الأُسْقُف أو الأُسْقُفّ (جمع: أًسَاقِفَة) هو أعلى الرتب الكهنوتية في الديانة المسيحية. [1] معنى كلمة أسقف [ عدل] الكلمة في الأصل يونانية إِپِيسْكُوپُوسْ Eπίσκοπος أي المُرَاقِب، من ( إِپِي επι: فَوْقَ و سْكُوپُوسْ σκοπος: النَظَر). المعجم المعاصر : معنى عدل. نقلت إلى السريانية: أَفِيسْقُوفُو ܐܦܝܣܩܘܦܐ ومنها عُربت بأسقف. من هو الأسقف [ عدل] هو الأب المسؤول عن عدد من الكنائس داخل إقليم معين ويترأس القسوس والقمامصة القائمين على تلك الكنائس، ويتخذ الاسقف عادة الكنيسة الكبرى في الإقليم مقرا له وتعرف في هذه الحالة بال( كاتدرائية) ويوضع في جميع الكنائس كرسى خاص بالأسقف تقديرا لقامته الدينية، ولأهمية تلك الرتبة الدينية فإنه يتم اختيار الاسقف من بين الرهبان (القساوسة والقمامصة المتبتلين ساكنى الاديرة). رتبة الاسقفية [ عدل] هي أعلى الرتب الكهنوتية المسيحية (الإكليروس) وتليها كلا من رتبة (القسيسية- قس) ورتبة (الشموسية- شماس)، ولكل اسقف نطاق لخدمته وتسمى المناطق الواقعة ضمن نطاق خدمة الاسقف بالأبرشية وتعني (ولاية أو مقاطعة)، وتنقسم الرتبة نفسها إلى ثلاث درجات مرتبة حسب حجم ونطاق خدمته والذي يعرف كالتالى: الاسقف:رئيس قساوسسة وقمامصة الكنائس الواقعة داخل أبرشية جديدة أو صغيرة (مدن صغيرة وقرى).
ذات صلة ما هو مفهوم العدل ما هو العدل في الإسلام تعريف العدل العدل هو مخطط أو نظام قانوني يأخذ من خلاله الشّخص مستحقاته، بما فيها من حقوق سواء كانت طبيعية أو قانونية، [١] وهو حماية حقوق الفرد والمعاقبة عند اقتراف الأخطاء، وتسعى جميع الأنظمة القانونية لأن تكون عادلة في إدارة قوانين الدولة، ومن الممكن أن تكون هناك قوانين غير عادلة. [٢] أنواع العدل توضح النقاط الآتية بعض أنواع العدل: [٣] العدالة التوزيعية أو العدالة الاقتصادية: تهتم بمنح جميع أفراد المجتمع حصة عادلة من الفوائد والموارد المتاحة. العدالة الإجرائية: تهتم بصنع وتنفيذ القرارات عن طريق عمليات عادلة تضمن المعاملة العادلة. معنى كلمة ( يتأمل ) في الجملة ... وقف عادلٌ يتأمل المسافرين - ينابيع الفكر. العدالة الجزائية: تشمل فكرة أن الأشخاص يستحقون أن تتمّ معاملتهم بنفس الطريقة التي يعاملون بها الآخرين.
في اللغة العربية عِدْلٌ: (جامد) 1 - هُوَ عِدْلُهُ: نَظِيرُهُ، مِثْلُهُ. 2 - عِدْلُ الْحِمْلِ: نِصْفُهُ عل عَدْلٌ: (مصدر) عَدْلٌ - عَدْلٌ [ع د ل] (مصدر: عَدَلَ). 1 - يَعْرِفُهُ النَّاسُ رَجُلاً عَدْلاً: عَادِلاً، مُنْصِفاً. 2 - إِنَّهُ شَاهِدٌ عَدْلٌ: شَاهِدٌ مَعْرُوفٌ بِاسْتِقَامَتِهِ، شَهَادَتُهُ لاَ يُعْتَرَضُ عَلَيْهَا. 3 - وَزِيرُ الْعَدْلِ: الْمَسْؤُولُ عَنْ قَضَايَا الإِنْصَافِ وَالْعَدَالَةِ، يُشْرِفُ عَلَى الْمَحَاكِمِ وَالْقُضَاةِ وَسَيْرِ السُّجُونِ. 4 - يُقِيمُ الْعَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ: أَيْ يُقِيمُ ال ترجمة عدل باللغة الإنجليزية إِقْسَاط إِنْصَاف أَنْصَفَ تَسْوِية مُسَاوَاة سَوَّى سَاوَى الفعل عَدَلَ المصدر عدل عدل في سياق الكلام هذا ليس عدلاً بل عدل، أفهمك That's not fair. Oh, yes, it is. معنى كلمة عدل الوكالات. No, I get it. كلمات شبيهة ومرادفات
عَدَّلَ فلانٌ الشيءَ: سوَّاه وقوَّمه. To adjust أمثلة: " قام وعدل هندامه ونظر إليه ببسمة خبيثة وانصرف ولم ينطق أحدهما بكلمة... "
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (عُدُولُ) 1-قوانين الإجراءات الجزائية العربية (العدول عن الشكوى) العدول عن الشكوى: تخلّي المجني عليه أو المتضرّر من الجريمة عن الشكوى المقدّمة من قبله. قوانين الإجراءات الجزائية العربية 2-معجم متن اللغة (عدل معدل عديل عدول عادل) ومن أسمائهم: عدل، معدل، عديل، عدول، عادل. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (دعل دلع عدل علد لدع لعد) دَلَعَ الرجلُ وغيرُه لسانَه يدلَعه دَلْعًا، إذا أخرجه من كَرْب أو عطش. معنى كلمة خزانات. والدُّلاّع: ضرب من مَحار البحر. قال الشاعر: «كأن حوافرَ النَّحّـام لـمّـا***تَرَوَّح صُحبتي أُصُلًا مَحارُ» قال أبو بكر: النَّحّام فرس سُلَيْك بن السُّلَكَة كان مات فرسُه النّحّام فشَصا بقوائمه، أي رفعها، فشبّه بواطنَ حوافره بالمَحار لمّا ارتفعت، والمَحار: الصَّدَف، والأُصُل: جمع الأصيل، والأصيل: العَشيّ. ويقال: طريق دَليع، أي واسع. والعَدل من قولهم: لا يقبل الله منه صَرْفًا ولا عَدْلًا، فالعَدْل: الفريضة، والصَّرْف: النّافلة؛ وقال قوم: العَدْل: الوزن، والصَّرْف: الكَيْل، وليس بشيء. والعَدْل: ضدّ الجَوْر.
شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية في الصفحة 352 من كتاب "الاختيارات" أن خدمة الزوجة لزوجها أمر واجب بالمعروف، وأوضح الشيخ أن خدمة البدوية لا تكون كخدمة القروية فالقروية أشقى، وقال إن خدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. هذا القول عمل الجوزجاني وأبي بكر بن أبي شيبة، أما ابن القيم رحمه الله فقد أخذ من قول عبد الملك بن حبيب في الواضحة بأن الخدمة الباطنة "أي الخدمة المنزلية" من عجن وخبز وفرش وكنس واجب على الزوجة، واستشهد بقول السيدة أسماء بنت أبي بكر. " كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس وكنت أسوسه، وكنت أحتش له، وأقوم عليه ". هل يجوز الاحرام من التنعيم لغير اهل مكة - سؤال. تعرفي أيضًا على: هل دعاء المرأة الحامل مستجاب قول العلماء المحدثين في أعمال البيت للمرأة سؤال هل من واجبات الزوجة الطبخ والغسيل والكنيس وتنظيف المنزل سؤال مستمر إلى أن يشاء الله، فتعرض لهم الأئمة الأربعة، واختلف فيه علماء السلف، حتى العلماء المحدثين أمثال الشيخ ابن عثيمين وابن باز والشيخ ابن جبرين رحمهم الله تعرضوا لهذا السؤال وكلٌ أجاب بقوله. فذهب الشيخ محمد بن صالح آل عثيمين -رحمه الله- إلى القول الذي يفيد بأن خدمة الزوجة لزوجها متروك للعرف، فإن جرى العرف في البلد التي يسكنوها بأن تخدم الزوجة زوجها فعلى الزوجة القيام بمثل ما تفعل باقِ نساء المدينة.
فإنّ هذا لا هو الفقه ولا الكيس ولا المروءة ولا الصّلاح وإنّما هو في الشّريعة موضوع لحال المنازعة أو لأحوال التّعارض فيستفاد منه في الموازنة فيسبق الواجب المستحبّ ويدفع الحرام بالمكروه فحينئذ يتكلّم بالحقوق لا ليصير هو أصل الاحياة الّذي تنتظم به فإنّ ذلك لا يستقيم إلّا بالمسامحة والفضل، والله الهادي
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.