للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ركن خاص بالأسئلة الشرعيه فقط (مغلق) - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 13-07-2002, 03:46 AM #1 أخي أبو الحسن مع التحيه. هل هناك صلاه لقضاء الحاجه طلب رسولنا الكريم (صلي الله عليه وسلم) عدم تعليمها للغافل لأنه يستجاب له ؟؟ أرجوا عدم أهمال سؤالي. جزاك ربي خيرا" 13-07-2002, 06:26 AM #2 هذه فتوى عن سؤالك نقلتها لك من موقع سؤال وجواب للمنجد السؤال: سؤالي عن صلاة الحاجة: كم مرة يصليها المرء ؟ ومتى يمكن صلاتها ؟ هل الأفضل صلاتها في الوقت الذي يتوقع فيه إجابة الدعاء ؟. الجواب: الحمد لله المشروع في حق المسلم أن يتعبد الله بما شرعه في كتابه ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يقال أن هذه عبادة مشروعة إلا بدليل صحيح. وما يسمى بصلاة الحاجة: قد ورد في أحاديث ضعيفة ومنكرة - فيما نعلم - لا تقوم بها حُجّةٌ ولا تَصْلُحُ لبناء العمل عليها. هل صلاة الموسوس صحيحة mp3. فتاوى اللجنة الدائمة 8/162.
انتهى. وقال في مطالب أولي النهى: وَلَا يُشْرَعُ سُجُودُ السَّهْوِ إذَا كَثُرَ الشَّكُّ حَتَّى صَارَ كَوِسْوَاسٍ، فَيَطْرَحُهُ، وَكَذَا لَوْ كَثُرَ الشَّكُّ فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ، وَتَيَمُّمٍ، فَيَطْرَحُهُ، لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إلَى نَوْعٍ مِنْ الْمُكَابَرَةِ، فَيُفْضِي إلَى زِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إتْمَامِهَا، فَوَجَبَ إطْرَاحُهُ، وَاللَّهْوُ عَنْهُ لِذَلِكَ. وفي التاج والإكليل: قَالَ ابْنُ رُشْدٍ: وَلَا يَبْنِي ـ يعني الموسوس ـ عَلَى الْيَقِينِ بِخِلَافِ الَّذِي يَكْثُرُ عَلَيْهِ السَّهْوُ لَا شَكَّ فِيهِ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ إصْلَاحِ مَا سَهَا، إذْ لَا شَكَّ فِيهِ. مصادر الوساوس وهل يؤاخذ المسلم عليها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وفي فتاوى ابن الصلاح: الموسوس عليه الإعراض عن الوسوسة أصلا فَإِنَّهُ ـ إِن شَاءَ الله تَعَالَى ـ سيخزى بعد ذَلِك شَيْطَانه وتزايله وسوسته وَتصْلح فِي النِّيَّة حَالَته، وَإِن لم يفعل فَإِنَّمَا هُوَ مُتَحَقق بِمَا قَالَه إِمَام الْحَرَمَيْنِ، إِذْ يَقُول: الوسوسة مصدرها الْجَهْل بمسالك الشَّرِيعَة أَو نُقْصَان فِي غريزة الْعقل، ونسأل الله الْعَظِيم لنا وَله الْعَافِيَة. فإذا علمت هذا، فإن الموسوس إذا فعل ما يجب عليه من الإعراض عن الوسوسة وعدم الالتفات إليها كانت عبادته صحيحة ولم يحكم ببطلانها، وأما من لم يكن موسوسا فإنه يبني على الأقل ـ كما مر ـ.
هل أنت تصلي صلاة صحيحة ؟ هل تخشع في الصلاة ؟ - YouTube
ولكن وجوب تفويت التكبيرة عند مذهب الحنفية يأتي في حالة رؤية الإمام أنه انتهى من الركوع. بينما ترى المذاهب الأخرى أن تكبيرات صلاة العيد في حالة نسيانها، فيجب اتباع الإمام ولا نعاود التكبير مرة الأخرى. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر ؟ ومتى تنتهي؟ وفي الختام نكون قد قدمنا لكم إجابة واضحة ودقيقة حول سؤال كم عدد تكبيرات صلاة العيد، حيث توصلنا إلى أن المذاهب الأربعة ليس مختلفون في عدد التكبيرات فقط وإنما في وقت التكبيرة وما يقال بينها أيضًا.
وبذلك نرى أن مذهب المالكية ينشق عن بقية المذاهب في أنه يفرض عدم رفع اليدين عند كل تكبيرة في صلاة العيد. والدليل على فرض مذهب المالكية ذلك الأمر أنه لا يوجد قول دقيق أو معلومة موثوق بها على أن نبينا الكريم كان يقوم بذلك الأمر. وبالتالي فرضوا عدم رفع اليدين في تكبيرات العيد، لأن لم يوجد دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم برفع يديه في الصلاة. اقرأ أيضاً: كم عدد تكبيرات عيد الفطر المبارك ؟ ما يقال بين تكبيرات صلاة العيد مقالات قد تعجبك: هناك بعض الأقاويل التي يجب أن تقال بين كل تكبيرة في صلاة العيد، ولكن هذه التكبيرات تختلف عند كل مذهب من المذاهب. 1- مذهب الحنفية يفضل التابعين لمذهب الحنفية وكبار الأئمة به أنهم لا يقولون أي شيء بين كل تكبيرة من تكبيرات صلاة العيد. كما أجازوا أيضًا أن يتم قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله الله أكبر بين كل تكبيرة في صلاة العيد. "فسحة ونزهة" شارع البازارات بالغردقة أكبر شارع تجارى بالمدينة. 2- مذهب المالكية يختلف مذهب المالكية بشكل لافت للنظر عند كل مذهب من المذاهب الثلاثة الأخرى. حيث نجد أن المذاهب الأخرى أنهم يقولون بعض الأشياء بين كل تكبيرة في صلاة العيد، أو يفضلون السكوت لبرهة بين كل تكبيرة. لكن فضل مذهب المالكية وكبار الأئمة به أن يتم تلاحم كل تكبيرة مع الأخرى ولا يكون بينها فاصل بأي قول.
حكم صلاه الجنازه للمرأة فتاوي دار الإفتاء المصرية فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الفُتُوحَ، قالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفّىَ مِنَ المُؤمِنِيَن فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مالاً فَلِوَرَثَتِهِ». كم عدد تكبيرات صلاة الجنازة عدد تكبيرات صلاة الجنازة فيها وجهان، وهما: الوجه الأول: أقل ما يجزئ من التكبيرات صلاة الجنازة على الميت لا تجوز بأقل من أربع تكبيرات، والدليل على ذلك: الدليل من السنة: عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى على أَصْحمَةَ النجاشيِّ، فكبَّر عليه أربعًا)). وعن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم نعَى النجاشيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيه؛ خرَج إلى المصلَّى فصفَّ بِهم، وكبَّر أربعًا)). الدليل من إجماع العلماء: قد ورد في الإجماع عن ابن عبد البر، والنووي أن صلاة الجنازة لا تجوز بأقل من أربع تكبيرات. الوجه الثاني: الزيادة على أربع تكبيرات لا تجوز الزيادة على أربع تكبيرات في صلاة الجنازة وذلك بإجماع العلماء في جميع المذاهب، والدليل على ذلك: الدليل من السنة: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم نَعَى النَّجَاشِيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيهِ، وخرَج بهم إلى المُصَلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّرَ عليهِ أربعَ تكبيراتٍ)).
ما حكم التكبير الجماعي في عيد الفطر عند المالكية، وما يعتقده الفقهاء الأربعة في الموضوع وما هو حكم التكبير في عيد الفطر، كل هذه الضوابط الشرعية التي يتبعها المسلمون بخصوص اقتراب موعد طلب عيد الفطر الذي جعله الله تعالى واحداً من أعياد المسلمين وهو فرحة الصائمين في الدنيا وبحكم التكبير الجماعي في العيد عند المالكية والأئمة الأربعة وشرح ذلك مصنوع.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.