وتحققت النبوءة حين ارتد «الرجال» ولحق بمسيلمة الكذاب، وكان خطره على الإسلام أكبر من مسيلمة نفسه، لمعرفته الجيدة بالإسلام والقرآن والمسلمين. ** لما ارتدت بنو حنيفة (12هـ) بقيادة مسيلمة الكذاب وبتحريض عدو الله الرَّجال بن عنْفُوة، أرسل أبو بكر - رضي الله عنه - جيشا لقتالهم بقيادة خالد بن الوليد - رضي الله عنه -، وكان عدد المرتدين ١٠٠ ألف وعدد المسلمين ٢١ ألف، واستشهد في هذه الملحمة زيد بن الخطاب. ** كان زيد بن الخطاب - رضي الله عنه - يحمل راية المسلمين يوم اليمامة، وقد انكشف المسلمون حتى ظهرت بنو حنيفة على الرحال، فجعل زيد بن الخطاب يقول: "أما الرحال فلا رحال، وأما الرجال فلا رجال"، ثم جعل يصيح بأعلى صوته: "اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل" وجعل يشد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قُتل -رحمة الله عليه- ووقعت الراية، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة - رضي الله عنه - فقال المسلمون: "يا سالم إنا نخاف أن نؤتي من قبلك" فقال: "بئس حامل القرآن أنا إن أوتيتم من قبلي" وقاتل حتى استشهد. وكان حفظة القرآن من الصحابة يتواصون بينهم ويقولون: "يا أصحاب سورة البقرة بطل السحر اليوم"، وتحنط خطيب الأنصار وحامل لوائهم « ثابت بن قيس » ولبس كفنه وحفر لقدمه في الأرض إلى أنصاف ساقيه ولم يزل يقاتل وهو ثابت الراية في موضعه حتى استشهد.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا استشهاد زيد بن الخطاب استشهد الصحابي الجليل زيد بن الخطاب رضي الله عنه بعدما أظهره من بطولة في معركة اليمامة على يد أبي مريم الحنفي -الذي رجع عن ردته بعد ذلك-، [١] وحزن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليه حزنًا شديدًا حتى أنه كان يقول:"أسلم قبلي واستشهد قبلي"، وكان استشهاد زيد بن الخطاب رضي الله عنه في يوم اليمامة في شهر ربيع الأول في العام الثاني عشر للهجرة. [٢] موقفه رضي الله عنه في معركة اليمامة وقعت معركة اليمامة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكانت بين المسلمين والمرتدين من أتباع مسيلمة الكذاب، وكانت من أشد المعارك على المسلمين، فقد استُشهد فيها عددٌ من كبار الصحابة وحفظة القرآن رضوان الله عليهم، وكان لزيد بن الخطاب رضي الله عنه دور عظيم في هذه المعركة، فقد كان قائد ميمنة جيش المسلمين. [٣] وكان جيش المسلمين في تلك المعركة بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعددهم اثنا عشر ألف مقاتل مقابل مئة ألف من جيش مسيلمة، وهنا برز دور زيد بن الخطاب رضي الله عنه في حث المسلمين على القتال والصمود في المعركة. [٣] وكان يقول: "أيها الناس عضوا على أضراسكم، واضربوا في عدوكم، وامضوا قدمًا، والله لا أتكلم حتى ألقى الله فأكلمه بحجتي "، وقاتل رضي الله عنه قتالًا شديدًا وأظهر شجاعة وبسالة قلّ نظيرها، حتى أنه قتل قائد ميسرة جيش المرتدين بعد أن اقتحم صفوف جيشهم، مما أضعف همتهم وقلب سير المعركة لصالح المسلمين.
** قال الحافظ في الإصابة: "قال الزبير: حدّثني إبراهيم بن محمّد بن عبد العزيز، قال: ولد عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فكان ألطف مَنْ وُلِد [أي: أصغر المولودين وأدقّهم جسماً وضعفاً]، فأخذه جده أبو لبابة في خرقة فأحضره عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: ما رأيت مولوداً أصغر خلقة منه، فحنكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رأسه ودعا له بالبركة، قال: فما رؤي عبد الرحمن في قوم إلاّ فَرِعهم طُولاً". وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على رأس عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو صغير، وكان دميماً، ودعا له بالبركة، ففرع الرجال طولاً وتماماً. وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي، أُمُّه لبابة الأنصارية، ولد سنة خمس، وقال مصعب: كان له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ست سنين. زَوَّجه عمر ابنته فاطمة، وولاّه يزيد بن معاوية إمرة مكّة. ومات في ولاية عبد الله بن الزبير. ** ومن نسل زيد بن الخطاب - رضي الله عنه - الإمام الخطابي أبو سليمان. نسبة إلى زيد بن الخطاب (319- 388) من أهل بست [من بلاد كابل] إمام. فقيه. محدث.. له في الحديث اليد الطولى. فهو أول من شرح البخاري. من تصانيفه: أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري، ومعالم السنن في شرح سنن أبي داود، وغريب الحديث، ورسالة في العزلة، وشأن الدعاء، والغنية عن الكلام وأهله.
[3] شهد عويم مع النبي محمد غزواته كلها ، [4] وقيل أنه كان أول من استنجى بالماء ، وفيه وفي المتطهرين نزلت آية: لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ. [1] وروى جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام عن النبي محمد قوله: « نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة ». [3] قال عروة بن الزبير أن عويم بن ساعدة ومعن بن عدي هما الرجلين الذين قال عنهما ابن عباس أنهما اللّذين لقيا أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب ، وهما في طريقهما إلى سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي محمد، فذكرا ما تمالأ عليه القوم، وقالا: « أين تريدان يا معشر المهاجرين؟ » ، قالا: « نريد إخواننا من الأنصار ». فقالا: « لا عليكم أن لا تقربوهم، اقضوا أمركم » ، [3] [1] توفي عويم بن ساعدة في خلافة عمر بن الخطاب، وعمره 65 سنة، [3] وقيل أنه توفي في حياة النبي محمد، وهذا لا يستقيم مع رواية عروة بن الزبير أنه شهد حادثة سقيفة بني ساعدة. [5] وقد روت ابنة لعويم بن ساعدة أن عمر بن الخطاب وقف على قبر أبيها فقال: « لا يستطيع أحد من أهل الأرض أن يقول أنه خير من صاحب هذا القبر، ما نصب رسول الله ﷺ راية إلا وعويم تحت ظلها ».
الطائف ـ واصل ـ تركيه الروقي: على شرف صاحبة السمو الأميرة الجوهرة بنت فيصل بن تركي آل سعود رئيسة جمعية فتاة ثقيف الخيرية النسائية بالطائف أُقيم إحتفال ليالي الطائف المقام في قاعة نور الأمين مابين الفترة ٢٢-٢٤ محرم ١٤٣٩هـ وقد جاء هذا الحفل تزامناً مع موعد إنعقاد الجمعية العمومية الذي تم فيه إنتخاب مجلس إدارة جديد في دورته القادمة. زيارة جمعية فتاه ثقيف بالطائف الثانوية العاشرة - YouTube. هذا وقد صرحت سمو رئيسة الجمعية الأميرة الجوهرة بأن هذا الإحتفال جاء تعريفاً بالطائف وقُراه وقبائله وعادات وتقاليد سكانه من فلكلورات وأزياء وإتاحة الفرصة للأسر المنتجة من التعريف بمنتجاتها و عرضها على الزوار. وقد طالبت سمو رئيسة الجمعية في ختام حديثها من تجار الطائف والبنوك ورجال الأعمال ضرورة الشراكة المجتمعية للنهوض بهذه المدينة وإظهارها بالصورة التي تستحق. وأضافت نائبة سمو رئيسة جمعية فتاة ثقيف الأستاذة مها راجح العدواني أن فكرة هذا الإحتفال كان نابعاً من محبة سمو الأميرة الجوهرة لمدينة الطائف وأهلها وأنها مدينة تستحق الظهور وأضافت أيضاً أن هذا الحفل هو ( بروفه) لحفل كبير سيقام بالعاصمة الرياض. ولقد كان من أبرز المشاركات عند المرور بأروقة المعرض مشاركة معهد ومدارس الشافي الأهلية والتي تم من خلالها التعريف بالمعهد والمدارس وعرض مشاركاتهم وجوائزهم على مستوى المملكة.
صحيفة سبق الالكترونية
وقد تضمنت فقرات الحفل فلكلورات شعبية وأركان و خيمة تراثية وعرض لأزياء عروس الطائف حسب القبائل وقد إزدان حفل ليالي الطائف بأوبريت من إعداد وألحان وأداء الفنان الدكتور: حسن اسكندراني. وفي نهاية الحفل تم تقديم شهادات الشكر والتقدير للمشاركات من قبل سمو رئيسة الجمعية حفظها الله.
من نحن جمعية فتاة ثقيف الخيرية النسائية بالطائف لرعاية الأيتام والأسر المحتاجة, جمعية (غير ربحية) مسجلة برقم(74) تحت إشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية. واتساب جوال هاتف ايميل
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. روضة جمعية فتاة ثقيف الطائف معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-28 روضة جمعية فتاة ثقيف الطائف.. حى شهار- الطائف - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: اقسام النشاط التجاري جمعيات ومؤسسات خيرية ارقام الجوال 0127493874 الرقم البريدي للنشاط التجاري ص. ب: 237 حى شهار- الطائف رقم الهاتف: 9660127468232