والإسلام العظيم بتعليماته الرائعة، ونظام الزكاة فيه، وجه إلى مكافحة الجوع في مجتمعاته ويدعو إلى إطعام الطعام وجعله أرقى أنواع الصدقات، وهكذا يصف القرآن حواراً مع أهل النار، فقال: (ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين) «سورة المدثر، الآيات 42 - 44». ويرى العلماء أنه ينبغي لمخرج الزكاة أن يذهب بنفسه إلى الفقير والمسكين ليرى الحاجات فيشكر الله على ما هو فيه من النعمة. المصدر: القاهرة جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
-هل السيارة أو المنزل له زكاة؟ لا، فإن الأملاك التي تستخدم مثل السيارة أو المنزل الذي يسكن فيه ليس لها زكاة، بينما الأملاك التي تستخدم للتجارة فيكون فيها زكاة، فمثلاً إذا كان هناك تاجر عقارات يتاجر فيها فمن المُفترض أن تضاف الأموال إلى الزكاة، بينما الأملاك الشخصية فليس لها زكاة. -هل هناك زكاة على البضاعة المعروضة في المتجر؟ نعم، لأن عده البضاعة تعتبر مال، ولذلك يتم جمع ثمنها الذي سوف يباع هذا، ثم تخرج الزكاة عن هذا المبلغ. -هل يمكنني أن اُخرج الزكاة مواد غذائية وملابس؟ لا يجوز، بل لابد من إخراج الزكاة مال أو ذهب وصاحب المال يشتري ما يشاء به، ولكن يمكن ذلك في حال إذا كان الشخص غير بالغ وغير عاقل. -ما الفرق بين الزكاة والصدقة؟ الزكاة: هي نسبة محددة من المال يتم إخراجها بشروط محددة لناس معينة حددها الله تعالى. الصدقة: بينما الصدقة فهي أموال مباحة ينفقها المسلم تطوعا منه في سبيل الله، ويمكن أن ينفقها المسلم على أهله. اية عن الزكاة. اقرأ أيضاً: أسئلة ثقافية دينية وإجاباتها وإلى هنا نصل إلى ختام موضوعنا أشهر وأهم سؤال وجواب عن الزكاة في الإسلام أتمنى أن نكون استطعنا أن نوضح كل ما يتعلق بفريضة الزكاة. شـاهد أيضاً.. سؤال وجواب عن الحج أسئلة للأطفال عن الصلاة وأجوبتها أسئلة دينية جميلة لزيادة الوعي الديني
الحديث الأول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل البخيل والمتصدّق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد إضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كُلّما تصدق بصدقة إنبسطت عنه، حتى تغشى أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة بمكانها، قال أبو هريرة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه هكذا في جيبه، فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع). الحديث الثاني: عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وصام رمضان، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلاً، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه). إسلام ويب - التبصرة - كتاب الزكاة الثاني - باب في إخراج الولاة الزكاة ، ومن أخرج زكاة ماله دون الإمام- الجزء رقم3. الحديث الثالث: عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصبحت يوماً قريباً منه، ونحن نسير، فقلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار، قال (لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسَّره الله عليه ، تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت). الحديث الرابع: عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (تصدّقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فيقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها).
الزكاة تطهر القلوب وتحمي من الأحقاد وورد ذكرها في أكثر من 30 آية - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار الزكاة تطهر القلوب وتحمي من الأحقاد وورد ذكرها في أكثر من 30 آية 17 أغسطس 2011 22:28 الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، تكررت في أكثر من ثلاثين آية بالقرآن الكريم فرضت في المدينة في السنة الثانية للهجرة، ولأهميتها قرنها المولى سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بالصلاة في اثنين وثمانين موضعاً قال تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) «البقرة -11»، وقال: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة) «سورة الحج، الآية - 41». وقد أحصى العلماء للزكاة اكثر من ستين فائدة دينية واجتماعية، وذكروا منها أنها طهارة لنفس وقلب الغني من الشح، وترويض على البذل والعطاء، وفي الجانب الآخر طهارة لنفس المحروم من الحسد والبغض، وطهارة للمجتمع كله من الفساد وأداة لتحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية للمال وتعود المؤمن البذل والسخاء والكرم والجود قال تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) «سورة التوبة - الآية، 103». والزكاة وسيلة لتحقيق التكافل فقد أوجب الله سبحانه وتعالى أن يعطي الغني الفقير حقاً معلوماً مفروضاً لا تطوعاً ولا منة، قال تعالى: (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم) «سورة الذاريات - الآية 19»، والمسلم يؤديها طوعاً، طاعة لله والتزاماً بعبوديته، لكن هذا لا يمنع من أن يجد أثرها ومنفعتها في دنياه وآخرته، لنفسه ومجتمعه.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:22، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:8، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم:2678، حديث صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند ، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:1053، حديث حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:616، حديث صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الفتاوى الحديثية، عن يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء، الصفحة أو الرقم:131، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن معاوية الغاضري، الصفحة أو الرقم:3041، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:5676، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:990، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1457، حديث حسن صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:370، حديث صحيح. ↑ رواه البغوي، في شرح السنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:398، حديث صحيح.
[١٤] عن عدي بن حاتم الطائي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما منْكم من رجلٍ إلاَّ سيُكلِّمُهُ ربُّهُ يومَ القيامةِ وليسَ بينَهُ وبينَهُ تُرجَمانٌ، فينظرُ أيمنَ منْهُ فلاَ يرى شيئاً إلّا شيئاً قدَّمَهُ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منْهُ فلاَ يرى شيئاً إلّا شيئاً قدَّمَهُ، ثمَّ ينظرُ تلقاءَ وجْهِهِ فتستقبلُهُ النَّارُ، قالَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ-: فمن استطاعَ منْكم أن يقِيَ وجْهَهُ حرَّ النَّارِ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَلْ). [١٥] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (صِلَةُ الرَّحِمِ تزيدُ في العُمُرِ، وصدَقةُ السِّرِ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ). [١٦] عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ؟ قلتُ: بلَى يا رسولَ اللهِ! قال: الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النَّارَ). [١٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1496، حديث صحيح.
وقال مالك في كتاب محمد وفي المستخرجة: تجزئه ، ثم رجع فقال: لا تجزئه ، وقال أشهب: تجزئه ، وإن كان الآخذ لها يأكلها. والأحوط أن يعيد. قال الشيخ - رضي الله عنه -: إذا كانت الزكاة غير متعلقة بالذمة كالعين ، والحرث ، وما إليه تمييزه ، فميز زكاته ثم أخذت ، أجزأت عنه ؛ لأنه بنفس تمييزها برئ منها ، وهي وديعة. ولو ضاعت لم يضمنها ، وإن أخذت من جملة ماله قبل أن يميزها لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ؛ لأن الظلم على جميعه. وكذلك الماشية تجب فيها جذعة أو ثنية وهي في الغنم ، فإن ميزها كانت كالعين وأجزأت ، وإن أخذت من الجملة قبل التمييز لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ، وإن كانت في الذمة ، كالشاة عن خمس من الإبل وابنة مخاض عن خمس وعشرين ، وليس فيها بنت مخاض ، فأجبر على أن أخذت من ذمته ، لم تجزئه ؛ لأن الغصب على الذمة ليس على الزكاة. [ ص: 1042]
قصة ولادتي بمستشفى سند (أبانمي)الرياض - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
مع استمرار هجمات الاحتلال الإسرائيلي على الضفة الغربية المحتلة فى فلسطين، اقتحمت قوات جيش الاحتلال مدينة جنين، صباح اليوم، وأطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع في محيط مستشفى جنين الحكومي، ما أسفر عن مقتل وإصابة عدد من المرضى وطاقم الأطباء، وأعلنت وزارة الصحة الفلسطينية أن الطواقم الطبية نقلت حضانات الأطفال إلى أقسام أخرى، بعد اختناق أطفال بسبب كثافة الغاز المسيل للدموع. اعتداء الاحتلال الإسرائيلي على مستشفى جنين وبحسب وكالة أنباء «وفا» الفلسطينية، غردت وزارة الصحة على صفحتها الشخصية عبر موقع التغريدات القصيرة «تويتر»، قائلا إن « الاعتداء الإسرائيلي يتطلب تدخلا عاجلا من كافة منظمات المجتمع الدولي والعالمي»، وأوضح أن الوضع في فلسطين أصبح صعب السيطرة عليه، داعيًا الجميع إلى حماية الشعب الفلسطيني، لأن هذا الهجوم يعني تصعيدًا إسرائيليًا واضحًا، لا يتناسب مع الجهود المبذولة لخفض التصعيد فى شهر رمضان المبارك، بحسب قوله. ضحايا الهجوم الإسرائيلي على مدينة جنين وأعلنت وزارة الصحة أن اعتداء قوات الجيش الإسرائيلي على مدينة جنين ومستشفى جنين الحكومي، أسفر عن مقتل 3 هم: سند أبو عطية، يزيد السعدي، وجمعة جعافرة، وإصابة 15 آخرين، بينهم حالات خطيرة، كما أربك الغاز المسيل للدموع طواقم الأطباء عن العمل، خاصة قسم الطوارئ مما تسبب في ايقاف عملية إنقاذ المرضى داخل المستشفى.
وفى السياق ذاته، أعربت الرئاسة الفلسطينية، عن حزنها الشديد بشأن تصعيد الهجمات الإسرائيلية البشعة ضد فلسطين، والتي شملت اقتحام اليهود للمسجد الأقصى المبارك بحماية شرطة الاحتلال، والهجوم الذي شنته قوات الاحتلال على مدينة جنين، موضحة أن استمرار تلك الهجمات والاقتحامات اليومية على المدن الفلسطينية، يزيد من أجواء التوتر والتصعيد بالبلاد. وكانت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اقتحمت صباح اليوم، مدينة جنين ومخيمها، وتسبب في اندلاع مواجهات عنيفة بين أهالى المدينة وقوات الاحتلال، أدى إلى مقتل عدد من المواطنين الفلسطينيين، ودخلت المدينة فى حالة اضراب شامل حدادًا على أرواح الشهداء.