تعتمد أجور أطقم الخدمة الجوية "المضيفين" على عوامل عدة منها شركة الطيران نفسها وساعات العمل فضلاً عن سنوات الخدمة والخبرة، ولكل ناقلة جوية عقود خاصة بها تتضمن المرتب الأساسي إلى جانب جدول المزايا الملحقة والعلاوات وغيرها. وتتفاوت الرواتب والمزايا على الصعيد العالمي وفقاً للعقود وهي في المتوسط قد تبدأ من نحو 92 ألف درهم سنوياً (أكثر من 25 ألف دولار أميركي) بالنسبة للمضيفين المبتدئين، ويمكن أن يشمل الراتب الأساسي مزايا مالية أخرى مثل آلية الدفع مقابل كل ساعة عمل وتأمين السكن إلى جانب البدل اليومي المخصص لوجبات الطعام في المحطات الخارجية. كم راتب مضيف الطيران المدني. وبمجرد اكتساب الخبرة خلال السنوات التالية يمكن تزداد الأجور تباعاً بحسب فئة الوظيفة، وقد يصل رواتب المضيفين الرئيسيين في الخطوط الجوية التجارية إلى أكثر من 132 ألف درهم سنوياً (نحو 36 ألف دولار) سنوياً، لترتفع أكثر من 257 ألف درهم (نحو 70 ألف دولار) لشركات الطيران الخاص ورجال الأعمال. وبالنسبة لكبرى شركات الطيران في الشرق الأوسط وفي منطقة الخليج العربي فإن العقود تشمل مزايا إضافية مثل التأمين الطبي المجاني وتكاليف النقل فضلاً عن الإقامة المجانية في الموطن الرئيس لشركة الطيران.
ويصل متوسط الأجور في الناقلات الجوية الخليجية الرئيسة إلى أكثر من 10 ألاف درهم شهرياً وقد يزيد ليصل إلى نحو 12 ألف، ويبدأ الراتب الأساسي من نحو 4500 درهماً إلى جانب 60 درهماً لقاء كل ساعة طيران، إذ يمكن للمضيف أن يسجل شهريا نحو 80 إلى 100 ساعة طيران شهرياً، إلى جانب العديد من المزايا الأخرى لأطقم الخدمة تشمل تذاكر الطيران بأسعار مخفضة والتأمين الصحي الدولي فضلاً عن خصومات على منتجات السوق الحرة وغيرها. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
3- وأخيراً لو كانت حاصلة على درجة الماجستير فإن راتبها سوف يصل إلى 16 ألف و 500 ريال سعودي في الشهر أي أن راتبها سوف يزداد بنسبة 52% مقارنةً بما إذا كانت حاصلة على شهادة البكالريوس فقط. راتب العريف في الحرس الوطني راتب الذكور مقارنةً بالإناث فيما يخص مجال ضيافة الطيران فإنه وعلى عكس ما يظن البعض يختلف الراتب بعض الشيء في حالة كان الموظف ذكر أم أنثى فالأناث تكتسح هذا المجال كما هو واضح حيث نادراً ما نجد مضيفي طيران ذكور مِن الإنا ، لكن وبشكل عام فإن الإختلاف ليس بالجوهري أو الكبير حيث لا يتجاوز الفارق بين مضيفي الطيران الذكور ومضيفي الطيران الإناث الألف ريال سعودي فقط أي أنه إذا ما كان هنالك مضيفي طيران كلاهما يتمتع بنفس عدد سنين الخبرة ويمتلكان نفس الدرجة العلمية وكان الذكر يتقاضى عشرة ألاف ريال سعودي على سبيل المثال فإن الأنثى سوف تتقاضى إحدى عشر ريالاً في الشهر.
النص الشعري الرياضة - YouTube
لكنّ فوزي عيسى لا يلبث أن يحسم هذه المسألة الشائكة؛ ليتوقف عند قاعدة جوهرية؛ كانت منطلق الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتابيه: "دلائل الإعجاز"، و"أسرار البلاغة"، وهي أن اللغة هي مبدأ الإبداع عموما ومعاده، والشعري على وجه الخصوص؛ مؤمنا "بحتمية دخول النص من بوابة اللغة، فالأدب في جوهره فنٌّ لُغَوِيٌّ، واللغة هي وسيلة الأديب كما أن الرخام أو البرونز أو الفلين هي مادة النحات". وإذا كان العنوان هو عتبة النصّ في القصيدة الجديدة، فإنّ مطالع القصائد القديمة واستهلالاتها؛ تقوم مقام العنوان؛ إذ تمثل مدخلا؛ لا بدَّ من استئذانه حتى نلج إلى عمق النص الإبداعي ومدلولات الأساليب والتراكيب التي أصبحت أسلوبا مائزا لصاحب النص دون غيره من مجايليه ومعاصريه على السواء. وإذا كان لكلّ نصّ شيفرته الخاصة التي تكون مفتتحاً من عتبته/عنوانه في الشعر الحديث، أو مستهل الأبيات/في النص القديم، فإنّ الناقد لا بدّ أن يكون مسلّحاً بكفاءاته اللغوية والأدبية سعيا إلى إثبات افتراضاته وتأكيدها من خلال النصّ، وذلك من طريق (الحفر في طبقات النص) بإبراز العلاقات المنطقية بين الدال والمدلول التي تتكون منها المستويات النحوية والصرفية والدلالية والإيقاعية التي "تتشابك وتتفاعل فيما بينها في علاقة جدلية؛ ينتج عنها مجموعة من الدلالات التي تتكامل، وتفضي إلى البؤرة الأصلية للنص".
وما بين الجبل/الإنسان، ومناجاة القمر، والغريبة عند ابن خفاجة، يأخذنا في نقلة نوعية من الأندلس إلى تونس الخضراء؛ متوقفا في هيكل الحب، وصلوات أبي القاسم الشابي التي تقترن فيها حركة المحبوبة "بالإيقاع والموسيقى، وتنعكس هذه الحركة الإيقاعية على الذات العاشقة المولعة بالجمال والموسيقى حتى تصير حياتها رهنا بهذه الحركة، فتتحوّل دلالات الجمود إلى النقيض"، كأنما يزاوج هو بعين الناقد ما بين جمال الأندلس، وجمال تونس في هذه القصيدة التي جاءت على بحر الخفيف بما يزاوج بين ترانيم الروح، وتهاويم النفس الإنسانية في نسق متراتب متراكب ما بين روح الشاعر/الشابي، ونقاء الناقد/فوزي عيسى. وما بين صلاح عبد الصبور، و"الإبحار في الذاكرة"، و"طردية" أحمد عبد المعطي حجازي، و"مهرة الحلم" لمحمد عفيفي مطر، و"الطيور"، و"حديث الزهور" لأمل دنقل، يتوقف الدكتور فوزي عيسى عند "زهرة الأقحوان"، والعالم الدلالي لزهرة الأقحوان/القصيدة: وحدها في البراري...... عرض بوربوينت النص الشعري الرياضة. يحاصرها الشوك...... تأكل أحداقها زهرة الأقحوان... في سرد شعريّ رائق للشاعر الكبير محمد إبراهيم أبو سنة؛ هذه الزهرة التي تمثل رمزاً "لكل ذات فارقت مكانها وزمانها المسكونين بالجمال والدفء والبهجة، وسيقت إلى زمان ومكان آخرين؛ يضجان بالجمود والقيود والجهام والقبح.