تقاطعات مميتة يقول المواطن عبدالعزيز الغنام: نتطلع لانتهاء الطريق لنسلم من الطرق التي تمر بالمدن والتقاطعات المميتة، إذ إن الطريق يساعدنا على اقتصار الزمن للوصول إلى المدينة المنورة، فيما يرى المواطن عبدالله السنجاري، أن الطريق طال انتظاره والجميع في شوق لانتهائه، مستغربا طول مدة تأسيسه والانتهاء منه. طريق حائل ـ المدينة المنورة 18ـ 5ـ 1427 - وضع حجر الأساس 414 كيلومترا طوله الإجمالي 9 تقاطعات علوية 18 مرحلة للتنفيذ 14. 5 كيلومترا- المرحلة الأخير 87% - نسبة الإنجاز
يشكّل جزء من طريق "حائل- المدينة المنورة" القديم (قرية الحسو 230كم جنوب حائل)، تهديداً خطيراً على سالكي الطريق؛ وخاصة حجاج بيت الله الحرام، بعد أن قامت الشركة المنفذة بصيانة الطريق وترك مسافة 8كم بدون تخطيط. وعلى الرغم من أن المسافة تحوي منحنى خطراً جداً؛ اكتفت الشركة على طوله بإبقاء اللوحات التحذيرية فقط؛ إلا أن عدم تخطيط الطريق بالخطوط التحذيرية يضع السائق في الليل في مأزق عدم معرفة نهاية جانبيْ الطريق أو وسطه؛ مما قد يتسبب في دخوله مع الطرف المقابل؛ وهو ما يعني كارثة محققة. وقال صالح الحربي: إن الشركة المنفّذة بدأت قبل نحو شهر ونصف، وأعادت طبقة الإسفلت؛ إلا أن تأخرها في تخطيط الطريق في هذه الأيام التي تشهد حركة مسافرين مكثفة؛ خاصة من حجاج الداخل والخارج من شمال المملكة والذين لا يعرفون الطريق عند الدخول فيه وسط علامات التحذير بوجود منحنى؛ يجعل الكثير منهم يقلل السرعة فجأة؛ وهو ما قد يتسبب في حوادث كثيرة لا قدر الله. منحنى خطر بطريق "حائل- المدينة" القديم يتربص بالحجاج.. والحل لا يستغرق ساعات. وأضاف سعد الحربي: منذ شهر ونصف وأنا أسلك هذا الطريق، في أي وقت؛ إلا أن الخوف بات ينتابني في الليل؛ لخطورة ذلك الجزء الذي يحوي منحنى شديداً، فحرصت أن أعبره قبل المساء. ولفت إلى أن الطريق بحالته الراهنة تَحوّل من منفعة إلى خطر على المسافرين يهدد حياتهم، وحله لا يستغرق ساعات معدودة.
ريال والبيع قريب 89755994 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
الساعة الآن 06:39 Powered by vBulletin® Version 4. 2. طريق حائل - المدينة القديم, Other. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. الحقوق محفوظه لشبكة شمّر 2001-2021 جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها تحذير: استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته
11 - " البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: حذيفة بن اليمان و علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2379 12 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة ، لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2380 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً. 13 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 7/235 14 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". هل البلاء موكل بالمنطق؟ - الإسلام سؤال وجواب. الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/184 15 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/86 [ نقلا من موقع " الدرر السنية "]. 04-03-2011, 05:29 PM 04-03-2011, 08:45 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة المشاركات: 6, 983 بارك الله فيكم -جميعًا-. المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي الأستاذ / المجد المالكي هذا البيتُ يستحقُّ أن يكونَ مِنْ أوابدِ أبي تمَّامٍ؛ ولكنِّي لَمْ أجِدْهُ في ديوانِهِ!
الحمد لله. أولاً: مقولة (البلاءُ موكَّلٌ بالمنطق) ليست آيةً قرآنية ولا حديثاً نبوياً، وإنما هي أثرٌ واردٌ عن بعض الصحابة والتابعين، ومَثَلٌ سائر بين العرب من قديم الزمان. وقد روي حديثاً مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. قال ابن الجوزي: " هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". انتهى من "الموضوعات" (3/83). وروى ابن أبي شيبة في المصنف (13/130) من طريق إبراهيم النخعي عن عبد الله بن مسعود قال: "الْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ"، وصحح إسناده الألباني في "السلسلة الضعيفة "(7/395). وروى القاضي أبو يوسف في الآثار (ص: 196) بسنده عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْكَلَامِ". قال السخاوي: " ويشهد لمعناه قول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دخل عليه يعوده... وأنشد القاضي ابن بهلول: لا تنطقن بما كرهت فربما ** نطق اللسان بحادث؛ فيكون" انتهى من "المقاصد الحسنة" (ص: 242). ويشير السخاوي لما رواه البخاري (5338) عن ابن عباسٍ رضي اللَّهُ عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّه ، فَقَالَ: كَلَّا، بَلْ حُمَّى تَفُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، كَيْمَا تُزِيرَهُ القُبُورَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَعَمْ إِذًا.
كذبٌ موضوع 35 - حديث: ((إذا كان يومُ القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كلُّ مَن كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يُمنعون)). موضوع 36 - حديث: أسماء بنت عميس: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُوحَى إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصلِّ العصر حتى غربت الشمس، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أصليتَ؟! قال: لا, قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فارددْ عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غرَبت، ثم رأيتها طلعت بعدما غرَبت)). 37 - حديث: ((اطلب قلبك في ثلاثة مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يعطيك قلبًا؛ فإنه لا قلب لك)). ليس بحديث، بل هو من كلام الإمام ابن القيِّم في كتابه ((الفوائد)) (1/149) 38 - حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)). 39 - حديث: ((أكرموا عمَّتكم النخلة ؛ فإنها خُلقت من فَضلة طِينة آدم، وليس من الشجر شجرةٌ أكرم على الله من شجرة وُلدتْ تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرُّطبَ؛ فإن لم يكن رطب فتمرٌ)). 40 - حديث: ((البُدلاء أربعون رجلًا, وأربعون امرأة، كلَّما مات رجل، أَبدل الله مكانه رجلًا، وكلما ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة)).