ذات صلة الفرق بين الكيراتين والبروتين الفرق بين الكولاجين والبروتين أحسن بروتين للشعر يعتمتد اختيار أحسن نوع بروتين بحسب ما يحتاج الشعر، ويكون كالآتي: [١] البروتين الخفيف: يُستعمل هذا النوع للشعر العادي، ويتوفر بشكلٍ شائع على شكل أقنعة. [١] البروتين العميق: يُمكن استعمال هذا النوع للشعر التالف الذي يحتاج إلى ترطيب، ويُمكن استعماله كلّ أسبوعين. [١] عبوات البروتين: يُستعمل هذا النوع للشعر الخفيف والدهني، ويُمكن تكرار وضعه على الشعر مرة كلّ شهر أو شهرين. [١] البروتين الخاص للشعر المُعالج: يُلائم هذا النوع للشعر المصبوغ، أو الذي يُعرَّض للحرارة بشكلٍ يومي، ويُمكن استعماله كلّ أسبوع أو أسبوعين. [١] بروتين الكيراتين: وهو إحدى أنواع البروتين المُستخرج من ريش وصوف وقرون الحيوانات، وهو المُكوّن الأساسي للشعر ويُستعمل لفرد الشعر ومنع تشابكاته وجعله لامعاً وقد يجعله خالياً من التجاعيد، كما يُذكر أنّ العلاج بالكيراتين قد يبقى على الشعر لمدّة ثلاثة أشهر. [٢] بروتين طبيعي للشعر يُمكن مُعالجة الشعر بالبروتين الطبيعي الذي يتواجد في البيض من خلال اتباع الطريقة الآتية: [٣] المكونات: بيضة واحدة. ملعقتان من اللبن الزبادي.
طريقة الاستخدام: يهرس الأفوكادو جيداً ثم يخلط مع المايونيز وبعد ذلك يوضع على الشعر، ويترك لمدة ساعة ثم يغسل بالماء البارد ويفضل أن يغسل بالشامبو والبلسم. فوائده: يرطب الشعر ويغذيه وينعمه. يمد الشعر بالعناصر اللازمة لنموه. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية 7- ماسك البيض مع العسل مكوناته: بيضة واحدة وملعقة عسل وملعقة من زيت اللوز. طريقة الاستخدام: يؤخذ صفار البيض بعد أن يفصل عن البياض ثم يخلط جيداً مع العسل وزيت اللوز، ثم يوضع على الشعر لمدة تتراوح من 15 إلى 20 دقيقة ولا يفضل أن يترك أكثر من هذه المدة إذ أن العسل قد يفتح لون الشعر، ثم يغسل بالماء البارد. فوائده: يرطب الشعر ويغذيه ولهذا هو بروتين طبيعي للشعر الجاف. يعد طريقة طبيعية لتغيير لون الشعر. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية اقرأ أيضاً أفضل ماسك للشعر بالزبادي ماسك الارز للشعر أفضل ماسك للشعر الجاف لترطيبه وإعادة الحيوية ماسك سيفورا للشعر أنواعه ومواصفاته ماسك غارنييه للشعر أفضل ماسك للشعر الدهني
اما اذا كنتي تعانين من الشعر التالف فأنصحك بتجربة ماسكات طبيعية لعلاج الشعر التالف والضعيف وتعيد لشعرك قوتة ونعومتة ولمعانة -الوصفة الثالثة لعمل بروتين طبيعي للشعر "بذر الكتان":- -أولاً المكونات: – 1-ثلاث ملاعق كبيره من بذر الكتان. -قومي بوضع ثلاث ملاعق كبيره من بذر الكتان في قدر وضيفي عليه نصف لتر من الماء وضعي القدر علي نار متوسطه، واتركيه حتي يغلي ومن حين إلي اخر قومي بتقليبه. -بعد ان غلي بذر الكتان قومي بتصفيته بقطعه شاش وإن لم تجدي فصفيه بقطعه قماش نظيفه. -ثالثاًطريقه الاستخدام:- -من المهم ان تبحثي و تتأكدي أولا ما اذا كانت هذه الطريقة تناسب نوعية شعرك ام لا تناسبك هذه الطريقة. -قومي بوضع ما قمتي بتصفيته على شعرك بحيث لا تتركي اي شعره من دون ان تكون عليه، مع تدليك جذور الشعر ، ثم جمعي شعرك وضعي عليه بونيه او قومي بلفه ببلاستيك طعام لمده ساعتين. -بعد ساعتين قومي بشطف شعرك بماء فاتر ةتكرر كل اسبوع لمده خمس اسابيع سوف يعطي نتيجه ممتازه. موضوعات ذات صلة: علاج مفيد جدا للتخلص من قشرة الشعر نهائياً.
والله أعلم.
البحث في: ١ السؤال: في بعض الدول الغربية يجلس الرسّامون في الساحات العامّة ويرسمون صوراً لأشخاص يرغبون في رسم صورهم مقابل مال، حيث يُجلسونهم أمامهم ويتأمّلون وجوههم ليرسموها، فهل يحقّ لإمرأة محجّبة أن تطلب من الرسّام رسم صورتها؟ الجواب: لا ينبغي لها أن تفعل ذلك. هل الرسم حرام و لماذا. ٢ السؤال: هل يجوز رسم نساء عاريات عن طريق تخيّلهنّ من دون أن يكون الرسم مجسّماً ومن دون أن يبرز الصورة لأيّ أحد؟ الجواب: لا يجوز إذا كان الرسم في معرض اطّلاع الآخرين عليه، وكذلك على الأحوط إذا كان يتلذّذ شهويّاً برسمهنّ. ٣ السؤال: نظراً لاستخدام أقلام الريش (الفرشاة) في الرسم والتخطيط، والأنواع الجيّدة والمرغوبة منها هي الأنواع المستوردة من بلاد غير إسلامية وتصنع في غالب الأحيان من شعر الخنزير، فما هو الحكم الشرعي لاستخدام هذا النوع من الريش؟ وما هو حكم كتابة الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة بها؟ الجواب: يجوز استخدامها مع مراعاة كونها نجسة، فلا يجوز كتابة القرآن والأسامي المقدسة بها إذا عُدّ هتكاً. ٤ السؤال: تطلب المدارس من طلابها رسم صورة إنسان أو حيوان ممّا يصعب على الطالب مخالفة الطلب، فهل يجوز له الرسم؟ وكيف الحال لو كان المطلوب منه نحتاً لا رسماً؟ الجواب: يجوز التصوير غير المجسّم مطلقاً، والأحوط لزوماً ترك التصوير المجسّم لذوات الأرواح، وكونه واجباً مدرسيّاً لا يبرّر مخالفة الاحتياط اللزومي إلّا إذا اقتضته الضرورة، كما لو كان يؤدّي ترك ذلك إلى إخراجه من المدرسة ممّا يسبّب له حرجاً لا يتحمّل عادةً.
"حكم رسم الأشخاص؟".. هكذا عنونت دار الإفتاء المصرية، مقطع فيديو نشرته اليوم الخميس، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، أجابت خلاله على سؤال أحد الأشخاص حول مدى جواز الرسم وهل هو حرام شرعا. وقرأ الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال الفيديو نص السؤال قائلاً: "ابنتى موهوبة الرسم وتعشقه وفعلا ما شاء الله قدرتها فى الرسم جميلة وتجد نفسها فيه فهل حرام أن ترسم صورة لأهلها؟". هل الرسم حلال ام حرام. وأجاب عثمان عن السؤال قائلاً: "ليس حراما، فما كان محرما هو التماثيل ولكنها الآن ليست محرمة لأنها لا تعبد، فهى الآن مجرد تذكار لأى شخص وربما تم وضعها فى ميدان مثلا مثل تمثال محمد فريد وإبراهيم باشا وهى ليس حراما لأنها أشياء لا تعبد". وكانت دار الإفتاء المصرية نشرت فى وقت سابق عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك إجابة تفصيلية لسؤال أحد الأشخاص نصه:" اكتسب بعض المال من رسم البشر أوالحيوانات الأليفة وغير ذلك، سواء أكان ذلك من الخيال أو من الطبيعة أو من الصور الفوتوغرافية، فهذه هوايتي الوحيدة التي تمتعني، فهل هناك إمكانية لذلك، إن شاء الله؟".
وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح". وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار. ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك. وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة". وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله". قال النووي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. هل الرسم حرام؟ - YouTube. وقال أيضاً: والأظهر أنه عام في كل كلب، وكل صورة، وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر، فإنه لم يعلم به، ومع هذا امتنع جبريل من دخول البيت. أما بالنسبة لرسم أجزاء من الإنسان أو الحيوان، فراجع الفتوى رقم: 4138. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 11 جمادى الآخر 1431 هـ - 24-5-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 135915 147897 0 438 السؤال الصراحة هذا أول سؤال أبعثه لأني بجد احترت واعذروني على كتابتي بهذه الطريقة فأنا بنت عندي 17 سنة والدي لاحظ وأنا في سن السابعة ميولي للرسم وان رسمي أفضل من رسم أي حد في سني، أول رسمة لي كانت الكعبة الشريفة وبدأت أتعمق في الرسم ويوم عن يوم أتطور، كنت أرسم الشخصيات الكرتونية التي أراها وأسماء الله الحسنى ومساجد ومناظر طبيعية، وأشخاص وبورتيهات. ومعلماتي في المدرسة كن ملاحظات لموهبتي وساعدنني على تنميتها. المشكلة أني في إحدى السنوات كنت أرسم وأنا في عمر حوالي 12 سنة فأحد الأقارب وبخني وقال لي حرام، وشعرت أنه يريد قطع اللوحة، ومن هذا اليوم كنت وأنا أرسم أي رسمة أكون خايفة أن تكون فعلا حرام مع أني لا أعلقها في البيت، للعلم أمي كانت تعلق رسومات الكرتون التي كنت أرسمها. هل الرسم حرام عند الشيعة - إسألنا. يا أهل العلم أنا احترت أناس يقولون ليست حرام وآراء أراء أخرى تقول حرام وتعذب يوم القيامة. هل فعلا الرسم حرام ؟ والله أنا أرسمهم ببراءة ولا أقصد شيئا، ولا أرسم عري. إذا كان الرسم كله حرام أنا آسفة لكن لما ذا ربنا جعلني موهوبة فيه بالفطرة؟ وإذا كان هو حراما ماذا أفعل في رسوماتي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم لنا بيان حرمة رسم ذوات الأرواح باليد، والحكمة منه، وأن ذلك قول جمهور أهل العلم، وذلك في الفتوى رقم: 14116.
ونسأل الله أن يوفقكِ لما يحبه ويرضاه من سائر الأقوال والأعمال. والله أعلم