لذا، فالتعصّب فيها مذموم؛ لأنّها اصطلاحيّة اجتهاديّة. ومن أهمّ الكتب التي تكلّمت عن علامات الترقيم في اللغة العربية: «الترقيم وعلاماته في اللغة العربيّة»، للعلامة أحمد زكي باشا، الذي طُبع بعناية الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة. وهو أصل في هذا الباب، ويقع في خمس وخمسين صفحة. قواعد الإملاء وعلامات الترقيم»، للعلامة عبد السلام محمّد هارون، وخصّص للترقيم خاتمة الكتاب. وهو مهمّ في بابه لما لمؤلّفه من قدم راسخة في صناعة الإنشاء والتحقيق، ويقع في ثلاث وسبعين صفحة. «علامات الترقيم في اللغة العربيّة»، للدكتور فخر الدين قبّاوة، في أربع وسبعين صفحة. «قواعد الإملاء العربي بين النظرية والتطبيق»، للدكتور أحمد طاهر حسنين والدكتور حسن شحاتة، ويقع في مائة وسبع وخمسين صفحة، وتناولا علامات الترقيم في الفصل السابع منه. «قواعد الإملاء»، للدكتور يحيى مير علم ومشاركِهِ الأستاذ رشيد ناجي الحسن، وهي كراسة ملوّنة في الإملاء تقع في ستّ وثلاثين صفحة، وتناولا علامات الترقيم في الباب السادس منها. وجميع ما ذكرتُ هنا من الكتب متوفّر على النتّ لمَن شاء، وغيرها كثير. والذي أريده من وراء هذا المقال دعوة أبناء الضاد إلى تعلّم هذه العلامات وتعهّدها بالدرس والتطبيق؛ لتزيّن نصوصهم وتنطق عنها ببيان قويم ومنطق سليم، وتعينهم على قراءة نصوص الآخرين ممن التزم استعمالها في نصوصه، والله ولي التوفيق!
ما هي علامات الترقيم بالتفصيل 1- علامة الحذف تستخدم علامة الحذف في حالة الاستشهاد بأمر ما مثل أقاويل مأثورة، أو موقف معين، حيث يتم وضع هذه العلامة في حالة الاكتفاء بالجمل التي تم سردها. حيث أن استخدامها دليل على الإيجاز وتأتي في الجمل بمعنى وهكذا، مثال على ذلك: من محاسن الأخلاق التي كان يتحلى بها الرسول الكريم: الصدق، التقوى، الأمانة، الوفاء بالعهود، رقة القلب، الإخلاص في العمل، …. 2- القوسان تستخدم علامة القوسين لوضع الكلمات التي لا تؤثر في المعنى عند حذفها، وإنما توضع بين القوسين للإيضاح والتفسير، مثل رويت أم المؤمنين (عائشة) عن النبي الكريم، أنه قال …. ذهبت مع العائلة إلى ثالث الحرمين الشريفين (المسجد الأقصى)، وصلينا فيه جماعة. شاهد أيضًا: بحث عن أنواع حروف النصب والجزم في اللغة العربية في ختام مقال علامات الترقيم في اللغة العربية بالتفصيل، نتمنى أن ينال المحتوى الذي تم عرضه إعجابكم، حيث عرضنا مقال شامل عن علامات الترقيم ومعانيها وكيفية استخدامها، وانتظرونا في مقالات جديدة ومفيدة قريبًا جدًا.
اللغة العربية من اللغات الجميلة ويزداد جمالها بالعديد من الاضافات, التي توجد بها ومنها علامات الترقيم, بدا معرفة علامات الترقيم بعد انتشار الاسلام, حيث عملت علي تغيير الكتير من المعاني في اللغة العربية, حيث اشار ابن منظور بقوله: " وَكِتَابٌ مَرْقُومٌ أَيْ: قَدْ بُيِّنَتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. ", حيث ان اول من نقط الحروف هو أبو الأسود الدؤلي حيث كانت الكتابة قديمة بلا اي علامات ترقيم, وادي ذلك الي تداخل الجمل مع بعضها, وقد شاهد العالم احمد زكي علامات الترقيم في الغرب واضافها للغة العربية وكان ذلك في عام 1912, تم اضافة علامات الترقيم من وزارة المعارف العمومية المصرية للمدارس في عام 1932 عن طريق لجنة تيسير الكتابة فى المجمع اللغوى. سميت علامات الترقيم بهذا الاسم حيث ان احمد حشمت وزير المعارف طلب بادخال الترقيم علي اللغة العربية, ووضع قواعدها وتظبطيها مع اللغة العربية, حيث تدل علي العلامات والاشارات والنقوش التي توضح الكتابة, وتفصل الجمل عن بعضها حتي يستطيع القاري معرفة قراءة الجمل, وقد سميت بعنوان الترقيم وعلامات اللغة العربية, حيث اكد احمد زكي في كلامه ان علامات الترقيم مهمة للسامع والقاري, حيث اننا في اشد الاحتياج الي الرموز في الجمل والكتابة لكي يسهل علينا استيعاب الجمل وتهيل ذلك علي القاري والسامع.
الفصل بين جملة الشرط وجوابها على سبيل المثال نكتب: إن درس الطالب خلال العام ، واتبع كافة نصائح المعلم ، وامتنع عما يؤثر على تركيزه من عادات – كان نصيبه النجاح لا محالة ، وتُكتب الشرطة بدلًا من تكرار الأسماء أثناء الحوار في المسرحيات. علامة الاستفهام (؟) إحدى أشهر علامات الترقيم أيضًا ، تُكتب بعد الكلمة التي سبقتها دون ترك أي فراغ بينهما ، وتستخدم في نهاية جملة الاستفهام على خلاف أنواعها مثلًا: هل درست جيدًا للامتحان؟ علامة التعجب (! ) وتدعى أيضًا علامة التأثر أو الانفعال ، وتكتب بعد الكلمة التي سبقتها دون وجود أي فراغ، تستخدم في نهاية الجمل المتضمنة انفعالات نفسية كالدهشة والتعجب ، مثلًا: ما أجمل السماء مليئة بالنجوم!. [1]
تعريف المصطلح: الترقيم وضع رموز مخصصة في أثناء الكتابة ؛ لتعيين مواقع فصل الجمل ، وتقسيم العبارات ؛ لبيان مواقع الموقف ، والابتداء ، وأنواع النبرات الصوتية ، والأغراض الكلامية في أثناء القراءة. وتوضيح مواضع العلامات السابقة يتأتى في العرض التالي: 1 ـ الفاصلة ( ،): الغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة ؛ ليميز بعض أجزاء الكلام عن بعضه ، ومواضعها هي: ـ بين الجمل التي يتركب من مجموعها كلام تام ، مثل: إن محمدا طالب نبيل: لا يؤذي أحدا ، ولا يكذب في كلامه ، ولا يقصر في دروسه. ـ بين الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها وبعبارة أخرى بين المفردات المعطوف بعضها على بعض ، مثل: ما خاب عامل صادق ، ولا تلميذ عامل بنصائح والديه ومعلميه. ـ بين أنواع الشيء وأقسامه ، مثل: فصول السنة أربعة: الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء. ـ بعد لفظ المنادى ، مثل: يا طارق ، أحضر الكتاب. ـ قبل ألفاظ البدل إذا أريد التنبيه لها ، مثل: إن هذا الشهر ، شهر رمضان ، ملئ بالخير والبركة. ـ بعد أحرف الجواب ، مثل: نعم ، زرت بيت الله. ـ بين الشرط والجزاء. ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ 2 ـ الفاصلة المنقوطة أو الشولة المنقوطة ( ؛): الغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة، ومواضعها كالتالي: ـ بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مفيد ؛ وذلك لإمكان التنفيس بين الجمل عند قراءتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها ، مثل: إن الناس لا ينظرون إلى الزمن الذي عمل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه.
وقد رفضَ بعضُ الفقهاء تطبيق هذه العلامات على النصّ القُرآني بدعوى الإضافة على النصّ المُقدّس ما ليس منه، كما فعل بعضُهم باعتراضه على صَنيع الأستاذ سيّد قطب في ضبطه للنصّ القرآني الوارد في «ظلال القرآن»، وفاتتهم الفوائد الجليلة المتحصّلة من صنيعه ذاك. والخطب في ذلك يسير، فقد قدّم الأستاذ قراءته التفسيريّة للنصّ لا أكثر، من دون أن يُلزم أحداً بشيء، وهي قراءة عاليةٌ غالية لأديب كان مُرشَّحاً لتأسيس مدرسة أدبيّة مُستقلّة؛ لو تفرّغ لذلك. بل إنّ وظيفتها الأصليّة -فيما أفهم- كانت التوطئة لتأملاته في الآيات وسياحته الفكريّة في أبعادها. والحقُّ أنّ الإضافة حاصلةٌ قبلَه، بما قدّمه الأولون من خدمات جليلة متتابعة للنصّ المقدّس، كإعجام الحروف وعلامات الوقف والابتداء والشكل وغير ذلك. بقي أن أُشير إلى تميّز منهجَين في استعمال هذه العلامات، الأوّل: مُقتصد خشية إثقال النصّ وتعقيده، والثاني: مُكثر متوسّع بقصد البيان والتوضيح. وعلى الأوّل أكثرُ المُحقّقين والكُتّاب، وأشهر مَصاديق المنهج الثاني الشيخ محمود محمّد شاكر الذي اعتمد منهجاً متفرّداً في تنقيط النصوص وترقيمها. والاجتهاد في وضع هذه العلامات وارد، والاختلاف فيها بين الكُتّاب كثير، خاصّة في بعض العلامات النادرة الاستعمال.
لاحظ ان كلامك جارح - احمد الفاتح - ماتيجى نظبطها - YouTube
تلاشت ابتسامته قائلا: يعني ايه. تراجعت للخلف وأشارت للباب قائله: - يعني تمشي تطلع بره ، واوعي تيجي هنا تاني. اعتلي الضيق علي ملامحه واردف بانزعاج: - ماشي يا نور ، هتندمي. لاحظ ان كلامك جارح يا طنط. تركها ودلف للخارج فإبتسمت هي بانتصار قائله: - مفكر هتضحك عليا ، انا هدوس علي قلبي علشان تحرم ، صمتت قليلا ثم تابعت بهيام: - كان فيها ايه لو طول البوسه شويه. عاد مره أخري واردف بعبث: - علي فكره ممكن أطولها. شهقت قائله: هيا ايه. زين غامزا: البوسه. نور بضيق: قليل الأدب ، أمشي اطلع بره. دلف للخارج وهو يضحك بشده ، فتأففت هي قائله: - اوعي يا نور تضعفي ابدا ، لازم يتعلم الادب.................... ********************* إلي هنا ينتهي الفصل التاسع عشر من رواية صغيرة ولكن بقلم إلهام رفعت
_____________ كاد ان يفتح الباب كعادته ولكنه تذكر ما حدث بينهما ، يعلم ان صديقه بالداخل ولكنه قرر وضع حدود أكثر ، طرق الباب فسمح له ، ولج للداخل ، فتعجب زين منه ، فهذه ليست عادته ، سلط بصره عليه وأردف بإستنكار: - مش معقول ، حسام بيستأذن. تنهد بقوه وأردف بلامبالاه: - عادي ، الإحترام حلو برضه. حدجه باستغراب قائلا: - ليه ، فيه حد قالك أنك مش محترم. أزدرد ريقه وأردف بتوتر: لأ طبعا ضيق عينيه قائلا بشك: طيب ، ثم تابع متسائلا: - مالك يا حسام ______________________ ترجلت من سيارتها ويبدو عليها الحيويه والنشاط ، أرتدت نظارتها الشمسيه وولجت للداخل ، وجدتهم مسلطين أنظارهم عليها ، أقتربت منهم وأردفت بابتسامه جذابه: - هاي. تعجبوا من هيئتها ، نهض عصام قائلا بإعجاب بائن: - ايه الجمال ده يا ميرو. ضحكت بخفه ، ثم جلست معهم وأردفت بلامبالاه: - دا العادي بتاعي ، أنتوا مش عارفيني ولا ايه. نهله غامزه بعينها: - ايه الجديد يا ميرو عصام بمغزي: يمكن حبيبنا حن هاني: ساكته ليه يا ميرا. نظرت لهم ببرود وأردفت بتنهيده: خلصتوا عك. EgyComicX: لاحظ ان كلامك جارح.. زمت نهله شفتيها وأردفت بلهفه: - ماتقولي يا ميرا ، هموت وأعرف. أجابتهم بلامبالاه: ولا أي حاجه من اللي بتقولوها دي ، انا بس رجعت زي ما كنت.
انتبهت لحالتها واردفت بثبات زائف: - آه كويسه. سلمي بتعجب: بس شكلك هتعيطي مريم وهي تتحسس وجهها: - لأ ، دا بس عيني دخل فيها حاجه سلمي بعدم اقتناع: - طيب يلا علشان بابا وزين وصلوا تحت وانا جعانه اومأت رأسها بتفهم وولجت لغرفتها ، فتابعتها الأخيره بحيره ، فهي تعلم اختها جيدا وأردفت بعدم فهم: - يا تري فيكي ايه يا مريم. _____________________ صعد الدرج ووجه بصره نحو غرفتها ، تنهد بضيق وقرر الدخول اليها ، فتح الباب بهدوء وجدها تخرج من المرحاض ، اضطربت من رؤيته بالغرفه وأردفت بانزعاج زائف: - انت ايه اللي دخلك هنا ، ملكش حاجه هنا. كومنت شياكة - Comment Shyaka. ابسم بخبث وهو يقترب منها قائلا: - مين قال ماليش حاجه هنا. حركت رأسها بعدم فهم قائله: ليك ايه هنا اقترب قائلا بمكر: أنتي طبعا بدا عليها التوتر واردفت بثبات زائف: - مش فاهمه انت عاوز مني ايه. اقترب منها أكثر قائلا بهيام زائف: - كده يا نور ، تبعدي عني ، دنا منها وطبع قبله صغيره علي ثغرها مما وترها كتيرا ، فتابع بنفس النبره: بحبك ابتسمت تلقائيا ، مما أسعده بشده وتابع: - ارجع هدومي بقي ، علشان نبقي مع بعض. نكست رأسها بخجل قائله: - بحبك قوي يازين ، ابتسم بشده فتابعت وهي ناظرا اليه: - بس للأسف انت خونتني وانا لسه زعلانه.