أعلنت مجموعة رويال آند صن اللايانس للتأمين المساهم الأكبر في الشركة العالمية للتأمين التعاوني ، اليوم الاثنين، عن بيع حصتها البالغة 50% في شركة رويال آند صن اللايانس للتأمين الشرق الأوسط إلى الشركة الوطنية للتأمين على الحياة والعام، التي تملك حصة الأغلبية فيها مجموعة الشركة العمانية العالمية للتنمية والاستثمار "أومينفست". "العالمية للتأمين" تدعو مساهميها لحضور اجتماع الجمعية العامة العادية يوم 05 يونيو 2013. وبحسب بيان للشركة "العالمية للتأمين" على "تداول السعودية"، اليوم الاثنين، فإنه سيتم تبادل الأسهم المتبقية، المملوكة لمساهمي شركة رويال آند صن اللايانس للتأمين (الشرق الأوسط)، إلى أسهم الشركة الوطنية للتأمين على الحياة والعام، مما يجعل مساهمي شركة رويال آند صن اللايانس للتأمين (الشرق الأوسط) من مساهمي الأغلبية في الشركة الوطنية للتأمين على الحياة والعام بعد مجموعة الشركة العمانية العالمية للتنمية والاستثمار (أومينفست). ونتيجة لذلك، ستصبح رويال آند صن اللايانس للتأمين (الشرق الأوسط) شركة تابعة ومملوكة بالكامل للشركة الوطنية للتأمين على الحياة والعام. وستستمر رويال آند صن اللايانس للتأمين (الشرق الأوسط) في امتلاك حصة الأغلبية في الشركة العالمية للتأمين التعاوني. وتخضع الصفقة لموافقات الهيئات التنظيمية ومن المتوقع استكمالها خلال فترة وجيزة بعد الحصول على الموافقات اللازمة.
وعلى المساهمين الحاضرين للاجتماع (أصالة أو وكالة) إحضار إثبات الهوية ولا يكون إنعقاد الجمعية العامة العادية صحيحاً إلا إذا حضرها مساهمون يمثلون نصف رأس مال الشركة على الأقل طبقاً للمادة (32) من النظام الأساسي للشركة، وسيكون بمقدور المساهمين الكرام المسجلين في خدمات "تداولاتي" التصويت عن بعد على بنود جدول أعمال الجمعية باستخدام الرابط التالي: علماً بأن التسجيل والتصويت في خدمات "تداولاتي" متاح مجاناً لجميع المساهمين لمدة خمس ايام قبل انعقاد الجمعية.
تعليقات {{getCommentCount()}} كن أول من يعلق على الخبر {{dexOf(comment)+1}} {{llowersCount}} {{menterComments}} عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة. ونذكر الزوار بأن هذا موقع اقتصادي ولا يقبل التعليقات السياسية أو الدينية.
كان عام 1378 هجريًا هو بداية ظهور نتائج اعتماد مادة التربية الفنية في التعليم العام في المملكة العربية السعودية، حيث كان بداية المعرض الفني للمدرسة، وتم توزيع مادة التربية الفنية على كافة المراحل التعليمية للتعليم العام، علاوة على ذلك فقد دعمت الحكومة السعودية الفن التشكيلي بشكل كبير في نفس العام، فكانت تلك الفترة تشهد الدعم والاهتمام الحكومي بتطوير جانب الفنون التشكيلية بشكل واضح وجلي. ما هي القيم الجمالية في الفن الحديث لا شك أن القيم الجمالية تختلف من كل عصر وآخر، وذلك نتيجة التطور واختلاف أساليب وأشكال الحياة، لذلك نجد الفن الحديث يتمتع بمجموعة من القيم المختلفة، حيث تتمثل القيم الجمالية في الفن الحديث في ثلاث عناصر، وهم الذوق والأسلوب واللون وطبيعة الموضوع، ونجد أيضًا أن ذلك أدى إلى خروج أنواع مختلفة من الفنون إلى الحياة. تعد المدرسة الانطباعية هي إحدى المدارس الفنية التي ساهمت في تطور الفن من حيث إكساب الفنان التشكيلي مجموعة من الخبرات الجديدة من الفنانين من العصر السابق. شاهد أيضاً: كيف يكون الفن جزء من التطور البشري من هو أول مبتعث فنان تشكيلي من المملكة السعودية يعد عبد الحليم رضوي هو أول مبتعث فنان تشكيلي سعودي الجنسية، فهو من أبرز مؤسسي الفن التشكيلي في المملكة السعودية، حيث حصل على عدة درجات علمية مختلفة في تخصص الفنون التشكيلية من جامعة روما بإيطاليا، إضافة إلى ذك فقد حصل على الدراسات العليا في تخصص الفنون التشكيلية من جامعة مدريد بإسبانيا.
ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية فترة الستينات الميلادية ، يطلق مصطلح الفن التشكيلي أو الفن البصري على كل الإبداعات التي يتمكن أي شخص من رؤيتها، ومن أبرز أمثلة الفن التشكيلي اللوحات الفنية، التي يرسمها الفنانون، ومن ثم يعرضونها في معارض للناس لرؤيتها. يعمل انشاء الفنانين للقطع الفنية المختلفة على تحفيز الأفراد عن طريق التجارب البصرية، إذ أن نظر المرء للأعمال الفنية الظاهرة، يولد بداخله الاحساس بشعور ما، فيتواجد الكثير من أنواع الأعمال الفنية التشكيلية، والتي تنوعت على مر العصور وتطورت، ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية فترة الستينات الميلادية. تطرح الوزارات التعليمية المختلفة مادة التربية الفنية، في تأكيد منها على أهمية الفن، ودراسته والتعرف عليه بكل أشكاله وأنواعه، فتشمل مادة التربية الفنية، الموضوعات الفنية المختلفة، وتاريخها، وكل تطور طرأ عليها على مر العصور، والعبارة ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية فترة الستينات الميلادية، هي عبارة صحيحة، ولعل من أبرز الفنانين التشكيليين السعوديين. عثمان الخزيم. عبد الجبار اليحيى. عبد الناصر غارم. عبد الحليم رضوى.
يمكننا القول بأن الفن هو القدرة على التعبير عن الذات أو عن البيئة المحيطة إما بالصورة أو الحركة أو الصوت، أو هو يمثل الطريقة للتعبير عن الصراعات الذاتية والأحاسيس، وفي النهاية هو نوع من الموهبة الإبداعية التي يهبها الله لكافة مخلوقاته بدرجات متفاوتة، فأنت لا تستطيع أن تطلق لقب فنان على أي إنسان إذ يجب أن يتمتع بالقدرة الإبداعية على إنتاج عمل إبداعي يحمل قيمة جمالية، لذا يمكننا القول بأن الفن عبارة عن مهارة أو حرفة أو خبرة أو إبداع أو حدس أو محاكاة. الفن السعودي كما عرفنا الفن لغة إبداعية تطلق لصاحبها حرية التعبير بصورة أو ببيت من الشعر أو بأغنية أو بمقطوعة موسيقية أو بأي شكل من الأشكال الفنية المتاحة أو المبتكرة، والحياة في المملكة ليست ببعيدة عن الفنون وبخاصة مع ما تمر به من تطورات كبيرة سمحت لظهور الفن في المجتمع السعودي بعد حرمان منه أو من بعض صوره. المسرح تعود بداية دخول الفنون الحديثة إلى المملكة إلى عام 1928 وكانت البداية مع فن المسرح حيث تم تقديم عمل مسرحي باسم حوار بين جاهل ومتعلم وكان ذلك في منطقة القصيم ، وحضر العرض المسرحي سمو الملك المؤسس رحمه الله الملك عبدالعزيز آل سعود واستمرت المحاولات الحسيسة في مجال فن المسرح.
ومن أشهر هذه الأعمال مجسم «جرة الفول» التي صنعها رضوي كهدية تقديرا منه لاثنين من معلمي الفول في جدة القديمة (عبدالقادر الأمير، وسعيد القرموشي). مفرداته خاصة متقاطعة مع موروثه المحلي وعن المواضيع التي تناولها رضوي في أعماله يقول المتخصص السعودي في النقد والتذوق الفني الدكتور طارق بكر قزاز في بحث له منشور في موقع «منتديات فني» إنها اشتملت على البيئة الشعبية في أحياء مكة وجدة، والمعالم الدينية مثل الكعبة المشرفة والمسجد النبوي، والرقصات الشعبية، والخيول ونوارس البحر، مضيفا أنه «أحاط كل تلك العناصر والرموز بالزخارف التلقائية داخل دوائر تدور كدوامات حول رموز اللوحة». وهذا، بطبيعة الحال، ليس بمستغرب من رضوي الذي لخص في كتاب له بعنوان «الحياة بين الفكر والخيال» فلسفته التي آمن بها وتحكمت في جميع أعماله ومفادها أن الإنسان منذ بداية تكوينه وعبر مراحل حياته المختلفة يملك طاقة كامنة تجعله يتأثر بما حوله من متغيرات فيستقبل ويرسل ويأخذ ويعطي بالقلب والعقل. وبعبارة أوضح فإن العمل الفني من وجهة نظر رضوي هو «نتيجة تفاعل القوى الموجودة في محيط الفنان كشحنات انفعالية وتموجات فكرية كهرومغناطيسية تتردد على شكل دائري حول العقل فتناقض الفكر وتحيط بالقلب فتؤدي إلى شعور الفنان بالألم أو الفرح، فتكون هذه التفاعلات مصدر التعبير في العمل الفني».
الفن يبتكر الحياة ويمنح لها شاعرية رائعة وعمقًا فريدًا, ويضيف إلى المعرفة الإنسانية حياة أفضل ويمنحها جمالاً متجددًا, فهو يعكس كل التداعيات التي تلخص تجربتنا بالحياة وما يختزن في دواخلنا من أحاسيس ومشاعر وثقافة ورؤية تجاه الأشياء. وسُمي بالفن التشكيلي لأن الفنان يستمد مفرداته من محيطه وحياته اليومية فيقوم بصياغة الشكل الفني بطريقة جديدة, أي يشكِّله تشكيلاً جديدًا وفق أسلوبه الخاص, لهذا يُطلق عليه (التشكيل), حيث إن لكل فنان رؤيته الخاصة. وفي بداية القرن العشرين تطور الفن التشكيلي وظهرت النظريات العلمية واخترعت آلة الكاميرا فاضطر «الفنان الباحث» للتفكير والتجريب معتمدًا على الخيال والابتكار للبحث عن الجديد في الفن بعيدًا عن الكلاسيكية القديمة «الواقعية» التي كانت تعتمد فقط على الجمال ومطابقة الأشياء.