السؤال: أخونا يقول: الحمد لله قد أديت فريضة الحج واعتمرت، لكنني كنت أسعى من الصفا إلى المروة وأعود فأعتبر هذا شوطاً واحداً، وهكذا قضيت الأشواط السبعة، فهل في هذه الزيادة شيء أفيدوني جزاكم الله خيرا؟ الجواب: السعي صحيح والسبعة الزائدة لا تضرك، السعي المشروع من الصفا إلى المروة شوط والعودة من المروة إلى الصفا شوط ثاني وهكذا، فإذا سعى أربعة عشر فالمشروع منها سبعة والزائد لا يضره لأنه وقع خطأً منه وجهلاً منه فلا يضره. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
• ومعنى " الموالاة ": المتابعة بين الأشواط؛ بحيث لا يَفْصِلها شيءٌ. (5) لا يشترط الطهارة للسعي، وإن كان ذلك أفضل، بل يجوز للحائض أن تَسْعَى؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة: ((فَاقضِي ما يَقْضِي الحاجُّ غير ألا تَطُوفِي بالبيت)) [8]. • فلو حاضت المرأة بعد الطواف حول البيت، فإنها تؤدِّي سَعْيَها، ولا حَرَج عليها. (6) يمشي بين الجبلين ( الصفا والمروة)، لكنه يَسْعَى سَعْيًا شديدًا بين العَلَمين، وهما الميلان الأخضران في بطن المَسْعَى. • قال ابن عثيمين: "والسَّعْي هنا بمعنى الركض، فيسعى سعيًا شديدًا بقدر ما يستطيع، لكن بشرط ألا يتأذَّى أو يؤذِيَ" [9]. حكم السعي بين الصفا والمروه بالامتار. وهذا السعيُ خاصٌّ بالرجال دون النساء. (7) ليس هناك أدعية معينة أثناء السَّعْي غير ما ذُكِر من دعائه - صلَّى الله عليه وسلَّم - على الصفا وعلى المروة. • بل يدعو العبد بما شاء دون الالتزام بدعاء معين، كما أنه لم يَثْبُت الاجتماع على الدعاء بأن يقوله أحدُهم ويردِّد الآخرون خلفه، أو يؤمِّنون على دعائه؛ فهذا كله مخالف للسنة. (8) قال الشنقيطي: "اعلم أن أظهر أقوال أهل العلم دليلاً، أنه لو سَعَى راكبًا، أو طاف راكبًا، أجزأه ذلك؛ لِما قدمنا في الصحيح من أنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - طاف في حجة الوداع بالبيت وبين الصفا والمروة وهو على راحلته" [10].
تاريخ النشر: الخميس 22 شوال 1431 هـ - 30-9-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 140349 53631 0 375 السؤال ما هو تعريف الشوط في السعي؟ أليس من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط آخر؟فقد قرأت في محاضرات أن السعي يكون ذهابا سبعة أشواط والرجوع سبعة أشواط، أليس ذلك بالخطإ؟أليس الصواب مجموع الذهاب والرجوع سبعة ـ فقط؟ والذين يقولون 14 مخطؤون.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 27/10/2012 ميلادي - 12/12/1433 هجري الزيارات: 167731 أحكام السعي بين الصفا والمروة مشروعيته: قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾ [البقرة: 158]. حكمه: الراجح من أقوال أهل العلم أنه ركن؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو يطوف بين الصفا والمروة: ((اسعَوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي)) [1]. قالت عائشة - رضي الله عنها - وهي تذكُر الصفا والمروة: "فكانت سنَّةً، فلَعَمْري ما أتم اللهُ حجَّ مَن لم يَطُف بين الصفا والمروة" [2]. تعريفُ السَّعيِ بين الصَّفا والمروةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. • وليس معنى قولها: " فكانت سنة " نفْيَ الفرضية، وإنما المقصود: فكانت سنة الإسلام؛ بدليل قولها: " ما أتم اللهُ حجَّ مَن لم يَطُف بين الصفا والمروة ".
مكة المكرمة.. أطهر بقاع الأرض بين التجارة والسياحة الدينية منطقة عسير تُطلق بشكل منتظم برامج مختلفة من أجل تنشيط السياحة في المنطقة بأكملها، ولعل محافظة خميس مشيط يكون لها نصيب الأسد في المشاركة بتلك البرامج وتقديم العديد من الأنشطة السياحية المميزة على أرضها، وذلك يكون عن طريق ملتقى أبها الصيفي الدوري كل عام، وإليكم بعض من تلك المناطق التى يمكنها جذب السياح: حديقة الملك فهد التي تقع شرق المدينة - منتزه المراث، الذي يقبع جنوب المدينة - حديقة البلدية، التي تقع على طريق الملك فهد - منتزه الحراب، الذي يأتي في جنوب المحافظة. هذا بخلاف العديد من المدن الترفيهية الساحرة مثل «مدينة الملاهي في مركز الغروي التجاري ومركز الملاهي في حديقة الحرابي، ومدينة ألعاب المخازن الكبرى، ومدينة ألعاب المباركية مول». صلاة العصر خميس مشيط. معالم التاريخ والحضارة جبل ضمك: يُعد هذا الجبل الواقع بالمنطقة الجنوبية من محافظة خميس مشيط، من أبرز وأهم المعالم في المحافظة، حيث تم بناؤه بعلو شاهق للغاية، حيث اتخذه البعض قديمًا موطنًا لبعض الأنواع من الصيد. مركز الأمير سلطان الحضاري: بعشرة ملايين ريال، ميزانية مبدئية يتسع هذا المركز على مساحة أكثر من 200 ألف متر مربع، ويتضمن قاعة كبيرة والعديد من المداخل، وصالات الاستقبال، ويتسع لصالة احتفالات خاصة ومسرح أيضًا، لم تنته محتويات المركز حيث يحتوى على العديد من الميادين العامة والمطاعم والمحلات التجارية ومدرجات وناد صحى، فيما تكلف إجماليًا أكثر من 40 مليون ريال.
أكثر من 13 ألف مصنع وشركة ومؤسسة تجارية واقتصادية تعمل بالمحافظة، ويمارس الجميع مجالات متنوعة من التجارة والاقتصاد، والوكلاء المحليين يمكنهم استقطاب العديد من الشركات العربية والعالمية العاملة في المملكة، وهذا بالتوازي مع النهضة الاقتصادية والتجارية الأخيرة التى شهدتها محافظة خميس مشيط، والتى تنعكس بدورها على المزيد من المجالات الأخرى مثل حركة البناء والاستثمار العقاري، إضافة إلى المزيد من المشروعات الصحية. خميس مشيط.. سحر جاذب وتتميز خميس مشيط بمناخ بارد للغاية في الشتاء، وجوها في الصيف معتدل، حيث تشهد دائمًا المحافظة أمطارًا في فصل الصيف، فيصل معدل سقوط الأمطار لـ 400 ملم في العام الواحد، لذا فإنها تُعد وجهة مميزة للجميع من السياح السعوديين أو الأجانب، للاستمتاع بجوها الساحر، وقضاء المزيد من الأوقات الممتعة، وايضًا يتسوقون لشراء جميع أنواع البضائع والسلع التى تتوفر في الأسواق التجارية التى تملأ المحافظة. جريدة الرياض | الكتاب يثري المكتبة العربية لتناوله أهم قضايا العصر. جمال المحافظة الطبيعي وسحرها الجذاب، إضافة إلى تكوينها الطبوغرافي الجيولوجي المتنوع بين السهول والأودية والمناطق المنبسطة والجبال، يجعلها قبلة للسياح السعوديين والأجانب، ولعل النباتات التى تملئ المحافظة وتحُفها من جميع الأماكن تُضفى عليها طابع جمالي خاص.
الجمعة 14جمادى الآخرة 1428هـ - 29يونيو 2007م - العدد 14249 سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة عن دار القبس للنشر والتوزيع صدر مؤخراً كتاب بعنوان: (سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة لمؤلفه: مصطفى أحمد سلطان عسيري والكتاب هو رسالة علمية نال عنها الرائد مصطفى بن أحمد بن سلطان عسيري درجة الماجستير عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وناقش الرسالة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أوصى في تقديمه للرسالة بطباعتها ليعم النفع بها وقدم للرسالة د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي. مستشفى مغربي (خميس مشيط). وقد ركز الباحث في الفتن المعاصرة، وخاصة تلك التي تتعلق بتكفير المسلمين بغير موجب عليه من الله برهان، مبيناً أنها بذرة من بذر الفئة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاغترار بكثرة صلاتها وصيامها وقراءتها للقران وهي من أضر الفئات على المسلمين بما تزعمه من المقالات الفاسدة والضلالات الكاسدة التي يخرج بها من الدين خروج السهم من الرمية. وقد جاء الكتاب في 395صفحة وهي من القطع الكبير متضمناِ ثلاثة فصول هي: 1- الفصل الأول: الفتنة (مفهومها - أنواعها - أسبابها - التحذير منها).
وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسلط الضوء على جماعات التكفير والتي هي امتداد لمنهج وفكر الخوارج مسلطاً فيه الضوء على صفات جماعة التكفير والهجرة ومن أهمها: قلة الفقه في الدين وأخذ العلم عن غير الراسخين فيه والتحجر والتنطع والتشدد. والكتاب في مجمله ترك صدى واسعاً في أوساط المثقفين والمهتمين والأكاديميين الذين أثنوا عليه وقد تم عرضه مؤخراً في معرض الكتاب وتم توزيعه على المكتبات في الداخل والخارج وهذه الدراسة أثرت جانباً مهماً في المكتبة العربية والعمل جار على ترجمته إلى ثلاث لغات وعلى كل بيت ومدرسة اقتناء هذا الكتاب وخاصة الناشئة.