هذا وأستغفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم. الخطبة الثانية إن الحمدَ للهِ نحمَدُهُ سُبحانَه وتَعالَى وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَشْكُرُه، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ ومن يُضلِلْ فلا هَادِيَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه وصفيُّه وحبيبُه صلَّى اللهُ عليهِ وعلى كلِّ رسولٍ أرسلَه. أما بعد عبادَ اللهِ، فَإِنِّي أُوصِيكُمْ ونفسِيَ بِتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ العظيمِ وبالثباتِ على نهجِ رسولِه محمدٍ الصادقِ الوَعْدِ الأمينِ.
الحمد لله الذي يجزي المتصدقين، ويخلف على المنفقين، ويحب المحسنين، ولا يضيع أجر المؤمنين، أحمده سبحانه على نعمه العظيمة، وآلائه الجسيمة، وصفاته الكريمة، وأسأله أن يجعل عملنا في الخير ديمة. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وهو الرب العظيم، والإله الرحيم، الجواد المحسن الكريم، خزائنه ملأى، ويداه سحاء الليل والنهار لا تغيظها نفقة، أفرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض؟ فإنه لم ينقص مما عنده شيئاً، إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، فاسألوه من فضله، فإنه يغفر الذنب، ويقبل التوب، ويزحزح عن النار، ويورث الجنة، ويحل الرضوان، وما كان عطاء ربك محظوراً. خطبة عن الصداقة حقوق وواجبات. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين، والرسول الكريم، كان أجود الناس، وأكرم الناس، فكان أجود بالخير من الريح المرسلة، وما سُئِلَ شيئاً قط فقال لا؛ بل كان يقول: "أنفق بلالاً ولا تخش من ذي العرش إقلالاً". صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يسارعون في الخيرات، ويتنافسون في المبرات، فكانوا ينفقون مما يحبون، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون.
ويسأل البعض عن معنى الصدقة الجارية, وهل محددة في عمل من الأعمال, أم أوجهها كثيرة, فأحببت أن أبين في هذه الخطبة نماذج من الصدقات الجارية, التي يعود نفعها على المسلم بعد موته, ولكن قبل أن أبدأ, أود أن أذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم:" وإن الصدقة لتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ". وبقوله صلى الله عليه وسلم:" اتقوا النار ولو بشق تمرة ". خطبة عن الصدقة وفضلها - ملتقى الخطباء. إلى غير ذلك من الأحاديث النبوية, التي تحث المسلم على فعل الخير, وكذلك جاءت الآيات الكثيرة في كتاب الله بمدح المتصدقين, والثناء عليهم, وما أعد الله لهم من النعيم. عباد الله: الصدقة الجارية, هي الصدقة الدائمة النفع, المستمر نفعها في حياة المسلم, وبعد موته, فكل صدقة استمر نفعها, والانتفاع بها, فهذه صدقة جارية, فمن ذلك: بناء المساجد, روى الشيخان عن الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتاً في الجنة". فالمساجد بيوت الله, وبناؤها من الصدقات الجارية, لانتفاع المسلمين الدائم بها, ولكن لا بد من وجود الشرط المذكور في الحديث, وهو أن يبنيه ابتغاء وجه الله, لا رياءً, ولا سمعة, ولا ضراراً, ولا مضاهاة.
عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ الصلاةَ.
التخلص من النزاعات ونحاول الإصلاح. دفع الأذى عن الآخرين. نصح الناس. فائدة الصدقة للمريض بالطبع التعب عليك أن تطلب العون من الله عز وجل ليمنحك الشفاء الكامل. حيث أن المريض يكون بحاجة ماسة لمن يساعده ويخفف عنه الألم. الصدقة تلعب دور كبير في رفع الأذى والمرض. حيث يمكن للمريض التصدق بأي شيء يمتلكه سواء كثير أو قليل حيث أن الصدقة هامة للجميع. فائدة الصدقة عن الميت هناك أعمال كثيرة يمكنك القيام بها من أجل الميت، حيث أنه يمكنك إخراج الصدقات للميت لتساعده في تكفير الذنوب، مع الحرص على الاستغفار والصوم من أجل الميت. حيث أن الصدقة تساعد في ثقل ميزان الميت. كما يمكنك عمل صدقة للميت في مسجد أو المساهمة في مدرسة حتى تكون صدقة جارية على الميت. شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية. أيضا يمكنك عمل براد ماء يساعد على منح الميت ثواب كبير من خلال برادات الماء. أجر الصدقة أما عن أجر الصدقة فهو لا ينتهي، حيث أن هناك ثواب عظيم للصدقة، وعن أجر الصدقة لصاحبها: التخلص من الشرور والابتلاءات. كذلك التقليل من الذنوب والتخلص منها. تخلصنا من غضب الله. كما تساعد الشخص من خلال منحه العوض البركة. تمنح الصدقة صاحبها الشفاء في حالة المرض والرزق الواسع في حالة ضيق الحال.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى والرضوان والفردوس الأعلى. أيها المسلمون: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى" العليا: هي المنفقة، والسفلى: هي السائلة، وقال صلى الله عليه وسلم: "الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك" وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تصدَّق بعدل تمرة من كسب طيب -ولا يقبل الله إلا الطيب- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه -أي مهره- حتى تكون مثل الجبل". خطبة عن فضل الصدقة. وعند الإمام الشافعي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: "والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب -ولا يقبل الله إلا طيباً، ولا يصعد إلى السماء إلا طيب- إلا كأنما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه، حتى أن اللقمة لتأتي يوم القيامة وإنها لمثل الجبل العظيم". ثم قرأ: (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [التوبة:104].
وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ [الشورى: 37]، وقال سبحانه: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]. فمَنْ جاهَدَ نفسَه اندفَعَ عنه شرُّ الغَضَب. تغضب بسرعة وتسبّ وتدعو على من أغضبها - الإسلام سؤال وجواب. ومِمَّا يدفع الغضبَ ويُسكِّنه: التَّعوذُ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، فعن سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ - وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا، قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: « إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ » ، فَقَالُوا لِلرَّجُلِ: أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ. رواه البخاري ومسلم. والسُّكوتُ عِلاجٌ ناجِعٌ للغضب ؛ فعن ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: « إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ – قالها ثلاثاً» صحيح - رواه أحمد.
هذا تجده في الأعمال والأشغال في الأمور الدنيوية، تجد ذلك فيما يتعلق بالزواج وما يتصل به، تجد ذلك فيما يتعلق بالمشكلات مع الناس وطريقة التغلب عليها، وكيف نتجاوز المشكلات الأسرية.
علاج الغضب:• أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. • أن يتذكَّر الإنسان ما جاء في فضل الحِلْم وكَظْم الغيظ. • أن يتذكَّر الإنسان ما يترتب عليه من مفاسد. • يغير الحالة التي هو عليها، فيجلس إن كان واقفًا، ويضطجع إن كان جالسًا، ليهدأ عنه الغضب. • يغتسل أو يتوضأ؛ إذ الغضب من الشيطان، والشيطان خُلق من نار، والماء يطفئ النار. • يتذكَّر الإنسان قدرة الله عليه. • يتذكَّر الإنسان حِلْمَ الله على عباده. الفوائد من الحديث:1 - حرص المسلم على النصح والسؤال عن أبواب الخير. 2 - تكرار الكلام حتى يعيه السامع ويدرك أهميته. 3 - الحديث يحذر من آفات اللسان. 4 - الحديث يحثُّ على اجتناب أسباب الغضب ونتائجه من الأقوال والأفعال. 5 - يجب على المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق. ماذا نفعل بعد ذلك تجنُّب الغضب. الانتفاع بوصايا النبي ﷺ، وكذلك ورثته من العلماء. أهمية ربط حياتنا بالعلم والإيمان والصبر. تحميل كتاب لا تغضب PDF | كتوباتي. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية
وتذكّري أيتها الأخت المسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سبابا ولا لعانا فقد جاء في صحيح البخاري 6031 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ترب جبينه. وعليك أن تتوبي إلى الله عز وجل مما حصل منك من السبّ والاعتداء ، ولا حاجة لإخبار من سببتيه درءاً للمفاسد ويمكن طلب السماح منه بشكل عام ، وأما الناس الذين دعوتِ عليهم بالشرِّ فادعِ لهم بالخير وخصوصا إذا كنت قد ظلمتيهم بدعائكِ عليهم وهم لا يستحقّون ذلك وسلي الله اللطف بكِ فإنّ الإنسان قد ترجع عليه الدّعوة إذا دعا بها على شخص لا يستحقّها ، وعليك بإشغال لسانك بالدعاء والذكر إذ أن في ذلك طمأنينة للقلوب ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) وصرْفا عن استعمال اللسان في أذية الخلق ، وصلى اللهم على محمد وصحبه وسلم.
السؤال أغضب بسرعة وأستمر في الغضب حتى أبدأ بسب الشخص الذي أغضبني في نفسي. عندما أهدأ أستغفر الله وأعزم على عدم العودة لهذا ، أعلم بأن السب حرام وأنا أكره ما أفعل وأتمنى أن أتمالك نفسي وأريد أن أعرف كيف يتوب المرء من السب في حالة الغضب. الشخص لم يسمعني ولكنني أشعر بالأسف لهذا فهل يجب أن أخبره بأنني سببته في نفسي ؟ هل يمكن أن أحتفظ بهذا لنفسي حتى لا أخلق عداء بيني وبينه ؟ هل يمكن أن أتصدق لأكفر عن ذنبي ؟ ماذا أفعل لأنهي هذه المشكلة ؟ أريد التوقف عن هذا وقد دعوت كثيراً ولا زلت أدعو ولكنني الآن أريد أن أتوب عن المرات السابقة التي سببت فيها أحد حين الغضب. هل يقبل الله دعائي عليهم حين الغضب ؟ أشعر بحزن شديد بسبب هذا الموضوع وأشعر بالألم حين أقف للصلاة ، أريد حقيقة أن أتوب وأشعر بالرضى عن توبتي. جزاك الله خيرا. الحمد لله.