ما قدم في مسيرته الفنية، بداية مشواره الفني، حياته الشخصية والمهنية وكل المعلومات عنه تجدها من خلال هذا التقرير وبعض الصور المرفقة مع المقال. معلومات عن عبد العزيز الفريحي الاسم بالكامل: عبد العزيز الفريحي. تاريخ الميلاد: 23/8/1971. محل الميلاد: مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودي. الديانة: مسلم. المهنة: ممثل وكاتب. البرج الفلكي: برج العذراء. عبدالعزيز الفريحي وزوجته انها يمتلكان. الحالة الاجتماعية: متزوج الزوجة: الإعلامية سماح شهوان. بداية المشوار الفني: بدأ في عام 1994. سنوات النشاط: منذ عام 1994 حتى الآن. عمره في عام 2020: 49 عام.
وصلات خارجية [ عدل] عبد العزيز الفريحي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة تمثيل بوابة أعلام بوابة السعودية هذه بذرة مقالة عن ممثل سعودي أو ممثلة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بعض الحقائق عن حياة عبد العزيز الفريحي الفنان عبد العزيز الفريحي كان مسئولاً عن المسرح أثناء ما كان طالباً في الثانوية، وشارك في أول مسرحية على مستوى مدينة الرياض حضرها الملك سلمان بن عبدالعزيز الذي كان أميراً للرياض حينها. الأستاذ فهد الحوشاني هو أول من منح الفنان عبد العزيز الفرصة للتمثيل في التلفزيون. يعتبر الفنان عبد العزيز الفريحي أن الفنان الراحل محمد العلي هو والده الروحي فهو من ساعده في البداية في حياته الفنية. عبدالعزيز الفريحي وزوجته السابقة. والدة الفنان عبد العزيز كانت أول المشجعين والداعمين له لأنه أول من دخل مجال التمثيل في عائلته. عبد العزيز الفريحي يتحدث عن مسلسل "حسب الظروف" تحدث الفنان عبد العزيز الفريحي عن مسلسل "حسب الظروف" الذي لم يكن له حظ فيه هذا العام، فقد واجه المسلسل موجة سخط كبيرة من الجمهور السعودي، مما دفع الفنان عبد العزيز أن يظل صامتاً طيلة شهر رمضان واختفى عن الأنظار لأنه تمنى نهاية عرض المسلسل، كما أنه أبدى استغرابه من كل هذا النقد الموجه للمسلسل، فهو من وجهة نظره أن أي عمل معرض للنجاح أو الفشل لكنه يعترف أيضاً أن هذا العمل قد يسيء لتاريخه الفني الذي بناه منذ سنوات طويلة. يقول عبد العزيز: "لا أتخيل الموقف طيلة شهر رمضان المبارك، كنت أنتظر متى ينتهي عرض المسلسل لأول مرة في حياتي، كنت صامتاً بعيداً عن الأنظار لأني لا أستطيع أن أعتذر للجمهور بمجرد كلام"، وأكد أن الجمهور المتابع أصبح يمتلك ثقافة كبيرة في تقييم الأمور الفنية، كما أن الجمهور لن يقبل بعمل أقل من المتميز، وتابع: "أعتذر عن إخفاقي في حسب الظروف، حاولت ترميم بعض الأخطاء مع زملائي لكن ظروف خارجة عن العادة لم تساعدنا وجعلته يظهر بهذا الشكل".
بدايتي كانت في المسرح، وتحديداً في الصف الثاني الابتدائي، كما تتلمذت على أيدي أساتذة كبار من الرعيل الأول، تحديداً عمالقة المسرح، الذي أعتبره «هوى روحي». فمنه انتقلت إلى الشاشة الصغيرة، وشاركت في عددٍ كبير من الأعمال، والفضل يعود في ذلك بعد الله إلى الفنان الراحل محمد العلي «والدي الروحي» الذي علَّمني «ألف باء التلفزيون» وكل ما يخصه، مثل كيفية القراءة والتحليل والتمثيل. كذلك، درست في الجامعة، وحضرت مستمعاً عدداً من المحاضرات الإعلامية حول التمثيل والإضاءة والإخراج. أما أصعب ما واجهني، فهو الوقوف أمام الكاميرا وعدم وجود بيئة خصبة للانطلاق، والاعتماد في ذلك على الجهود الذاتية. دخول المجال الفني حالياً هل يختلف عن السابق، وما نصيحتك للمبتدئين؟ حالياً، دخول المجال الفني أسهل بعد انتشار مواقع التواصل الاجتماعي. عبدالعزيز الفريحي وزوجته واولاده. سابقاً، كان الحصول على نسخة من النص فقط، يتطلب الذهاب إلى أماكن بعيدة، في حين يمكن فعل ذلك الآن بالجوال. أما نصيحتي للمبتدئين، فهي الصبر، والتمثيل من أجل التمثيل والفن لا الشهرة والمال، فعشق الفن سيأتي بالشهرة والمال. ما معايير الممثل السعودي في قبول الأدوار؟ لا توجد معايير. أحياناً يضع الفنان معايير لا تلائمه لاختيار الشخصيات، وهذا الأمر يختلف من فنان لآخر، لكن غالبية الفنانين يستقبلون النص ويمثلونه فقط، وبعضهم يقبل بأي دور للظهور أمام الناس، وأنا ضد هذا التصرف.
6- وهذه هي المرحلة الأخيرة للعلم السعودي والذي تم في عهد الملك فيصل رحمه الله عام 1973 م وقد تعد تعديل العلم بشكل بسيط فقد تغيرت مقاسات العلم لتصبح كلمة التوحيد كما غير بداية ونهاية السيف الأبيض، وأصبح المقبض بأسفل بداية كلمة التوحيد وينتهي بنهايتها، وقد عبر هذا التصميم عن القوة والمنعة وانتهاء القتال.
وصدرت موافقة الملك عبدالعزيز في عام 1355هـ - 1937 على قرار مجلس الشورى، قرار رقم (354) في 4 ذو الحجة 1355هـ / 1937 بشأن ما ورد في خطاب وزارة الخارجية المتعلق بمقاس العلم السعودي على نسبة (150 سم طولاً) و(100 سم عرضاً)، وأن تنوع مقاسات العلم وأشكاله وقبول تبادل الأعلام مع الدول على مبدأ التجامل والتعراف الدولي العام. وكانت آخر مرحلة من تعديل العلم السعودي في عهد الملك فيصل رحمه الله عام 1973 حيث أدخل عليه بعض التعديلات البسيطة كما غير بداية ونهاية السيف الأبيض، حيث أصبح المقبض أسفل بداية كلمة التوحيد وينتهي بنهايتها لتأكيد نطق وقراءة الشهادة بطريقة صحيحة وبشكل سليم وتتجه قبضة السيف باتجاه السارية وذلك دلالة عن انتهاء القتال وأصبح رمزا للقوة والمنعة.
الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود هو الذي أمر بإضافة سيف على العلم السعودي. وهكذا تعرفنا على أسماء العلم السعودي وهي اللواء والبيرق والراية ، وعرفنا أن العلم السعودي من الأعلام التي يفتخر بها كل المسلمين ، وذلك لأنه وهي تحمل تعبيرًا عن الأمة الإسلامية ثم الأمة العربية ، وذلك بسبب لونها الأخضر الذي ارتبط بلون العلم الإسلامي منذ عهد رسولنا الحبيب ، وشهادة أن لا إله إلا والله وأن محمدا كتب عليه رسول الله فهو العلم العربي الوحيد الذي لا يتراجع أبدا.