السلام عليكم كيفكم يابنات ساعدونى محتاجه لوظيفه من البيت وتدخلى راتب شهرى محتاجه فلوس ومحتاجه اعتمد على نفسى زوجى الله يهديه ولا ريال يحطه فى البيت لاهله واخواته ياسلام الكرم كله ليا ولا ريال محتاجه فلوس ولا الذل لزوجى اى موقع اى شى من النت ساعدونى يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول كان ودي اساعدك بس ماعندي خلفية لو عندك موهبة تغلفين هدايا أو تسوين بحوث أو تقدرين تسوين حلويات اتمنى لك التوفيق حاولي تكوني مندوبه لبعض التاجرات يعني تبيعي ولك نسبه او تتاجري وتبدي بدايه بسيطه الين ربنا يفرجها عليك واذا عندك اييي موهبه استثمريها طبخ مثلا اعرضي اكلاتك على تجمع حريمي وقولي لهم انك مستعده تعملي منيو بالاسعاار وتعطيهم والي تحب تتصل واذا عندك صديقه مقربه تعمل لك دعايه في وسط الحريم وخصوصا العاملات وصاحبات العزايم الكثير الغاليه اذا حابه تكوني مندوبه شوفي توقيعي وهلابك كمان اذا نشيطة مندوبة تجميل راسليني وربي ييسر امورك
اخوي مايبيلها, نفس المينوبولي اشتر ثلاث اراضي نفس اللون, وحط بيت تحصله بالمناطق الزرق على 150 لازم تشتري 3 بيوت مايصير تخلي واحد فاضي واذا شريت بيت اي واحد يطب عندك يدفع 500 بالتوفيق, ملاحظة: كل 5 بيوت = فندق #14 اهم شي المينوبولي هههههههههه #15 هههههههه شنو هذي #16 ههههههههههههههههههههههههههه أقوووووووووووووووى وأحلى تعليق من تابعت هالموقع #17 والله ياريت اييك المبلغ مثل مالنيبولي
امتلاك منزل بطريقة سهلة وبذكاء | بأقل التكاليف نستطيع بكل بساطة امتلاك على طريقة بناء منزل رخيص بأقل التكاليف الممكنة التي ستوفر علينا الكثير من المال ويتحول الحلم الى حقيقة وهو بناء منزل بأقل التكاليف في السعودية. كيف اشتري بيت وانا ماعندي فلوس وانا في البيت. الامر ليس بالصعوبة التي ننتوقعها, ممكن وبكل سهولة فقط يحتاج الى الجدية وعدم التسرع والبحث الجيد, سنتحدث عن طريقة بناء منزل اقتصادي بطرق سهلة وبسيطة وبشرح مختصر للأستفادة الكاملة ان شالله. ايضاً سوف نتحدث عن أفكار لبناء منزل بالصور بحيث يكون الامر وبأفكار واضحة تمكننا من رؤية بعض الأفكار الممكنة والمميزة في هذا الموضوع, لدى البعض فكرة مبسطة عن طريقة بناء منزل شعبي جميع الأفكار ستكون متاحة حول الموضوع. جميعنا نسعى للوصول الى فكرة او امل للحصول على مانطمح له في بناء منزل صغير ولا نتجاهل النقاط المهمة من كماليات واكسسوارات وأدوات مهمة في هذا المجال لابد من التفكير والاختيار وانتقاء مانراه مناسب لآحتياجاتنا, بالتأكد فكرت كثيراً وبحثت كثيرأ. كيف ابني بيت بأقل التكاليف عندما نتملك بيت جديد سنفترض السعر هو مليون ريال ولو فكرنا بسعر البيت + فائدة البائع المجموع مليون ريال مثلا طيب + القرض البنكي مع الفوائد قد يصل المبلغ الإجمالي مليون وثلاث مائة الف ريال, اذاً نحسب بالتفصيل.
رابعا: الزعم بأن هناك حلفا آخر بين العوازم آل عطا وبين الروقة وهم ذوي عطية من الروقة على أنهم أحفاد الشيخ فالح بن شليويح الشقيفي العازمي!!! قبيلة تبلغ حوالي عشر فروع أرجعهم إلى الشقفة من العوازم!!. فعلى أي مستند أتت هذه الرواية؟. والذي يعرف أن ذوي عطية قسمان: هم ذوي محمد وذوي حمود ابنا عطية بن منصور من مزحم من الروقة يعرف أن فالح بن شليويح العازمي لا وجود له في نسبهم. وأما ما يتعلق بالحمدة من المقطة ،فالكرزان ( الكريزي) ثلاثة: كرزان البقوم.. وكرزان الثبتة من عتيبة.. وكرزان المقطة من عتيبة. وتحقيق الصلة بين هذه الأقسام وعدمها يحتاج إلى بحث دقيق يرجع فيه للمصادر الموثوقة وإلى القبائل المذكورة. الروقة من عتيبة. أما قوله بأن ابن ربيعان أزيح عن المشيخة لصالح ابن حميد فما هو المستند في هذا الكلام؟. 2020-02-21, 11:17 رقم المشاركة: 3 ** ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان: 2021-02-18, 09:05 رقم المشاركة: 4 مجهود واضح مشكور
وهذا ما ذكره الباحث / خالد بن عبدالله القريشي في كتابه (سبيع الغلباء) ص ١٣٩_١٤٢ ، و فيه صورة لإقرار الشيخ/ مشاري بن ناصر عن نسب عازم جد الروقة في القريشات. كما ذكر هذا القول مؤلف كتاب (معجم الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة) ناصر الفهد الأسعدي العتيبي ص ٣٠، ٣٤. وهذا هو الأرجح في نسبهم؛ لصدوره عن أهل الشأن من عوارف القبيلتين بشكل مؤكد. كما أن الصلة قائمة بينهم منذ زمن ليس بالقريب. ** أما القول بنسبتهم إلى عاصي البريكي،، وهو قول قال به من يكتب في المنتديات من بعض عوازم عطا ، ومن ينقل عنهم بلا تثبت ولا تحقق ، وعاصي البريكي _على حسب مشجرة لهم _له ولدان هما: عصاي وعويصي. وذريته لا يزالون عند قومهم ولم يدخل منهم أحد في الروقة ، ومن ادعى خلاف ذلك فليثبته بتحديد بين.. وهو عاصي بن بريك بن قويع بن عازم بن هند الهوازني(على القول بأن العوازم آل عطا ينتسبون إلى عازم بن هند. العوازم من عتيبة. وقيل: هو عازم بن عطا بن مجول من الدهيم من حرب وهو القول الآخر). وأما أبناء عاصي بن مقبول فهم: (مبارك، وملفي، ومليفي، وعزام ونافل). فلا توافق في عمود النسب من الأحفاد إلى الأجداد. ومن اعتمد على التشابه في اسم أو اسمين ولم يعرف أن حقيقة الأشخاص مختلفة ، ولم ينظر إلى باقي عمود النسب وقع في الخلط والوهم، وتشابه الأسماء في القبائل كثير وحتى في القبيلة نفسها قد يوجد اسم جد أو جدين ولا يلزم من ذلك نسبة أحدهما إلى الآخر.
}}. 5 ـ الدلابحة وواحدهم ( دلبحي) 6 ـ السمرة وواحدهم ( سميري) وشيخهم ابن زيد. 7 ـ الحناتيش وواحدهم ( حنتوشي) وشيخهم ابن محيا. قبيلة العوازم من عتيبه.mp4 - YouTube. 8 ـ الحماميد: وواحدهم ( حمادي) 9 ـ الغربية وواحدهم ( غربي) 10 ـ المغايبة: وواحدهم ( مغيبي) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم. 11 ـ الحزمان: وواحدهم ( حزيمي) وشيخهم ( ابن رازان) 12 ـ الغضابين: وواحدهم ( غضباني) {{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي)}}}. 13 ـ ذوي زراق وواحدهم ( زراقي) ويقال لهم ( الزراريق) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد. 14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان.