اداب النوم في الإسلام اهتم الإسلام بكافة أبعاد حياة الإنسان المسلم ونظمها جميعًا وجعل هناك الكثير من الآداب التي تصقل شخصية المسلم وتهذبه بما يتماشى مع الشريعة الإسلامية، ومن تلك الآداب: ـ الوضوء قبل النوم، حيث أن النوم على طهارة يعتبر بمثابة تهيئة للقلب والنفس لإطفاء نار الشهوة وتكفير الذنوب والخطايا، وتطهير للنفس أيضًا. ـ النوم على الشق الايمن. ـ إطفاء الأنوار والسراج قبل النوم، وخاصة السراج الذي يضاء بالنار، ذلك لأن الرسول صلّ الله عليه وسلم نهى من ترك أي نار عند النوم حفاظًا على حياة المسلمين. ـ إغلاق اسطوانات الغاز تفاديًا لتسرب الغاز. ـ إطفاء الجمر والإبتعاد عن تركه مشتعلًا نهائيًا. (( الأذكار كتاب حصن المسلم كاملاً )). ـعدم النوم في مكان لا سقف له، فنهى الإسلام عن النوم في مكان يكون غير مسقوف أو ليس له جدران، ذلك لإن النائم يفقد الإدراك نهائيًا لما يحيط به ولحركات جسمه، وهذا يزيد من احتمالية إيذاء النفس دون علم. ـ عدم الالتحاف مع الآخرين باستثناء الزوجة، تجنبًا للفتنة وسدًا للذريعة، حيث يحرم الإسلام الالتحاف الجماعي مع الآخرين غير الزوجة. ـ ضرورة التفريق في المضاجع بين الأبناء والبنات، ويعتبر هذا البند بمثابة تهذيب للنفس وتأديب الأطفال والمحافظة على أوامر الله سبحانه وتعالى.
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
103- "اللهم خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية" [6]. 104- "اللهم قني [7] عذابك يوم تبعث عبادك"( ثلاث مرات) [8]. 105- " باسمِكَ اللهم أموت أحيا " [9]. 106- " سبحان الله ( ثلاثاً وثلاثين) والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين)والله أكبر(أربعاً وثلاثين) [10] 107- "اللهم ربَّ السموات السبع،ورب العرش العظيم،ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته،اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْنَ واغننا من الفقر" [11]. 108- "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي" [12]. 109- "اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم" [13]. اذكار الاستيقاظ من النوم. 110- " يقرأ {ألم} تنزيل السجدة، و{تبارك الذي بيده الملك}" [14]. 111- " اللهم [15] أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" [16] 1 - البخاري مع الفتح 9/62ومسلم 4/1723 2 - من قرأها إذا أوى إلى فراشه فإنه لن يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح البخاري مع الفتح 4/487 3 - من قرأها في ليلة كفتاه، البخاري مع الفتح 9/ 94 ومسلم 1/ 554 ، والآيتان من سورة البقرة ، 285 286 4 - "إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفض بصنفة إزاره ثلاث مرات وليسم الله فإنه لا يدري ماذا خلفه عليه بعده وإذا اضطجع فليقل... " الحديث 5 - البخاري 11/ 126.
أذكار النوم كاملة مكتوبة اقرأها الآن ما قبل النوم لتريح بها نفسك وتحفظها من كل سوء بإذن الله تعالى، لتجنب جسمك عدم الراحة في النوم ومع أذكار النوم ستنعم بنوم هادئ ومريح بدون أي توتر او قلق وستشعر بالفرق لأن قراءة الأذكار لها من الفضل العظيم على كل إنسان مسلم. أذكار النوم كاملة ولنا ولك الأجر والثّواب بإذن الله. – بِإسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين. (مرّة واحدة). – اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها. اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة. أذكار الاستيقاظ من النوم. – بِإسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا. – الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنا وَسَقانا، وَكَفانَا، وَآوانَا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِي. – اللّهُمَّ عالِمَ الغَـيبِ وَالشّهادةِ فاطِرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهدُ أَنّ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي، وَمِن شَـرِّ الشَّيْطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلى نَفْسي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلى مُسْلِم.
1- أذكار الاستيقاظ من النوم 1- " الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا * وإلَيْهِ النَشُور * " [1] 2- " الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ " [2]. 3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل * فقال حين يستيقظ:" لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير،سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله العلي العظيم " ثم دعا: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، غُفِرَ له "، قال الوليد: أو قال: دعا استُجيبَ لهُ، فإن قام فتوضأَ ثم صَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ ".
4) « بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ » [5]. 5) «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا، وَكَفَانَا، وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ، وَلَا مُؤْوِيَ » [6]. 6) رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. فما أجمل أن المسلم إذا أخلد إلى فراشه ذكر الله تعالى بهذه الأذكار العظيمة! لتكون حرزًا له، وأجرًا، وطمأنينة لنفسه، وختامًا حسنًا ليومه. الذكر عند النوم له الأثر الكبير في طمأنينة النفس وارتياحها وسكونها، التي عاشت يومها في جوانب مختلفة، منها ما يفرح، ومنها ما يحزن، فاحرص عليه. بعض الناس قد يسرع إليه النوم قبل أن يقول ما يريده من الأذكار، فمن الممكن في هذه الحالة أن يقولها وهو جالس في فراشه، ثم يضطجع في آواخرها. [1] أخرجه البخاري في صحيحه برقم (6318) 8/ 70، ومسلم في صحيحه برقم (2727) 4/ 2091. [2] ينظر: المستدرك على مجموع الفتاوى 1/ 158. [3] أخرجه أحمد في المسند برقم (25208) 42/ 116، وابن حبان في صحيحه برقم (5543) 12/ 352، وصحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (3104) 7/ 279.
غير أنه يجوز في " أمر " أن تثبت همزته في درج الكلام ( في وسطه). نحو قوله تعالى: { وأمر أهلك بالصلاة} 132 طه. وتسقط في بداية الكلام كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " مروا أولادكم بالصلاة وهو أبناء سبع ". ب ـ أما مهموز الوسط فيعرف بمهموز العين ، نحو: سأل ، ورأف ، ودأب ، وزأر. ولا تحذف همزته في المضارع نقول: يسأل ، ويرأف ، ويدأب ، ويزأر. ما عدا الفعل " رأى " فتسقط همزته اعتباطا. نقول: رأى: يرى على وزن يَفَل ، وأصلها: يرأى. كما تثبت الهمزة أيضا في الأمر فنقول: ارأف ، وادأب. تصريف الفعل المعتل - الناقص - الدروس اللغوية - اللغة العربية -السنة الاولى اعدادي -. ما عدا " سأل " تسقط همزته في الأمر فنقول: سَل على وزن فَل. ومنه قوله تعالى: { سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة} 211 البقرة. وقد تثبت الهمزة إذا سبق الفعل بحرف متحرك ، نحو قوله تعالى: { فَاسألوا أهل الذكر} 43 النحل. ج ـ مهموز الآخر ويعرف بمهموز اللام نحو: ملأ ، قرأ ، ودرأ ، ولجأ. وتثبت همزته في المضارع والأمر. نحو: يملأ ، املأ. يقرأ ، اقرأ. ومنه قوله تعالى: { اقرأ باسم ربك الذي خلق} 1 العلق. 3 ـ الصحيح المضعف: وهو كل فعل حروفه الأصلية صحيحة ، ولكن حرفين منها من جنس واحد. وينقسم إلى نوعين: أ _ المضعف الثلاثي: وهو ما كان عينه ولامه من جنس واحد " مكرراً ".
نحو: رمي: رمت ، ودعا: دعت. 4 ـ اللفيف: وهو ما كان فيه حرفا علة ، وينقسم إلى نوعين: أ _ لفيف مقرون: وهو ما اجتمع فيه حرفا علة دون أن يفرق بينهما حرف آخر صحيح. مثل: أوى ، شوى ، روى ، عوى ، لوى. ب _ لفيف مفروق: وهو ما كان فيه حرفا علة غير متجاورين بمعنى أن يفرق بينهما حرف صحيح. مثل: وقى ، وعى ، وفى ، وشى ، وأى ، وخى ، وصَى ، ولى ، ونى ، وهى. تنبيهات وفوائد: 1 ـ لمعرفة الأفعال الصحيحة أو المعتلة المضارعة يجب الرجوع إلى الفعل الماضي. مثل: يتعلّم: ماضيه علم – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة. ينتهز: ماضيه نهز – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة. يستعين: ماضيه عان – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط. يستقيم: ماضيه قام – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط. 2 ـ وكذلك عند معرفة الفعل أمجرد هو أم مزيد يجب رده إلى صورة الماضي ثم تجريده من حروف الزيادة بموجب الميزان الصرفي " ف ع ل ". مثال: يتكسر: ماضيه تكسَّر ، وبمقابلته للميزان الصرفي " فعل ". ما هو الفعل المعتل المثال. يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " كسر ". يستلهم: ماضيه استلهم بمقابلته للميزان الصرفي " فعل ". يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " لهم " وقس على ذلك.
2 - الأمر المضعف الثلاثي يفك تضعيفه إذا أسند إلى نون النسوة ويوضع له ألف الأمر في أوله. 3 - لا يسند الأمر إلى: (تاء الفاعل أو نا الفاعلين).