أين تقع تنومة #أين #تقع #تنومة
ومن صور الغش: الغش في الامتحانات والاختبارات الفنية والعلمية بحيث تكون نتيجتها حصول الممتَحن على شهادات لا يستحقها ، ومن ثَمَّ يكون قادراً على القيام بأدوار لا يملك حق ممارستها. 3. ومن صور الغش: الغش في أنواع الانتخابات بغية الوصول إلى المناصب عن طريق الكذب و الاحتيال و التزوير كما يتفق اليوم بكثرة و نسمع و نقرأ كل يوم عن هذا النوع من الغش الكثير على كافة المستويات و الأصعدة. عقوبة الغش التجارى وحالاته وصوره وأركانه - موقع القانون. إلى غيرها من وجوه الغش و الخداع. ولقد نهت الشريعة الإسلامية عن الغش بشدة واعتبرته خيانة عظيمة وخروجاً عن روح الإسلام. والأحاديث الشريفة المروية في بيان حرمة الغش و ذمِّه كثيرة جداً نُشير إلى نماذج منها كالتالي: ففي صحيح مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ». وروى مسلم في صحيحه (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلاً فَقَالَ « مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ». قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
↑ بدر هميسة (14 - 6 - 2013م)، "إياك والغش" ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 18 - 9 - 2017م. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 101، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ حسام الدين بن موسى محمد بن عفانه (2005م)، فقه التاجر المسلم (الطبعة الأولى)، بيت المقدس: المكتبة العلمية ودار الطيب للطباعة والنشر، صفحة 240 - 243، جزء 1. بتصرّف. ↑ "الغش... تعريفه ، مظاهره و مضاره " ، طريق الاسلام ، 4 - 1 - 2004م، اطّلع عليه بتاريخ 17 - 9 - 2017م. بتصرّف. ↑ لطيفة حسين الكندري (2010م)، ظاهرة الغش في الاختبارات، أسبابها وأشكالها. صور عن الغش في البيع. (الطبعة الأولى)، الكويت: الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب، صفحة 3 - 4، جزء 1. بتصرّف.
ذات صلة تعريف الغش في الإسلام ظاهرة الغش في الامتحانات الغِشُّ يُعَدُّ الغِشُّ من الآفات المُضِرَّة التي تَطالُ الجميع، فيتَّصِفُ الشخصُ الغشَّاشُ بالطَّمعِ فلا يَنظُرُ إلا للأطماعِ والمَكاسبِ التي يُمكنُه أن يحصلَ عليها، دون أن يلتفتَ إلى ضحايا ذلك الغِشِّ، أو إلى المُجتمَع الذي جنى عليه، وتتعدَّد مَجالات الغِشِّ على حسب قُدرةِ الشخصِ الغشَّاشِ، أو حسب اهتماماتِه. [١] تعريف الغِشّ تتعدَّدُ مفاهيمُ الغِشِّ، فهناك الغِشّ لغةً، والغِشّ شَرعاً [٢] ، والغِشّ في الاصطلاح التربويّ، وفي اصطلاح عِلم الاجتماع الإسلاميّ، وهي تتلخَّصُ في الجدول الآتي: [٣] الغِشّ لغةً خَلْطُ الأشياءِ بغيرِها وبما هو أقلّ ثمناً منها، مثل خَلْطِ اللبنِ بالماء. الغِشّ شَرْعاً خَلْطُ الرديء بالجيِّد. الغش في البيع وأحكامه - حُماة الحق. الغِشّ في الاصطلاح التربويّ هو عمليّة تزييفٍ تَخُصُّ نتائجَ التقويمِ، ويُعرَّفُ أيضاً على أنَّه المُحاوَلات غير السويّة لطالب المدرسة؛ من أجل الحصول على إجابات الأسئلة، عن طريق استخدام طُرُق غير مشروعة. الغِشّ اصطلاحاً هو إحدى الظواهر المُنحرِفة، والتي تظهر في المُجتمَع ، وهي تدلُّ على الخروج عن قِيَم ومعايير الشرع؛ ممّا يترك أثراً سلبيّاً على مظاهر الحياة الاجتماعيّة.
ومن الغشّ: عدمُ الوفاء بالعقود، وخيانةُ الأمانة في عقود المقاولات، والإنشاءات، والصِّيانة ونحوِها؛ فالله يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]، ومَن قاده الطمعُ أو استعجالُ الانتِهاء على الغشِّ أو دفعِ الرشوة أو نحوِ ذلك، فقد استحبَّ العمى على الهدى، وقدَّم النَّار على الجنَّة. صورة عن الغش. عباد الله: ومِن الغشّ: ترْكُ الأمر بالمعْروف والنَّهي عن المنكر، فالغشّ هو عدم النُّصح، وعلى رأْس النُّصح تصويبُ المخطئ، وتخطئةُ المذنِب، وتوجيهُ المسلم لما فيه مصلحة دينِه ودنياه، خاصَّة الأقارب والجيران. ومِن غشِّ الأمَّة: إيواءُ المحدِثين، أو التستُّرُ على ذوي الأفكار الهدَّامة، أو التَّحريضُ على الولاة والحكَّام، أو الانتقاصُ من العلماء والدُّعاة والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، فإنَّ نزعَ الثقة من هؤلاء وتنقُّصَهم، والحطَّ من قدرهم إنَّما هو ثلبٌ للدِّين، وتفريقٌ للصَّفّ، وقصمٌ لظهر الائتلاف والاجتِماع. ألا فلنتَّق الله عبادَ الله، ولنحْذر الغشَّ في كلِّ مجالاتِه وصُوره، فإنَّه حرام، يقود صاحبَه إلى النَّار، ولنشتَر الباقية بالفانية، ولنعلمْ يقينًا أنَّ الغشَّاش نادم لا محالة في الدنيا قبل الآخِرة، فلنتجرَّد من الهوى والشَّيطان والنَّفس الأمَّارة بالسوء، ولنكُن مع الصَّادقين النَّاصحين؛ فالدين النَّصيحة كما أخبر سيِّد المرْسلين - صلَّى الله عليه وسلَّم.
آثار الغش يترتب على الغش الكثير من الآثار السلبية على الأفراد والمجتمعات وسوف نعرض في النقاط التالية بعضاً من تلك الآثار: يحول دون حصول على البركة بالمال والعُمر. حرمان من يقوم بفعل الغش من استجابة الدعاء. الابتعاد عن الله سبحانه وعن الناس. يشير إلى خُبث ودناءة النفس. يدل على ضعف الإيمان. طريق يدخل صاحبه إلى النار.
_________________________________________________ الكاتب: الشيخ مقبل بن حمد المقبل