هَانَت عَلَيْك أيّامنا وَالْحَبّ هَان وَأَنْتَ الّذِي قَدْ قلتلي فرقاي مَوْت آيَة اكْتَفَى صَدْرِي طعون مابه مَكَان كُنْت أعشقك جُرْح وَالَم حُكِي وَسُكُوتٌ كُنّ الْفِرَاق اللَّيّ تبي موتٍ وَحَان مابه مَعِي غَيْر الْأَلَم زادٍ وَقُوت..! ". 13-01-2022, 09:37 PM المشاركة رقم: 9068 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملكي الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... منتديات همس الحروف العربية بدون موسيقى. تعبت أدور عن مطر يروي جذور الانتَظار شوف الاماني من بعد مارحت غرقانه جفَاف ضاعت خطَاوينآ وصرنآ ننتَظر يوم أنكسار ياخآطَر الايام ماعندك لمركبنَآ ضفاف 22-02-2022, 05:49 AM المشاركة رقم: 9069 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... في ضحكتك شي ماهوب معهود شيٍ يرد الروح من أقصى وجعها.
02-28-2022, 08:36 PM # 8 انتقـآءْ رآئــع, وطرح جميــل كجمآل روحك دآئمـآ مآنرى الإبدآع والتميز يلآمس انتقآئك لآحرمنـآ الله من روعة ذآلك الإختيآر وجميل الطرح والإبدآع لك خآلص ودي 02-28-2022, 09:01 PM # 9 كالعادة الجميل يكون أين ما كنت بحبرك أيها الراقية فكرا.... ممنون لك على ما قدمت لنا.... وكل ما يحتويه الموضوع.... دمتي بهذا العطاء المميز الهادف تقديري وسلامي لك كالعادة الجميل يكون أين ما كنت بحبرك أيها الراقية فكرا.... تقديري وسلامي لك 02-28-2022, 09:53 PM # 10 ريان أهلا وسهلا بك الله يعطيك العافيه على المرور الجميل نورت الصفحة و الموضوع
وعليكم السلام والرحمه والإكرام القمرآ.. التقاطات آسره.. ومثل ما قال: وكل شمس تاليها غروب أنشهد.. وتسلمين وربي يسعدك على هذه الإلتقاطات طابت اوقاتك وطبتي..
وقال اللواء امين ان السودان يعتبر من اكثر الدول امنا واستقرارا رغم تفشي مثل تلك الظواهر. من جانبه قال الدكتور محمد زكريا فرج الله الناطق الرسمي لقوى الحرية والتغيير ميثاق التوافق ، ان اسباب تفشي ظاهرة السيولة الأمنية تاتي نتيجة لعدم الاستقرار السياسي والتوافق بين القوى السياسية بجانب عدم تكوين الجهاز التنفيذي لمجلس الوزراء الذي من شانه أن يعزز ويدعم وزارة الداخلية للقيام بدورها وكذلك تنفيذ بروتكول الترتيبات الامنية لاتفاق جوبا. الحاكم نيوز وجهة جديدة في عالم الصحافة الرقمية المتطورة... همسة الصباح - منتديات عاشق الحروف. سرعة اكتر مصداقية اكتر دقة وانتشار للخبر والإعلان.. ™
09-22-21, 06:22 AM # 1914 شمس هذا الصباحٌ خَجوله.. أشرقت على إستحياء.. حياؤها أشدّ حياءً من العَذراء في خِدْرها..!
2 أعضاء آرسلو آعجاب لـ رٍيَمـإآ على المشاركة المفيدة: 19-11-2021, 10:41 PM المشاركة رقم: 9063 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة........ ، ولبسنا الصبر ثوبا فالتهب فغدونا نتردى تحت الرماد د. ، الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ Mozn على المشاركة المفيدة: 12-01-2022, 06:14 AM المشاركة رقم: 9064 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... دور بدالي حبايب. مثلي يحبونك... ما عاد لي بك رجاء. اليوم عندي تساوت.. فرقاك ولا رجوعك... من حبنا وش بقى. 13-01-2022, 09:23 AM المشاركة رقم: 9066 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... منتديات همس الحروف الهجائية بالحركات. هذي دفا صوتٍ مـن البـرد مخنـوق هذي سـؤالٍ نصـف عمـري جوابـه هذي هي اللي عرّفتني على الشوق هذي قدر.. ماكنـت حاسـب حسابـه 13-01-2022, 04:27 PM المشاركة رقم: 9067 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... ،.
02-27-2022, 09:04 AM همسة الصباح همسة الصباح لآ تذهب إلى حيث تأخذك الحياة, بل خذ الحياة إلى حيث أنت ذاهب ، دآئمآ تذكر انك ولدت لتحيى ولست حيا لأنك ولدت ، وتذكر دائما شكر الله. عش يومك أمس إنتهى وغدا لا نملك ضمانا لمجيئه فقط اليوم هو ما نملكه ونملك الإستمتاع به ، عش يومك وإستفد من تجارب الماضي ، من غير أن نعيش مشاكله وهمومه ، ثق بخالقك الذى يعطي للطائر رزقه يوما بيوم هل سمعت عن طائر يملك حقلا أو حديقة ؟ إنه اليقين بالله والتوكل عليه والثقة بما عنده.
الكثير من الروايات تحكى على اليوم الذي سوف تهدم فيه الكعبة على يد رجل ضخم من الحبشة وهذه أحد علامات يوم القيامة، فيعدها سوف يدمر الكون، وقد ورد وضوع هدم الكعبة في كثير من الأحاديث الصحيحة فقد جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من سيقوم بخرب الكعبة هو ذو السويقتين من الحبشة. وقال العلامة ابن حجر بأن هذا سوف يقع في آخر الزمان وستكون نهاية هذا الكون، وهناك حديث آخر عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول فيه: " استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة ". كما ذكر ابن حجر ايضاً قولا عن أمير المؤمنين على رضي الله عنه يصف فيه الرجل الذي سوف يقوم بهدم الكعبة قائلاً: "استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه" اي بطلب من المسلمين كثر زيارة الكعبة لأنه سوف لن يستطيع أحد الطواف في المستقبل ثم أكمل: "فكأني برجل من الحبشة أصلع اسمع حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم". ذو السويقتين يخرب الكعبة في آخر الزمان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وغيرها الكثير من الأحاديث التي وردت وأكدت أن الكعبة سوف تهدم في آخر الزمان على يد الحبشي ذو السويقتين، فاستعدوا اخواني لهذا اليوم وحافظوا على الطاعات والأعمال الصالحة التس لن يكون غيرها هو النافع يوم القيامة.
[٤] زمن هدم الكعبة تعددت آراء العلماء في وقت هدم الكعبة على النحو الآتي: [٥] أنه يقع في زمن عيسى -عليه السلام- بعد نزوله إلى الأرض. أنه يقع في زمن عيسى -عليه السلام- بعد هلاك يأجوج ومأجوج. أنه يقع بعد خروج المسيح الدجال، وبعد نزول عيسى -عليه السلام-. أنه يقع بعد خروج الدابة التي تكلم الناس. أنه يقع بعد علامات الساعة كلها، وقرب البعث وحين انقطاع الحج إلى البيت الحرام. أنه يقع بعد موت عيسى -عليه السلام-. قال بعض أهل العلم بعدم كثرة البحث في زمن هدم الكعبة المشرفة؛ لعموم الأحاديث الواردة في ذلك. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2118، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1596، صحيح. هل صح الحديث الذي فيه هدم الكعبة مرتين ورفعها في الثالثة مرفوعا ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1595، صحيح. ↑ رواه الإمام أحمد، في مسند الإمام أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7910، إسناده صحيح. ↑ موقع الإسلام، "هدم الكعبة " ، إسلام أون لاين ، اطّلع عليه بتاريخ 7/3/2022. بتصرّف.
وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ (لَهُ سَاقَانِ دَقِيقَانِ) مِنْ الْحَبَشَةِ. رواه البخاري ومسلم، وعَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا . يَعْنِي الْكَعْبَةَ. علامات الساعة الصغرى والكبرى - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. رواه البخاري (1595). وفي ذلك قال الحافظ ابن حجر في الفتح أن الله سبحانه وتعالى حبس عن الكعبة الفيل ومنع أصحاب الفيل من تخريب الكعبة على الرغم من أنها لم تكن قبلة آنذاك، فكيف يمكّن الحبشة بعد أن أصبحت قبلة للمسلمين؟ وأجاب عن ذلك بأن هدم الكعبة سيحدث في آخر الزمان قبل قيام الساعة التي تقوم على شرار الخلق فلن يكون في الأرض أي أحد يقول الله الله، وذلك استنادا لما ورد في صحيح مسلم: "لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله". زمن هدم الكعبة اختلف العلماء في تحديد الزمن الذي يحدث فيه تخريب الكعبة، فمنهم من قال إنه سيقع في زمن عيسى عليها السلام بعد نزوله إلى الأرض قبل قيام الساعة، ويستندون على ذلك في الحديث المذكور: "لحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج"، فيقال إن المراد بذلك ليحجن مكان البيت.
وهو هنا لم يصرح بالتحديث أبدا ، عن بكر بن عبد الله المزني، وإنما رواه بالعنعنة، فيخشى أن يكون أسقط راويا ضعيفا ، كان يهم فيرفع الحديث في بعض الأحيان، الأمر الذي أدى إلى هذا الاضطراب في رواية الحديث. بالرفع والوقف، والخلاف بين ابن عمر وابن عمرو. الدليل الثالث: أن عبد الله بن عمرو بن العاص وردت عنه العديد من الآثار التي يتحدث فيها عن هدم البيت، وكلامه هنا أشبه بما ورد عنه. منها قوله: "وايم الله، لتهدمُنَّه ، أيتُها الأمة مرارا، يرفع عِنْد الثالثة، فاستمتعوا مِنْهُ مَا استطعتم" انتهى من "تفسير ابن المنذر" (1/295). هدم الكعبة في اخر الزمان. وانظر جواب السؤال رقم: ( 247118). الدليل الرابع: روي نحو هذا الكلام عن كعب الأحبار، الأمر الذي يشير إلى أصل النقل، وأنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. روى عبد الرزاق في "المصنف" (5/138) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن كعب أنه قال في الكعبة: تهدمونها أيتها الأمة ثلاث مرات، ثم ترفع في الرابعة، فاستمتعوا منها. والتشابه بين الألفاظ يؤكد أن أصلهما واحد عن كعب. كما أن معمرا قابل حديث ذي السويقتين بكلام كعب الأحبار، كما روى عبد الرزاق الصنعاني (5/ 136) "عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة) - قال: حسبت أنه قال: فيهدمها.
ولهذا وقع في رواية سعيد بن سمعان: لا يعمر بعده أبدًا". وقال المناوي: "ولا يعارضه قوله تعالى {حرما آمنا} لأن معناه آمنا إلى قرب يوم القيامة فإن هذا التخريب يكون في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام على ما ذكره بعضهم فيأتي إليه الصريخ فيبعث إليه. وقال الحليمي: بل بعد موته وبعد رفع القرآن ورجحه بعض الأعيان وجمع بحمل الأول على أنه يهدم بعضه في زمن عيسى فيبعث إليه فيهرب ثم بعد موته ورفع القرآن يعود ويكمل هدمه إشارة إلى رفع معالم الدين من أصلها". [8] انظر ايضًا [ عدل] علامات الساعه. نزول عيسى بن مريم. المسيح الدجال. الجهجاه. المراجع [ عدل] ^ "مَاذَا تَعْرِفُ عَنْ هَـدْمِ الكَعْـبَة" ، ، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2020. ^ أبي عبد الله محمد بن (01 يناير 2014)، صحيح البخاري 1-5 مع فهارس علمية ج5 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020. ^ مسلم بن الحجاج القشيري (01 يناير 2014)، صحيح مسلم - المجلد الرابع ، ktab INC. ، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020. ^ الضياء المقدسي/أبي عبد الله (01 يناير 2009)، صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج6 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/270)، وأيضا في (7/461) ولكن الصحابي المسمى في هذا الموقوف عن (يزيد بن هارون) هو عبدالله بن عمرو، وليس ابن عمر بن الخطاب. وقد راجعنا ثلاث طبعات مختلفة، كلها اتفقت أنه ابن عمرو بن العاص. والذي يترجح ، والله أعلم ، هو أن الحديث موقوف من كلام عبد الله بن عمرو بن العاص، وليس مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لأدلة عديدة: الدليل الأول: أن (حماد بن سلمة، ويزيد بن هارون) اللذين وقفا الرواية: أحفظ من سفيان بن حبيب وأوثق ولا شك، بل إن حماد بن سلمة معدود أنه أثبت الناس في حديث حميد الطويل، كما في "تهذيب التهذيب" (3/12)، وأما سفيان بن حبيب – فهو وإن وثقه النقاد – إلا أن بعضهم أشار إلى تفردات له ينبغي أن تحذر، كما قال عثمان بن أبي شيبة: "كان له أحاديث مناكير". "تهذيب التهذيب" (4/107) الدليل الثاني: أن حميدا الطويل – الذي عليه مدار الحديث – معدود في المدلسين، وإشكال تدليسه أحاديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه مشهور عند المحدثين، ينظر "تهذيب التهذيب" (3/40)، وقد عده ابن حجر في "الثالثة" من مراتب المدلسين (رقم/71)، وهم "من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم الا بما صرحوا فيه بالسماع".